【雨崩还值得去吗？摄影师能拍到啥？】第一次去雨崩是2018年，那时候刚刚通车可以从西当往返上雨崩。也是我第一次户外徒步，不专业的装备7小时走到上雨崩，还没有什么机位，后来雨崩爆火全是打卡点让我很失望，就再也没有考虑过雨崩拍摄行程[黑线][黑线][黑线]
直到今年看到不少徒步者走了几条小众线路，深入到梅里脚下，才让我燃起了对雨崩拍摄的兴趣。
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①原始森林丨摄影师可以优先pass掉神瀑和冰湖，保证不出片。在去往神瀑冰湖的路上会经过一片原始森林，这里有很多微距可以拍摄，到夏天雨季也有不少罕见的菌类，拍到即赚到。徒步也仅需1小时左右。

②冰川丨目前雨崩容易近距离拍摄的，只有将军峰和五冠峰下的冰川，也就是往梅里之心方向去，徒步2天起步。不过都是冰川下游，容易坍塌，非常危险。没化雪的话路上还有很多小雪洞可以拍，但都比较脏。干净的蓝色冰川长焦可以拍到，但人是上不去的。这类题材还是西藏容易安全的实现。

③梅里雪山丨pass掉上雨崩打卡位，两山遮挡，而且村落实在太低，无用的中景过多。雪山目前仅有虫草线和神湖线可选，再无徒步经验的游客轻装上7小时也能到。山顶碎石坡有雪兔子、绿绒蒿，还有很多鼠兔。
而摄影师还要想拍星空、日出，那就得重装，且必须要有高山户外经验，不行就聘请有证的高山领队，单程12小时起步，抵达机位再加1-2小时。不过雪山的方位很正，雨崩村方向正对银河，延时起落都OK。

④人文人像丨除了旅拍来的游客，这里也有原住民，可以友善交涉，藏民穿自己的藏装拍，质感是非常绝的。牧棚很多，随便找一个门口做背景都是纯黑，很适合肖像照。至于其它纪实题材很难，村里商业化肉眼可见。
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我是10月去的/机位最高海拔5000/参考
装备
丨衣物排汗＋抓绒＋薄羽绒＋冲锋衣＋速干裤足够，去神湖虫草备用厚羽绒服（神湖最险的地方要爬，鸟bate lt/jacket不够耐磨，我的已经破修补中……AR或SV最佳）；
丨四季帐＋黑冰b1000（夜晚略冷）；
丨登山杖x2（神湖虫草下山必备）；

器材
丨因为拍摄项目我带了富士X-T5、8-16、30微距、100-400，总重3kg＋；
丨富图宝空气3号940g、海大滤镜包
丨象小野户外摄影包上述所有全部背负

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〈走兽〉写于2012年，由香港乐队Mr主唱，周耀辉填词，收录于Mr第8张大碟Misterdays。大碟Misterdays其中一个重要意思是取其谐音，miss the days，即怀念昨天。他们是要通过怀念昨天去驱使今日的自己去争取更好未来，故全碟贯穿过去、现在、末来三部分。而〈走兽〉主题是讲述每个人的心都有黑暗面，当所有枷锁都放下时，最真我的一面就会令人恐惧得不敢逼视，可能会犹如野兽一样失控。Mr.于2012年担任「拉阔理想音乐会」的表演嘉宾时，演绎歌曲《走兽》时戴上猪、狼等面具，有讽刺当时特首选举之意味，可见歌曲具有社会意义。从〈走兽〉的歌词内容亦可见，词人描绘了黑暗的世代及人性，同时具抗世精神。

