丁丑日，玉女守财库，也是阴阳差错日之一，丁火坐丑无根，身弱，但丁为星光/烛火，没有大碍。其坐下藏干偏财、七杀、食神，食神生偏财，偏财生杀，也一片顺生，是吉利的。这天出生的人，女性中大多到中年夫妻缘分就会产生变化，夫妻间烦心事多。在事业方面运势相对平稳，具有表现力；对金钱的掌控力执着。此日生在丑月，如果财透干，是富有的表现；生在寅卯月，是丁的印，文采好，学问高；生在巳午月，结婚晚或是二婚，一生比较辛劳，尤其男子；生在申酉月，倾向于富有；生在戌月，与丑相刑，有刑灾或破大财；生在亥月，南方火运对命主有帮助。男命，不宜经营娱乐行业/投机事业不宜做，律师或军警、金融类适宜；感情之事对命主较烦恼。女命，配偶有暗财，同时有幼稚心态或是对感情三心两意，只得让自己如母亲般包容。

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如何看神煞旺衰？神煞旺衰有什么等级？在易学中很多人都知道八字，但却很少人知晓四柱神煞，这其实也是与我们的八字相关联的，通过八字和星宿的结合得出我们命中的神煞，从而看我们的运势，神煞有好有坏，如果遇到不好的神煞要及时化解才行，要不会受到影响。

　　如何看神煞旺衰
　　“一阴一阳之谓道”，拿到一个八字分析旺衰主要有两个层面：静态分析与动态分析，所谓的静态分析就是单纯的分析原命局旺衰，由于大运以及流年的变化八字原命局的旺衰是变化的，此为动态分析。
　　静态层面的旺衰分析步骤：
　　看日元得令与否
　　这其中需要大家注意这种情况：得时不旺与失时不衰，什么意思呢？也就是说日元虽然得令旺相，但不一定是身旺，这个还需要我们参考其他三个干支生克制化以及刑冲合会。举个例子吧，甲日主生于寅月，他支尽是申酉，天干多为庚辛，即便是得令亦是身弱。

　　按照日支、月时干，年干，月时支，年支这一顺序分析其他三干支对日元作用力的大小。这里需要我们注意一下几点：
　　（1）组合影响，例如，庚申，壬午，丙子，庚寅，虽然日元丙火生于午月得令，但是月令午火上有壬水盖头，左有申金耗泄，右边又有日支子水冲克，我们可以断此八字身弱
　　再比如，庚申，戊子，丙寅，戊子，日元丙火生于子月很明显失令，但是坐下寅木左右有子水生扶，寅木通关帮扶丙火，此八字属于弱而有气。
　　（2）通根影响
　　什么是通根呢？指的是天干，地支中有其同类五行，例如甲木生于寅卯月，这就是通根。
　　通根又有本气根、中气根、余气根深浅，组合远近，得气与否的区别。其中有墓库余气根相当于一个透干比肩的力量，一个本气根相当于两个透干比肩的力量。（这儿涉及地支藏干，没有记住地支藏干的，可参看通俗易懂，原来这就是快速记忆十二地支藏干的技巧）
　　组合远近，从同根力量上来讲，最有力是本干坐下之支，其次就是月时支，最后是年支。
　　得气与否，如果通根能够得到生助，这种根就有力，反之无力！

　　神煞旺衰有什么等级
　　命局旺衰程度大致可分七个标准：1.偏旺、2.太旺、3.旺极、4.中和、5.偏弱、6.太弱、7.弱极。
　　偏旺的标准：
　　日主偏旺取用原则是：克、泄、耗。偏旺从数量上把握：同种五行2–4个。
　　太旺的标准：
　　日主太旺的取用原则是泄，生、扶、克都不行，耗得有通关才行。太旺从数量上看，同类五行占4–6个。
　　旺极的标准：
　　旺极，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，己构成特殊格局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺不可逆，取用原则是生、帮、泄，最忌克，也不易耗。从数量上看，同类五行占6–8个。
　　中和的标准：
　　中和状态是介于偏旺与偏弱之间，从数量上看，同类五行1口3个。综合力量是一个透干加一个本气通根就可视为中和状态。

　　偏弱的标准：
　　偏弱取用原则是生扶，若命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。从数量上看，同类五行1–3个。
　　太弱的标准：
　　太弱之五行取用原则是只宜泄和克，不宜生和帮。从数量上看，同类五行在三个以下若是三个必须是无根。
　　弱极的标准：
　　日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日主弱极而其它五行力量都不是太旺，日主很难从其一，只能都从，为多从。从数量上看，一般只有一个，若有两个另一个必须的受伤或被合化掉，根本不起作用。在天干无一生扶，在地支无一根气。

历史上，屡屡有人成功地跨越时空。
​前提是，此人洞悉并实践了一条真理：外在宇宙时空，是内在心识的投射。
​
​前面我已经说过很多遍，空间是心灵觉知的投射，时间是觉知对觉受的分辨。
​可是从觉知空间开始，到我们人类所能感知到的，眼前的这个空间。
​期间有许多不同境界，不同维度，不同质量密度，不同能量等级，所形成的空间。
​任何一空间内，都有其不同速度的时间。
​
​这些空间与时间，其实，都是你我心灵中，所蕴含的“灵识记忆”。
​你的头脑意识，越深入心灵感知，意识的概念越少，你自己去体验一下，是否是这样？
​
​此刻，你去感知身边的空间，不要动用思想，只是单纯的感知。
​感知空间的内心，会与所感知的空间相对，感知中会出现凝聚的专注力。
​专注力中会有清澈，清澈中会有隐约的明晰出现。
​若是，你的感知专注力，能够深入清澈中，融入明晰内。
​你的头脑意识就会被，专注的明晰所遗忘。
​当你的意识，能够深入内心体验中。
​极深极静的安宁中，你的意识就会被安宁取代。
​
​当头脑意识的散乱，被凝聚心灵的安宁，所替代时。
​人类这个世界的时间，对于你而言就会停止。
​不受人间时间流逝的推衍，肉身就会呈现脱离时间的状态。
​这就是为何深入禅定的人，经年打坐却肉身不老的原因。
​当心脱落意识时，心光发动所投射出的光明，反映在人体就是精微能量。
​可以延年益寿，可以肉身不死，可以返老还童。
​这仅仅是生命突破了，心识编织的很浅层次的空间，所呈现出来的状态。
​
​若是，心中觉知，突破觉知存在的“瞬息”。
​你就从“存在”中解脱，如在人世间反映出来。
​你就是穿越过去未来，遍满宇宙苍穹的永恒。
​你就是超拔三界六道，度化生死轮回的万能。
​这还是，针对于凡夫而言，所谓的万能主宰。
​如果是，内在脱落了觉知，三世十方瞬间滑落。
​
​那能够言说的，能够指称的，所有存在的，一切生灭的。
​于此，只是一瞬间幻念。
​幻念无根，亦无生处。
​于是，无取无证，就是法界。
​幻念性空，亦无灭处。
​于是，无染无得，就是圆满。
​反映在人间，就是随缘自在。
​嬉笑怒骂皆禅定，喜怒哀乐皆菩提。
​终日吃饭未食一粒米，终日走路未沾一粒尘。
​
​想要解决，有道路，有方法。
​体察生活中，每一秒“当下”的空间。
​直至体察的心，与所体验的空间，合二为一。
​
​体察的心中有清醒，清醒中会出现，脱落清醒的纯澈。
​纯澈就是心识空间，进入纯澈境界中，安宁熄灭记忆。
​色身就可突破人间时间之束缚。