如果DIOR我只能买一样,这个眼线笔一定是我首选!它轻松易画、持久耐汗耐油,睫毛膏都晕了它纹丝不动!但就这么威猛却随便拿一个卸妆油就轻松卸净!颜色丰富多彩,搭配不同瞳孔或妆容有各种选择,我自己最爱的是771,一个紫棕色。十分柔和不犀利。缺点也有,就是笔头太近了 如果手上有一点汗或滋润的产品就很难打开。希望这点改进!
#美妆#
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夏朝末年,两条神龙飞到夏王的宫里,留下唾液后离去。夏王将唾液收藏在宝匣里,历经夏、商、周三个朝代,都无人敢打开它。一直到周厉王时期,不听劝阻打开了宝匣,唾液立即喷涌而出,流满了整个宫廷。
这两条神龙自称是褒国的二君,盘桓在夏王的宫里不肯离去。夏王请人占卜,无论是杀死龙,还是赶走龙,都不吉利。再次占卜,只有求得龙的唾液收藏起来,才能吉利。
于是夏王命人陈列玉帛,向神龙祷告。神龙留下唾液后便消失了,夏王将唾液装在一个宝匣里,秘藏在郊野。
夏朝灭亡后,这个宝匣被传到商朝;商朝灭亡后,这个宝匣又被传到周朝。历经三个朝代,都没有人敢打开它。
到了周厉王时期,厉王无道,不听劝阻,打开了这个宝匣。匣子里的唾液立即涌出,流满了整个宫廷,无法消除。
厉王听信巫祝的话,命令宫女们赤着身子对着唾液大声叫喊,唾液果然化为了一条黑色蜥蜴,逃入了后宫。一个六七岁的小宫女不小心碰上了它,刚开始时无异样,等到及笄成年后,居然怀孕了。
小宫女在周宣王时期生下一个女婴,因为无夫而孕,小宫女害怕,便偷偷将女婴丢弃在郊野路边。
这时候民间流传着一首童谣:“檿(yǎn)弧箕(jī)服,实亡周国。”(意思是:桑木的大弓啊,萁草的箭袋,周国一定被它灭亡。)
宣王听到了这首童谣,认为不吉祥,刚好都城里来了一对卖桑木弓箭的夫妇,宣王便下令将他们抓起来杀掉。
夫妇连夜奔亡,跑到郊外时,正好遇到了小宫女抛弃的那个女婴,在夜里凄婉地啼哭。夫妇俩可怜她,便抱起女婴,一起逃到了褒国。
随着年龄地增长,女婴生得越发美丽,很快成为艳冠整个褒国的绝世美人,取名褒姒。
后面的故事,大家都比较熟悉了。
公元前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,将绝世美女褒姒献给幽王为妃。
周幽王被褒姒迷得神魂颠倒,很快废黜了王后申后和太子宜臼,立褒姒为后,并将她的儿子伯服立为太子。
褒姒不爱笑,周幽王便想尽了各种办法让她笑,于是出现了“烽火戏诸侯”的典故。
公元前771年,申后的娘家申国,为了帮申后雪耻,勾结鄫国、犬戎攻克了西周首都镐(hao)京,在骊山之下杀死了周幽王以及太子伯服,俘虏了褒姒。
西周宣告灭亡,原太子宜臼即位,是为周平王。周平王迁都洛邑,开始了诸侯杀伐的东周时代。
而一代妖姬褒姒被犬戎掳走,从此下落不明。
#微博公开课#
因为龙的唾液就是“龙涎”,褒姒是龙涎与宫女结合所生,因此褒姒之祸又被称作“龙涎遗祸”。
“龙涎遗祸”的故事记载在《史记》《国语》等史书中,传说的成分更大些,实际上就是为了坐实褒姒“妖子”的身份。
“褒姒”的名字构成是“国姓+君姓”,不可能是一般平民女子可以取的名字。再加上周天子历来有与褒国王女通婚的传统,褒姒是褒国公主的身份更可信些。
至于“烽火戏诸侯”的典故,现代史学家更倾向于认为是古人杜撰。因为当时的诸侯分散在王畿四周,远近都有,不可能见烽火便都同时来到。
其次,援助天子也并非一蹴而就,集合兵马、准备粮草、规划路线都需要时间,有的可能几个月都赶不到,这褒姒见诸侯来一个,便笑一下,估计脸能笑抽抽了。
而且根据最新出土的战国竹简清华简上,也没有“烽火戏诸侯”的记录。
西周被灭,最可能的原因便是申后被废,她的母国申国感到羞辱,便集结了犬戎大军,杀死周幽王和太子伯服,改立申后的儿子原太子宜臼为王。
