诚者天之道也，思诚者人之道也。
鲁迅曾说：伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
真诚是心灵的良药，是人生这场修行中让我们不断获益的宝贵品德。
美国著名的心理学家罗杰斯说过：
真诚有两层含义，一层是所说的和所想的是一致的，这叫不欺人；一层是所想的和所体验的是一致的，这叫不自欺。
真正的智者，能真诚地对待别人，不欺人，更能坦率地对待自己，不自欺。

01
不欺人
韩婴在《韩诗外传》中有言：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
意思是：待人诚实，即使疏远的人也会亲近你；待人虚伪，即使是亲友也会疏远你。
春秋时期，鲁国国君孟孙有一次带着臣子秦西巴等人进山打猎，其间孟孙猎得小鹿一只，于是命令秦西巴将这只小鹿带回宫去。
秦西巴带着小鹿回宫的路上，后面有一只母鹿跟随着他并发出阵阵哀啼，他猜得手中的小鹿与这母鹿是母子。
他不忍心听这母鹿的哀嚎，于是将小鹿放了，两只鹿随即一同逃离。
稍晚孟孙打完猎回宫，问秦西巴要白天猎得的小鹿，秦西巴说：
“我回来的路上，母鹿跟着我一路哀嚎，我实在不忍心，就将小鹿给放了。”
孟孙大怒，将秦西巴逐出宫去。
过了三个月，孟孙为儿子找老师，想起秦西巴，就将其召回宫中，任命他当太子傅。
左右臣下对此很不理解，问孟孙：“您之前降罪于他，如今却又任命他为太子的老师，这是为什么呢？”
孟孙说：“秦西巴心怀仁慈，他连一只小鹿都不忍心伤害，又怎么会忍心伤害我的儿子呢，叫他做我儿子的老师，我很放心。”
内心真诚善良的人，说不出伤害他人的话语，做不出伤害他人的行为，尽管有时他们的做法会显得得不偿失，但巧诈不如拙诚，日久见人心，一个人为人到底如何，时间久了大家在心里自然有清晰的判断。
人生是一盘很大的棋，当前的行为要放在时间的长河里才能知道它的好坏；
所以无论何时一定要真诚待人，不欺骗、不伤害，福报自会随之而来。

02
不自欺
《荀子·不苟》中有云：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
君子要陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了，诚心诚意地对待每一个人，包括自己。
有一个年轻的居士，前去拜访一位高僧，他们从早上一直谈到中午，到了吃饭的时间，寺院中的侍者看两人谈得十分投机，便为两人准备了一大一小两碗面。
高僧看了一下面条，将大碗推到居士面前，说道：“你吃大碗的吧！”
按照常理，居士应该将大碗再推回高僧面前，以示恭敬，可是居士一点都没有推让，而是非常自然地接过大碗就吃了起来。
高僧见他这样，不由皱起了眉头，心想：“本以为他慧根不浅，可是居然一点都不懂得礼仪！”
居士吃完后，看见高僧根本就没有动筷子，并且脸有愠色，便笑着问高僧：“师傅为何不吃？”
居士见高僧一语不发，便恭敬地说：
“我确实是饿了，只顾自己狼吞虎咽，的确有失礼之处。然而我将你推给我的大碗面再推回到您的面前，那不是我的本愿。
既然不是我的本愿，我为什么要那样做呢？我要问师傅，你推我让的目的是什么？”
高僧答：“吃饭。”
居士严肃地说：“既然目的是吃饭，您吃是吃，我吃也是吃，何必再你推我让！难道您把大碗让给我不是真心的吗？如果不是真心的，那您为什么要那样做呢？”
很多时候，我们的行为并非内心真正所想，为了礼仪周全我们尽量表现得谦让客气，但是思想和行为的不一致常常会使人疲累不堪。
不如在适当的礼貌中大胆地选择遵从自己的内心，撇开那些虚假的客气，对自己诚实，也不猜忌别人，坦率真诚地对待自己和他人，这才是做人的真谛。

▽
《孟子·离娄上》 中有云：诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
诚是自然的规律，追求诚是做人的规律。
极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事；不真诚，是不能感动别人的。
诚是宇宙万物存在的基础，为人处世，唯有报之以诚，才能有力地撼动这个世界，实现自己的人生理想。
希望我们余生都能以诚待人，不欺骗，不说谎，不粉饰，表里如一，实实在在与人相交，与己相处，与世界相融。