歌词内容着重描绘一个末世的景象，如一开始就陈述
「天」要灭世的景象，「唯有将雪崩 唯有让雷劈/唯有释放千亿恶狗 /让城市都化灰 全人类被埋葬」，甚至更准确地说是要灭人，就只有「蛇虫与鼠蚁 将可以永久」。
第二、四、六节内大致相约，人类想成走兽，「就算眉头生铁鏽/就算灵魂吹恶臭」，仍要「继续那些荒谬」，也是「从来不悔疚」。因为走兽不需要上天庇佑，天不怕，地不怕，所以到处行恶，让世界走向了第一节中的末世。但这三节末句都强调走兽「只怕注定了 要天收」。这可解作对上天的挑衅，更深一层意义是走兽根本是想被天诅咒、要天收。

第三节「全人类仍然 很想报仇」，点出了人类以「报仇」、「利己」等动物性本能来生存，并驱使一切人类活动，于是「唯有刀枪唯有卖和买」、「唯有一切 可退化 可退做马骝」，是人最真实、最原始的自我，亦是人内心的黑暗面，结果如同走兽，天要灭世，也回应了为何有第一、二节的末世景况。这节虽几句，却是全首歌的重心一一因为人类任由人性黑暗面的张露而走向未世。

第五及第七节强调的是 「lt'sover now」的完结意义，完结的是甚麽？上节的歌词提到世界要灭绝，所有都要完结。因为人类回归真实的自我的黑暗，所以第八节的「推翻今天推翻将来 /我要佔领世界要快快
散开」回应了「t'sover now」，再次带出走兽会使世界灭亡。虽说整首词的意像很负面、激烈，其实词人是从另一角度向黑暗社会作出反抗、讽刺，存有抗世精神。首先，从第七节中可见，词人其实很清楚变走兽这生存方式是错，「放下某些荒谬 或看到绿洲」，可是仍坚持 「lt's over now」，以走兽的方式继续下去，在第八节中以「我要痛快我要更痛恨」作走兽的回答。可见，实际上，词人是以最激烈撤底的方式，将自己变成最疯狂的走兽，「推翻今天推翻将来/我要佔领世界要快快散开 ，不肯偷生不管死活 / 我要放肆到处拍门/一手推开地狱入口 /来欢呼天收天收天收天收天收」，告诉读者走兽会毁灭世界，最终会走向灭亡等的问题，得到告诚作用。而且，词中面对颓废黑暗的末世，词人多次强调走兽希望天诅咒、要天收。这证明「天收」是词人在绝望世代的一线光。

在最后第八节「一手推开地狱入口 / 来欢呼天收天收天收天收天收」中可见回归真我的走兽形象何等狂妄，而「天收」的结果对他们又是何等的渴望。因为只有「天收」的结局才能证明了上天仍有真理法度。

周耀辉曾毫不讳言自己对微不足道的「小东西」非常感兴趣，十分欣赏牠们不管自身多卑微、多身怀病毒，依然昂首向前的生存态度。因此，其实由首节「蛇虫与鼠蚁 将可以永久」中词人已经揭示绝望中的曙光。在走兽横行的末世中，当坚强的「蛇虫」或「鼠蚁」也是对抗劣世的积极行动，具抗世精神。
总括而言，周耀辉笔下的〈走兽〉虽然描绘出当世一个黑间世代，具讽刺意义，可是从绝望之中，其抗世精神仍然可见。同时，〈走兽〉亦体现了词人有别于主流观察周遭世界的纬度与方法。

#数字藏品##nft#丰子恺数字藏品， 丰子恺是我国现代著名漫画家，是一位卓有成就的艺，术大师。他是中国引进“漫画〞概念的第一人，其漫自作鼠多为人们日常生活信景，笔调简括、雅俗共赏。 目前其作品正版授权的衍品牌名为《丰墨漫香》。小黄鸭LT DUCK的创始人林亮被誉为 “小黄鸭之父"和“变形金刚之父”，他是香港乃至大陆玩具业的领军人物。1948年，林亮创造了中国第一个小黄鸭玩具-经典拖拉轮子小黄鸭，第二年-1949年，他创造了经典浮水小黄鸭，它们就是今天LT DUCK小黄鸭的原形。今天LT DUCK两种小黄鸭玩具融入到了丰子恺先生的水墨漫画里，童趣盎然，重温经典。