作为诸侯国,攻打周天子名不正言不顺,申侯便将脏水全都泼到了褒国公主褒姒的头上,编造了“烽火戏诸侯”的谣言,并将褒姒说成是妖女,祸乱君王,这样一切就勉强说得通了。
说白了,就是一出女婿欺负女儿,岳父一气之下杀死女婿,并泼脏水给小三的戏码。
毕竟,每次昏君亡国,都要把责任推到女人头上,是正统史官们最爱干的事。
你喜欢春秋时期的历史故事吗?欢迎留言讨论哦~
这两条神龙自称是褒国的二君,盘桓在夏王的宫里不肯离去。夏王请人占卜,无论是杀死龙,还是赶走龙,都不吉利。再次占卜,只有求得龙的唾液收藏起来,才能吉利。
于是夏王命人陈列玉帛,向神龙祷告。神龙留下唾液后便消失了,夏王将唾液装在一个宝匣里,秘藏在郊野。
夏朝灭亡后,这个宝匣被传到商朝;商朝灭亡后,这个宝匣又被传到周朝。历经三个朝代,都没有人敢打开它。
到了周厉王时期,厉王无道,不听劝阻,打开了这个宝匣。匣子里的唾液立即涌出,流满了整个宫廷,无法消除。
厉王听信巫祝的话,命令宫女们赤着身子对着唾液大声叫喊,唾液果然化为了一条黑色蜥蜴,逃入了后宫。一个六七岁的小宫女不小心碰上了它,刚开始时无异样,等到及笄成年后,居然怀孕了。
小宫女在周宣王时期生下一个女婴,因为无夫而孕,小宫女害怕,便偷偷将女婴丢弃在郊野路边。
这时候民间流传着一首童谣:“檿(yǎn)弧箕(jī)服,实亡周国。”(意思是:桑木的大弓啊,萁草的箭袋,周国一定被它灭亡。)
宣王听到了这首童谣,认为不吉祥,刚好都城里来了一对卖桑木弓箭的夫妇,宣王便下令将他们抓起来杀掉。
夫妇连夜奔亡,跑到郊外时,正好遇到了小宫女抛弃的那个女婴,在夜里凄婉地啼哭。夫妇俩可怜她,便抱起女婴,一起逃到了褒国。
随着年龄地增长,女婴生得越发美丽,很快成为艳冠整个褒国的绝世美人,取名褒姒。
后面的故事,大家都比较熟悉了。
公元前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,将绝世美女褒姒献给幽王为妃。
周幽王被褒姒迷得神魂颠倒,很快废黜了王后申后和太子宜臼,立褒姒为后,并将她的儿子伯服立为太子。
褒姒不爱笑,周幽王便想尽了各种办法让她笑,于是出现了“烽火戏诸侯”的典故。
公元前771年,申后的娘家申国,为了帮申后雪耻,勾结鄫国、犬戎攻克了西周首都镐(hao)京,在骊山之下杀死了周幽王以及太子伯服,俘虏了褒姒。
西周宣告灭亡,原太子宜臼即位,是为周平王。周平王迁都洛邑,开始了诸侯杀伐的东周时代。
而一代妖姬褒姒被犬戎掳走,从此下落不明。
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“龙涎遗祸”的故事记载在《史记》《国语》等史书中,传说的成分更大些,实际上就是为了坐实褒姒“妖子”的身份。
“褒姒”的名字构成是“国姓+君姓”,不可能是一般平民女子可以取的名字。再加上周天子历来有与褒国王女通婚的传统,褒姒是褒国公主的身份更可信些。
至于“烽火戏诸侯”的典故,现代史学家更倾向于认为是古人杜撰。因为当时的诸侯分散在王畿四周,远近都有,不可能见烽火便都同时来到。
其次,援助天子也并非一蹴而就,集合兵马、准备粮草、规划路线都需要时间,有的可能几个月都赶不到,这褒姒见诸侯来一个,便笑一下,估计脸能笑抽抽了。
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西周被灭,最可能的原因便是申后被废,她的母国申国感到羞辱,便集结了犬戎大军,杀死周幽王和太子伯服,改立申后的儿子原太子宜臼为王。
作为诸侯国,攻打周天子名不正言不顺,申侯便将脏水全都泼到了褒国公主褒姒的头上,编造了“烽火戏诸侯”的谣言,并将褒姒说成是妖女,祸乱君王,这样一切就勉强说得通了。
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