[小红花][小红花][小红花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]如来者，即诸法如义，诸位！你体会得出来吗？什么是如来？任何东西统统如，花，花空相，离一切相，花现，那花是心性的东西，是缘起的、空性的东西。如来者，即诸法如义，为什么？心如如不动，花、所有的相，统统不会影响到他，任何的山河大地，任何的相，他都知道，包括一个颗粒微尘，他都知道那是空，都是败坏之相；败坏之相是对众生讲的，如，就没有相，没有相，不能讲生灭；也不能讲不生灭。诸位！你一定要这样解读，那就会死在文字里面，你千万不要。。。记住！佛讲生灭，是为了破众生的执着，因为生灭就会有败坏；佛讲不生灭，你千万不要生灭以外另外跑出来一个不生不灭，那完了！你知道生灭当体即空，不二，就是不生不灭，只是名词不同，其实是指当下，二种角度来分析。为了解说，不得不讲生灭；当体即空，不得不讲不生灭，如果你认为有一种东西叫做生灭，就是错；如果你认为有一种东西叫做不生灭，叫做错！为什么？性相本来就是一如，如，就是不可得，心性当中影现出来的假相——幻，没有所谓生灭，也无所谓不生灭，幻，不可得，不可得，如何可以立一个不生灭？就像虚空，虚空并没有来去、生灭、增减，虚空如何可以立一个生灭？说：没有这个生灭，当体即空，又立一个不生灭，诸位！不要把如来的证量真实境，化作一种语言、文字的概念。所谓不生灭，就是解脱的智慧当下心，叫做不生不灭；所谓不生，叫做前念妄想不生；什么是不灭？后念智慧不灭，前念跟后念同一念，百千万劫都在这一念；没有百千万劫，为什么？时间的长是心影现出来的，所以，立一个长。对不对？所有的无量劫都在一念，譬如说你回想过去十年，十年就在一念；你回想你的上半生，五十年，五十年就在现在这一念，五十年没有实体可得，没有实体可得，长、短全在一念之间，刹那之间就见性。所以，什么是大悟？于刹那中即见永恒，这个就是大悟人的境界。诸位！没有刹那，也没有永恒，刹那是名词，永恒还是名词。
————慧律法师楞严经

1989年的北京怀柔雁栖湖，没有高尔夫球场没有度假酒店没有门票。“比着桃源溪上路，风景好，不争多”，自然淳朴，一如年轻的自己，没有皱纹没有白发没有牵挂，无忧无虑。周六黎青和同学一起去了雁栖湖，发给我的照片，我一点都认不出来那是我曾经生活过两年的地方，1998年，2018年来去匆匆的到过哪里，都没有什么印象了。希望能早一点再去那里，虽然此时的我在千里之外。

#灵魂旅者# 今晚送走了葛文。看着她对我最后的告别，说她从不是一个沉溺过去的人，说即使到了最后一刻，她仍然在思考她是否曾经努力和他人建立连接。最后的这一刻，其实她还是不了解她的父亲，但她终于原谅了父亲。
她说谢谢我带她来到这里，虽然这并不是我愿意的，并谢谢我让她放下傲慢，并且说她深深地爱过我，然后我们拥抱，一如刚开始那样。
最终她影子越来越淡，最后变成星星消散在夜空，我的船变得空空，跟着光，一幕幕闪回出现曾经的回忆。
这游戏玩到这里，我泪流满面。真的太难过了。
虽然早知道有这一天，但看到葛文说她要走了的时候，npc们都来送别，从这里开始就一直破防。
“有美好的时候，有困难的时候，它们相生相伴，交织在一起。如果说你从我这里可以学到什么的话，那就是这一点了。”
“人们来来去去，却不曾真正地关注过彼此，生命之间永远是平行的，最多有些考得近罢了，这些都是胡扯。”
“再见了，我的朋友。”