#长安诺[超话]#️#长安诺#
长安诺，我想，是对家国安泰的承诺，是对百姓安康的承诺，是对至亲安然的承诺，是责任，是爱意，是许天下长安，许你一世长安。
萧承煦，父皇薨世，皇位被夺，母妃殉葬，犹如坠入深渊，茗玉的陪伴守护，是阳光，是希望，是带他逃离的翅膀。而对茗玉来说，萧承煦是那明朗的少年郎，是心中的非他不嫁，是惺惺相惜，两情相悦。
许君一诺，不离不弃。
长安诺，以你我未完成相守一诺开局，以你我忠于长安一诺收尾。
“别时许你一世相守，再见已是他人新妇”。看到心爱之人嫁与兄长，昔日诺言烟消云散，承煦再次坠入深渊，那是他用命也要见的人，那是他生死场也念的人，那是他最珍爱的茗玉，是他想共度一生的唯一所求。
你我的爱情终以你他嫁，我他娶收场。
在皇位与权利面前，萧承煦选择天下的长治久安和心上人的一世长安。在爱情与自由面前，贺兰茗玉选择护天下，守骨肉。有小情，更有大义。长安诺，重于相守诺，天下情，重于你我情。
相爱之人就在咫尺，伸手可及却无法触碰，荡气回肠的爱情终究抵不过命运捉弄，几十年的惺惺相惜终是抵不过一朝猜忌。
“短折而死，我守护了一辈子的女人，竟然这般诅咒我”。是啊，那么多年的生死情分与耿耿忠心，到头来是心爱之人的一句诅咒。
萧承煦有多可悲，血海仇不能报，眼前人不能爱，唾手可得的皇位让予他人，一辈子困于承诺，囚于赤诚。
他对皇位的所有觊觎，不过是对贺兰茗玉的觊觎罢了，因为拥有皇位，便可拥有你，但为了成全你的清白名声，成全你的礼义廉耻，成全你的母子情分，理所应当的皇位与近在眼前的你却从未染指。一切的雄心抱负与血海深仇都抵不过一个贺兰茗玉。
贺兰茗玉，在天下与爱人的抉择当中，在骨肉与爱人的抉择中，都可以牺牲萧承煦来有所成全，一生所负唯承煦一人。
而承煦一生，许君一诺，不离不弃，许长安一诺，不死不休，不负天下不负卿。
相守即在眼前，家国纷乱再起，他是战无不胜的将军，是沙场上的英雄，是马背上的神，指点沙场，挥斥方遒，马上鞍上，刀里枪里，最后却死在了沙场，命运捉弄，冲破枷锁却难逃一死，决意私奔却注定阴阳两隔。
萧承煦终究是将他一生的骄傲留在了战场上，成全了天下长安，百姓长安。
长安诺，我想，是对家国安泰的承诺，是对百姓安康的承诺，是对至亲安然的承诺，是责任，是爱意，是许天下长安，许你一世长安。
萧承煦，父皇薨世，皇位被夺，母妃殉葬，犹如坠入深渊，茗玉的陪伴守护，是阳光，是希望，是带他逃离的翅膀。而对茗玉来说，萧承煦是那明朗的少年郎，是心中的非他不嫁，是惺惺相惜，两情相悦。
许君一诺，不离不弃。
长安诺，以你我未完成相守一诺开局，以你我忠于长安一诺收尾。
“别时许你一世相守，再见已是他人新妇”。看到心爱之人嫁与兄长，昔日诺言烟消云散，承煦再次坠入深渊，那是他用命也要见的人，那是他生死场也念的人，那是他最珍爱的茗玉，是他想共度一生的唯一所求。
你我的爱情终以你他嫁，我他娶收场。
在皇位与权利面前，萧承煦选择天下的长治久安和心上人的一世长安。在爱情与自由面前，贺兰茗玉选择护天下，守骨肉。有小情，更有大义。长安诺，重于相守诺，天下情，重于你我情。
相爱之人就在咫尺，伸手可及却无法触碰，荡气回肠的爱情终究抵不过命运捉弄，几十年的惺惺相惜终是抵不过一朝猜忌。
“短折而死，我守护了一辈子的女人，竟然这般诅咒我”。是啊，那么多年的生死情分与耿耿忠心，到头来是心爱之人的一句诅咒。
萧承煦有多可悲，血海仇不能报，眼前人不能爱，唾手可得的皇位让予他人，一辈子困于承诺，囚于赤诚。
他对皇位的所有觊觎，不过是对贺兰茗玉的觊觎罢了，因为拥有皇位，便可拥有你，但为了成全你的清白名声，成全你的礼义廉耻，成全你的母子情分，理所应当的皇位与近在眼前的你却从未染指。一切的雄心抱负与血海深仇都抵不过一个贺兰茗玉。