网恋男友竟是外星人
作者: 稚棠
文案
我的微信好友，他，可能不是人。
一次意外，简昧加到个微信好友，对方不追星，不上网，活的仿佛在上古时代，虽然格外冷淡，但简成却很珍惜这份友谊，即使对方似乎…有些不正常：
简昧：“今天吃了炸鸡和汉堡，你呢？”
对方：“营养液。”
简昧：“我平时喜欢打游戏和看电影，你呢？”
对方：“组装机甲看奏折。”
简昧：？
星元26年，宇宙进入高速发展时代，最强星球斯塔星三皇子陆星妄体弱多病，因体质原因被外界诟病，为人性情阴鹜，从不与外界交流接触。
有天
陆星妄的发现自己的信息终端会莫名其妙收到聊天讯息。
奇怪的表情包，罗里吧嗦的废话，虽然无趣，但慢慢的却渐渐成为他黑暗岁月里唯一的寄托。
星元29年
皇室动荡，三皇子陆星妄正式被立太子。
本该是最意气风发的时候，唯一的困扰就是，最近那个天天找他的人像是失联了一般再也没了消息。
直到一年后
太子殿下无意在星际联播看到一条寻人启事：“来自不知名星球的陆大壮，你的朋友简昧正在焦急的寻找您，若看到讯息请致电我们。”
陆星妄：“……”

【《指环王》及托尔金的中土世界（三）】托尔金中土故事中的珠宝情节

托尔金的中土世界故事，有一个贯穿始终的大主题，就是正邪较量。其中，反派主角有两个，事实上，整个中土故事可以以两大反派进行划界，分为前后或上下两季，虽然按照作者对这个宏大宇宙的时间设定，也划分了好多纪元。一个是前期的魔苟斯，另一个则是看过电影《指环王》的所熟悉的索伦。而这个两个人物，不在自己的时代，完全没有出现或者存在感不强。索伦在魔苟斯时代出现过，最主要的出场也是最大的作恶就是与第三代精灵诺多族的芬罗德一对一对决，并将后者杀死。《力量之戒》第一集的开头故事背景旁白中，就出现凯兰崔尔守护在死去的哥哥芬罗德的镜头。

除这已推动故事发展的宏大主题外，中土系列故事还有一个重要线索，就是珠宝，可以说，前后两任黑魔王与中土种族的战争，均围绕前后两大珠宝体系展开。魔苟斯时代，因这个黑魔王盗取了精灵太子费埃诺倾注心血和智慧打造的宝石——精灵宝钻，从而引发了精灵族与魔苟斯之间长达数千年的战争，精灵族尤其是诺多族遭受了重大损失，元气大伤，当然，魔苟斯最终也被彻底消灭，第一纪元结束。

第二、第三纪元是二代魔王索伦的时代，索伦曾是魔苟斯的爪牙，魔苟斯被消灭后崛起。此人除了邪恶和凶狠不输他的师傅之外，他比魔苟斯更狡猾，是一个阴谋家，诱使精灵打造魔戒就是他试图控制世界的一个大阴谋。他帮助精灵王费埃诺之孙凯勒布林博打造了16枚魔戒，然后他又偷偷制作了至尊魔戒，试图控制其他魔戒，这个故事电影中交代的非常清楚了。中土种族与索伦的战争，基本上都是围绕魔戒展开的。

为什么托尔金会把珠宝设定为推动故事发展和历史演进的线索？而不是其他事物？是简单的巧合吗？或许是吧，但我想与托尔金的出生地或许有关系。托尔金的出生在南非，而南非盛产黄金和钻石。钻石和黄金的发现，就像是财富的潘多拉魔盒被打开，这既是南非经济起飞的契机，也是南非不均等发展的由来，更是南非登峰造极的种族隔离制度的源头。《钻石、黄金与战争：英国人、布尔人和南非的诞生》是英国记者、作家、历史学家马丁·梅雷迪斯的作品。该书以1870年左右开始的“钻石热”作为开篇，以1910年南非联邦成立为结尾，跨越40年，呈现了奠定现当代南非格局的那段波澜壮阔的历史。南非浓厚的珠宝文化，以及钻石和黄金对南非历史、社会的深远影响，或许多多少少对托尔金的幼年乃至创作产生了影响。

另外，在托尔金的作品中，他对工匠给予极高的地位和重视，如三大精灵分支中的诺多族就擅长打造和开采，是非常优秀的工匠。其中的佼佼，就是费埃诺和凯勒布林博祖孙俩，分别打造了精灵宝钻与系列魔戒，工艺可谓登峰造极。而中土的另一个种族矮人，几乎就是全族以此为业。托尔金为何对“制造业”情有独钟？这是神话故事乃至任何世界观设定的故事都不多见的。这或许与英国发达的工业有关，更可能与英国最大的工业城市伯明翰有关，因为后来他离开南非，移居到了英国伯明翰。