｛持续阅读第4117本书+完｝《世故人情》不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。爬的人太多，爬得上的太少，失望也会渐渐的侵蚀善良的人心，至少，也会发生跪着的革命。于是爬之外，又发明了撞。学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。最重要的是修自己，不要管別人，管別人的念头就破坏自己的清净平等觉。不能管，自己管自己没有管好，怎么能管別人！什么时候自己管好了？自己开悟了，自己证果了，那把自己管好了，至少也得证个初果！初果都没有证好，我们现在只有一条路可走，老实念佛，求生净土。一定要做自己认真去反省的功夫，不怨天尤人，过失决定在我自己这边。为什么？外面理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍，那有什么问题？问题决定在自己这边，这是佛法讲的大道理。你明白这个大道理，你才能肯定修行从哪里修？修行从自己起心动念处修#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A6oWtU5I

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真净禅师：【 一日禅 】

灵利底见不灵利底，著我热瞒！

隆兴府宝峰克文云庵真净禅师。朱显谟世英。问佛法大意。师以书答曰。辱书以佛法为问。佛法至妙无二。但未至于妙。则互有长短。苟至于妙。则悟心之人。如实知自心。究竟本来成佛。如实自在。如实安乐。如实解脱。如实清净。而日用惟用自心。自心变化。把得便用。莫问是非。拟心思量。已不是也。不拟心。一一天真。一一明妙。一一如莲花不著水。所以迷自心故作众生。悟自心故成佛。而众生即佛。佛即众生。由迷悟故。有彼此也。如今学者。多不信自心。不悟自心。不得自心明妙受用。不得自心安乐解脱。心外妄有禅道。妄立奇特。妄生取舍。纵修行。落外道二乘禅寂。断见境界。

洪觉范曰。云庵之言。盖救一时之弊。然其旨要。晓然可以发人之昧昧。

法界三观六颂。色空无碍。如意自在。万象森罗。影现中外。出没去来。此土他界。心印廓然。融通广大。理事无碍。如意自在。倒把须弥。卓向纤芥。清净法身。圆满土块。一点镜灯。十方海会。事事无碍。如意自在。不动道场。十方世界。东涌西没。千差万怪。火里蝍蟟。吞却螃蟹。事事无碍。如意自在。手把猪头。口诵净戒。趁出淫坊。未还酒债。十字街头。解开布袋。

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