贺兰茗玉，在天下与爱人的抉择当中，在骨肉与爱人的抉择中，都可以牺牲萧承煦来有所成全，一生所负唯承煦一人。
而承煦一生，许君一诺，不离不弃，许长安一诺，不死不休，不负天下不负卿。
相守即在眼前，家国纷乱再起，他是战无不胜的将军，是沙场上的英雄，是马背上的神，指点沙场，挥斥方遒，马上鞍上，刀里枪里，最后却死在了沙场，命运捉弄，冲破枷锁却难逃一死，决意私奔却注定阴阳两隔。
萧承煦终究是将他一生的骄傲留在了战场上，成全了天下长安，百姓长安。
阿莫多瓦的男铜电影就像墨镜王的四字片，能让每个主演获得质的升华（确信）。
甚至就算抽离掉他看似赖以为存的“奇情”，其电影艺术也同样炫目。以叙事本身来传情达意，这在文艺片里本身就够独特了。
强烈的现实钝重感。病痛的折磨、昔日矛盾的衍化、沉溺致瘾物的快感、脱离生活轨迹的失落、爱人重逢的遗憾、目睹赴死的平静……好像一切都只是作为平等构成生命的部分，在彼此特定的车间里运作并融汇成为生活。
如果这就是全部的真相，那么痛苦的分量是何其沉重。放弃自身视为全部生命意义之来源的电影，隔绝在以病痛与孤独织就的囚笼里，感受着被整个不断趋向前方的世界所抛弃的空虚，被苦痛的折磨推向曾经鄙夷不屑的致瘾物，旧爱重逢时讽刺性的命运倒置……回过神来时，才意识到已被生活折磨得不成样子。平静地注视着自身的累累伤痕与破败戚惶虽然这样分毫不能缓解苦难的照常而至。
在每个陷入意识浮游、半睡半醒的时刻里规律性地梦到那一贫如洗而平淡宁和的童年，在幻觉中一遍遍无可挽回地重演一切悲喜。
最喜欢昔日恋人的part。相信着以爱战胜一切的力量如同进行一场天真与勇敢者的游戏。直到不可破除的矛盾击溃所有的幻想和努力，疲乏和厌倦横亘在曾互为爱抚的图景间像消弭不去的倒刺。几乎是水到渠成般地背道而驰——哪怕促使他们分离的问题已然不成为问题——就此永远地丧失相爱的可能。
然后十年，二十年，三十年……所有炽热缠绵的纠葛都已成为蒙灰的往事，隐匿在记忆的角落里如隔山隔海般渺远。再目睹这一切就像抽离灵魂的自我审判，戏中人变成台下客，看着曾经鲜活热烈的一切被苍老而钝重地讲述和演绎，描摹着每字每句的脉络像多年前那些不厌其烦的爱抚。
日久天长地相隔，于一切可能性坍缩殆尽的轰鸣声中机缘巧合般重逢——诉说着与对方无关的漫长岁月，重拾记忆就像重新获得生命里早已失却的某一部分。
但早已驶离曾经命运交叠的短暂年岁的事实像相逢时的雀跃与苦涩一样清晰而强烈，怀念与铭记成为没有结果的空自耗神。
突然窒息的片段，也好喜欢。猝然而致命的痛苦使神智一瞬崩解，破除伪装平和的姿态，猛然跃起 死死扼住咽喉。
就这样退回到被求生本能完全侵据的原始面貌，生理性的胁制下所有软弱与无助悉数得到完整地袒露，像被剖开展示的冰冷标本但又更鲜活有力。
/电影/痛苦与荣耀/
甚至就算抽离掉他看似赖以为存的“奇情”，其电影艺术也同样炫目。以叙事本身来传情达意，这在文艺片里本身就够独特了。
强烈的现实钝重感。病痛的折磨、昔日矛盾的衍化、沉溺致瘾物的快感、脱离生活轨迹的失落、爱人重逢的遗憾、目睹赴死的平静……好像一切都只是作为平等构成生命的部分，在彼此特定的车间里运作并融汇成为生活。
如果这就是全部的真相，那么痛苦的分量是何其沉重。放弃自身视为全部生命意义之来源的电影，隔绝在以病痛与孤独织就的囚笼里，感受着被整个不断趋向前方的世界所抛弃的空虚，被苦痛的折磨推向曾经鄙夷不屑的致瘾物，旧爱重逢时讽刺性的命运倒置……回过神来时，才意识到已被生活折磨得不成样子。平静地注视着自身的累累伤痕与破败戚惶虽然这样分毫不能缓解苦难的照常而至。
在每个陷入意识浮游、半睡半醒的时刻里规律性地梦到那一贫如洗而平淡宁和的童年，在幻觉中一遍遍无可挽回地重演一切悲喜。
