#《打坐歌》·张三丰#
《打坐歌》是张三丰祖师所作，言性命双修之宗旨，在道教广为流传。张三丰为道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。历代统治者对张三丰尊崇有加，元惠宗敕封“忠孝神仙”。
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。
秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。
性要悟，命要传，休将火候当等闲。
闭目观心守本命，清静无为是根源。
百日内，见应验，坎中一点往上翻。
黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。
这个消息谁知道，哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。
丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。
水火即济真铅汞，若非戊己不成丹。
心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。
冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。
龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。
玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。
天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。
仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原来是一家，饥则吃饮困则眠。
假烧香，白参禅，岂知大道在目前。
昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。
愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。
天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。
四正理，着意参，打破玄机妙通玄。
子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。
有人识得真铅汞，便是长生不老丹。
行一日，一日竖，莫把修行眼下观。
三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。
要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。

《无根树_百度百科》《无根树》是明代的张三丰先生在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺为凡，逆为仙，《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。万事万物，时刻在变https://t.cn/A6i9y6Ga

虚（2）

虚是“墟”的古字，字形从丘，虍(hū)声。作为名词，丘指山丘。本义是大土山。作为形容词，指空虚，与“实”相对。疏松，不坚实或不结实。如虚弱、虚荣、谦虚、虚伪、虚构、虚无、虚度、虚词、心虚、虚悬、虚夸、虚胖、虚汗、气虚等词，均含此意。 

《无根树》是张三丰在武当山天柱峰修道时留下的丹道名篇。顺则为凡，逆则为仙，大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化，本税多民饥以言食化，本见素抱朴以言俭化。万事万物，时刻在变化中，《谭子化书》的核心思想就是“化”，“虚”才能“化”；凡自有而无，自无而有，即是“化”，虚”是道的本源。

汉钟离和吕洞宾的《锺吕传道集》论还丹第十三卷，有所谓“炼形成气，炼气成神，炼神合道”，与《谭子化书》中常提到“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、练虚合道”所论丹法异曲同工，这是内丹学中所谓“顺则生人”的原则；“形化气，气化神，神化虚”，是内丹学中“逆以成仙”的原则。逆修返源的理论，正是以老子“归根复命”的哲学为基础。