“居住品质最重要的一个部分是空间，所谓空，就是不塞满。因为不塞满，你才有活动空间。反省跟思考的生活品质，也才可能会出现。”

读完《品味四讲》，生活的美和品质，都离不了“闲”，闲是一种存在状态，也是一种心境。是愿意跳脱藩篱给自己时间，思考、散步、豪无目的地行为活动。诚然生活里有许多压力和无奈，但我们都该为那一点“闲”去做调停。离不开个人与环境的共同缔造。

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要有情有味地活着

有人说生活是一团乱麻，有人说生活是一地鸡毛。可当你对万物钟情，对人世满腔热爱，不管遇到什么情况，都不消沉沮丧，而是有情有味地活着，你的生活在别人眼中就是诗和远方。

你有多久没有注意到清晨和煦的阳光照在身上的感受了？有多久没有注意枝条抽芽吐绿带来的欣喜了？有多久没有感受整理房间时内心的安宁静谧了？有多久没有拥有沉浸阅读的快乐了？

生活中的感动常藏于细节之处，深情地热爱生活吧。世间繁华美好，值得好好活着。亲朋好友的聚散离合，大自然各具特色的四季变幻，社会眼花缭乱的发展变迁，每一个细微之处，纵然弥漫着深切的苦辣酸甜，同时也潜藏着我们对人生的感悟、经历和成长。

罗曼•罗兰说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然爱它。”生活不能一帆风顺，这世间有太多的不如意，哭过苦过后生活还要继续。可挫折再多，都不要忘了梦想；痛苦再多，都不要忘记微笑。爱人，爱生活，爱生命，心里一定要爱着点什么，这会让我们变得坚韧、宽容、丰盈。保持着对世间万物的无限爱意，才能笑对人世间的百般考验。

真情投入生活吧。万物皆有趣，要学会从极其平常平淡的生活中，细致入微地体察世间万物，观看生活千姿百态，细品人间千滋百味。可以是一粥一饭里的烟火气，可以是一花一草的优美视角，更可以是一砖一瓦的理想愿望。

真心感受生活之美，积极守护心中热情和生机，便能兴致盎然地生活。那存放于老房街老巷里的乡愁，那寄托于云卷云舒中的深思，都是一幅幅温馨美好的画面，令人神往。

《德卡先生的信箱》中有一句话：日常都是很无趣的，有趣的是你。有趣其实是一种很难得的品质，要保持童心未泯，对生活充满喜爱和乐趣。你想把生活过成什么样，完全取决于你的心态。

生活里有太多不如意，杂七杂八，琐碎凌乱，但是我们仍然要用真诚的心态，去体味生活中不易发现的乐趣，去感悟平凡人生中生命的真谛，用美好的心境和积极向上的心态去熨平生活里每一处褶皱。以赤诚之心去创造更多的情趣，生气勃勃，生机盎然，这是生活中最好的浪漫，是对生命最好的敬畏，是生之乐趣。

动情地享受生活吧。生活里有光有影，有晴有雨，在现代化、快餐式的生活节奏里，重要的是要做个有心人，拥有对生活的乐趣和懂得。也许只是用心地画了一幅画，赏了一朵云，留残荷听雨，拾落花闻香，然后由衷地感慨：活着多好，人间多美！

珍重当下，积极在生活中发现美、享受美。沐浴着阳光，品味着美食，在绵长的光阴里，如同田野的野花小草，自由自在有滋有味地尽情生长。其实，生活中的一切事情都值得我们去发掘它美好的一面：天气晴好，或看云卷云舒，或慢醉花阴，让心明媚灿烂；阴雨连绵，悦读嗅墨，烹羹煮茶，心生宁静，美在时时处处泛着光华。用心去体会那如春雨般润物无声的美和味，山河岁月都会变得多情起来。

春看花，夏闻蝉，秋赏菊，冬观雪，生活有滋有味，美好无处不在。

-作者-

佳馨，原名孙俊，辽宁省作家协会会员。一路迎着阳光，不停地走着、爱着、感悟着、拍摄着、书写着……

新时代散文诗创作，要坚持审美与审智的统一，从诗境、梦境过渡到“思境”，深刻地表达生命哲学和诗化哲学。审美是散文诗这种文体的一种价值体现。散文诗既然是诗之一翼，当然离不开情感的诗化与美化，离不开审美的表达与诗性的凝聚，离不开诗的内在情韵和诗化美，以更好地满足广大读者的审美需要。但如果我们无限度或不加节制地美化与诗化，又有可能使真情变成矫情、实感变成假意，或者我们仅仅满足于停留在一种浅表的抒情与甜腻的美化之中而不能自拔，仅仅满足于诉诸一己的感觉而未能达到思想的延伸与智性的升华，这样的散文诗是没有分量的。

