【印祖开示：何必问人念佛效验】

原文：
　　念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。《准提》、《大悲》，岂有优劣？心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知、一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验？纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，便不济事。英烈汉子，断不至舍佛言而取信人言。自己中心无主，专欲以效验人言为前途导师，可不哀哉？～（增广文钞·复永嘉某居士书一）

白话文：
　　念佛的人，也不是不可以持咒。但须要主次分明，那“次”也是归主的。如果随随便便的没有什么分别，一样的对待，那主也不是主了。《准提咒》、《大悲咒》，哪有优劣不同?心如果至诚，法法都灵验，心不至诚，法法都不灵。一句佛号，包括了一大藏教，没有遗漏。通宗通教的人，才能作真念佛人，而一无所知、一无所能的人，但只要口会说话，也可以作为真念佛人。除了这两种，那真不真都在自己的努力，依不依教奉行了。至于修行净土法门，有决定不疑的道理，何必要问他人的效验?就算是举世所有的人，都没有效验，也不会生一念的疑心，因为佛祖的诚实语是可信的。如果问他人效验，就是对佛的话信心不够，而以别人的话为准了，就是有投机的心，就不会成事。英烈汉子，绝不会舍弃佛言而取信人言。自己心中没主见，总是要验证别人的话作为前途的导师，可不悲哀吗?～(增广文钞·复永嘉某居士书一)

#八字#癸水日元乙卯时对应十二月命理

 生于未月，未为木库,中藏乙木,癸日而遇乙卯时,食神透而通根,卯未又会木局,使土化为木,泄多于克,务要印绶之金,泄土制木,而资水源,惟当旺之土,虽化不尽,有己出干,以成食神制杀,杀印相生,至于财星破印,终怕见也.因日元固本为最先，原局木旺为病，冠带之印刚好为药，至于身弱喜杀印相生，身强喜食伤制杀，其中七杀在这里也不能被泄太过，被制太过，真神为中心也，切不可颠倒主次。

#创文进行时# 【河西区天塔街持续开展“零点行动” 深化全国文明城区建设工作】9月15日夜，天塔街人大工委副主任钟滨带领街综合执法大队、公共管理办、驻街环卫所、保洁队20余人，出动车辆5台，对纪庄子前街、富友道、环湖中路延长线等主次干道开展夜间“零点行动”集中清整，清除各类杂物1车，规劝制止露天餐饮2处。