从审美的抒情到审智的深化，二者的互相渗透，实现真善美的统一，才是散文诗今后发展的康庄大道。海德格尔说“思想需要诗意，诗意需要思想”；诗人彭燕郊说“思想在美里，思考在诗里”，这些都强调了审美与审智的同一性。所谓“美中生智”，即是指在散文诗美文质地中融入智性的思辨。“美”的呈现是为了“智”的艺术表达，“智”的深度是因为“美”的深切参悟，二者相映相生，一体推进美的衍生与智的演进。若有智而无美，则散文诗人不如改作哲学家；若有美而无智，则散文诗只有抒情的浮浅而无灵魂的重量。只有亦美亦智，智美双全，才能赋予散文诗作品以思想的质感和艺术的能量。

新时代散文诗要摆正诗与生活的关系。散文诗人要让自己的写作在场，与人间烟火相关联，拿出与时代需要相呼应的才情、胆识、洞见与魄力，在“深扎“与“深挖”中实现艺术创造。所谓“深扎”，是指深入生活、扎根人民；“深挖”就是鲁迅所说的“挖掘要深”，二者的关系就是要求散文诗写作者既要“源于生活”，又要“高于生活”。

为何要“深扎”？

是因为生活是创作的源泉，生活真实是艺术真实产生的基础，艺术真实以生活真实为依据。脱离生活写的散文诗是不可能鲜活的，这些作品看起来花里胡哨，貌似美妙无比，却只能是插在花瓶里毫无生气与活力的纸花。散文诗人在新时代要想取得作品的突破，就必须深入生活、扎根人民，始终保持与现实生活之间的亲密关系，始终保持与人民群众的血肉联系。散文诗人千万不能做现实生活的“睁眼瞎”，而要眼观六路，耳听八方，俯下身子“捉住现实”（穆木天语），要与我们这个时代、与现实生活相融，让散文诗更加关注“平凡的世界”与“大地上的事情”，贴近现实、贴近底层、贴近生活，表达对社会生活的人文关怀。

为何要“深挖”？

是因为散文诗人不能只是照相机式的实录，对生活浅尝辄止，而必须融入抒情主体对现实生活的深刻思考。我们从俄国作家柯罗连柯的散文诗《火光》中得到启示，诗人从生活出发，一次夜航的经历而生发出思想，火光既是一种象征，也是未曾实现的远大理想。思想深邃使这章散文诗成为经典，成为抵达人们灵魂深处的“午夜的幽光”。所谓“高于生活”，就是要发掘深潜于现实生活中的思想宝藏。现实生活中的思想可以成就人的伟大，也能使散文诗呈现出博大与深刻的思想，进而用跟上新时代的精品力作开拓散文诗的新境界。

散文诗须具有“四味”，即要从小文体向大格局转型，超越小确幸、小情绪和小格调，追求大美和“美味”；要从同质性向相异性转型，希望散文诗多一些新鲜感和“鲜味”；要从半封闭向全开放转型，让散文诗从多种文体中吸收营养，让散文诗多一些“杂味”；要从有意思向有意义转型，尽量让散文诗饱含着“意味”。四味俱全，自然就会产生第五味——“诗味”。

怎样在散文诗创作时处理好虚实关系、做到虚实相济呢？一是据实构虚，而不能以实为实，必须以虚映实，虚中衬实，在叙事的基础上以想象与追忆有机融入乃造诗味。二是化虚为实，将某种心境、某种感觉、某种哲理加以物化，托物以起兴，着迹而如见。

思想是散文诗的重量，生活是散文诗的源泉，创新是散文诗的灵魂，格局是散文诗的气度，开放是散文诗的襟抱，诗美是散文诗的质地。新时代散文诗人要增强精品意识，面向新时代，聚焦新现实，应对新变化，探索新路径，不断炼就自己“出精品”的本领，在“精”上见功夫，在“好”上求突破，不断提升作品的精神高度、文化内涵和艺术价值，努力树立起散文诗创作新的美学标杆。

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