最喜欢昔日恋人的part。相信着以爱战胜一切的力量如同进行一场天真与勇敢者的游戏。直到不可破除的矛盾击溃所有的幻想和努力，疲乏和厌倦横亘在曾互为爱抚的图景间像消弭不去的倒刺。几乎是水到渠成般地背道而驰——哪怕促使他们分离的问题已然不成为问题——就此永远地丧失相爱的可能。
然后十年，二十年，三十年……所有炽热缠绵的纠葛都已成为蒙灰的往事，隐匿在记忆的角落里如隔山隔海般渺远。再目睹这一切就像抽离灵魂的自我审判，戏中人变成台下客，看着曾经鲜活热烈的一切被苍老而钝重地讲述和演绎，描摹着每字每句的脉络像多年前那些不厌其烦的爱抚。
日久天长地相隔，于一切可能性坍缩殆尽的轰鸣声中机缘巧合般重逢——诉说着与对方无关的漫长岁月，重拾记忆就像重新获得生命里早已失却的某一部分。
但早已驶离曾经命运交叠的短暂年岁的事实像相逢时的雀跃与苦涩一样清晰而强烈，怀念与铭记成为没有结果的空自耗神。
突然窒息的片段，也好喜欢。猝然而致命的痛苦使神智一瞬崩解，破除伪装平和的姿态，猛然跃起 死死扼住咽喉。
就这样退回到被求生本能完全侵据的原始面貌，生理性的胁制下所有软弱与无助悉数得到完整地袒露，像被剖开展示的冰冷标本但又更鲜活有力。
/电影/痛苦与荣耀/
《沉香如屑》，一段感情的取与舍，一条天规的立与废
《沉香如屑》主要讲了颜淡与应渊的爱情故事，可是看到最后，你会发现，整篇故事，无非是在论证天神到底该不该有情的过程，天规规定神仙不能动情，究竟是错还是对？
其实，原本天规并未有神仙不能动情这一条，是应渊的母亲染青加上去的。染青因为爱上了修罗族野心勃勃的修罗王玄夜，不但害的自己身陨，还差点害了六界苍生。所以她觉得情爱一事，误人害人，便交代天帝立下了天神不得有情的天规。
但她无论如何都不会想到，她亲自定下的这条天规，会害得自己的亲生儿子遭受了那么多的折磨和痛苦。也许在染青看来，天神不得动情，便会规避掉很多风险和意外，既是保护自己的一种方式，同时又能更好的守护六界苍生。可正是这一条天规铁律，生生让应渊和颜淡这两个有情人，受尽了折磨，尝尽了苦楚。
颜淡曾对应渊说，“情由心生，帝君难道就无心吗？”彼时的应渊明明已经动心，却被天规束缚，只能硬着心肠回答，“我已心许苍生。”
《沉香如屑》的前半段，颜淡跳了无桥，坠夜忘川，伤心绝望，却又放不下忘不掉，在夜忘川徘徊了八百多年。应渊则把所有的爱恋和痛苦都埋藏在心里，受情罚，身心俱伤，皆是被一条天规所致，这条不能动情的天规像一座无法翻越的大山一样，横在所有动情的神仙面前，拆散了一对对相爱的人。
若应渊不曾来过凡界，不曾化身唐周，也许他会一直压抑自己，禁锢自己，动了心也忍着，生了情也藏着，不许自己违反天规，破坏天条，他会始终固执地认为，神仙动情，便是六界浩劫。
还好，他来凡间走了一遭，人间烟火品味了一遭，爱过了，痛过了，明白了，清醒了。他不再顾忌什么门规法则，更不再隐忍和躲避。
他可以堂而皇之地告诉所有人，“昔日我秉承师训，不涉红尘，曾视情爱为猛兽心魔，后法环警醒促我断念，我也害怕自己会坠入深渊，但情发乎于心，心不死，念无尽，若有心便是错，那么人间情意，天下大义，又有哪一个是对的呢？”
无论是人是神，皆有七情六欲，不许生情动心，本就违背了天性，不合情理，不近人情。情由心生，有心便避无可避，情起而深，有情便无法轻易了断。
唐周一再被颜淡拒绝，却仍然不肯断情绝爱，他说：“我宁愿情深自苦，也不做无情之人。”
颜淡更是因为爱上应渊，吃了那么多的苦，受了那么多的痛，可她依然坚定的对应渊表示，“你守护苍生，我守护你”。
断情绝爱确实不必承受那些情爱带来的折磨与痛苦，因为不付出便不用害怕失去，不尝试就不必面对失败，不靠近便不用担心离开，从未拥有便无需承担被抛弃的风险。但是一个人若真动心了，又怎么能忍得住呢？他宁愿痛苦煎熬，宁愿伤心伤神，也要义无反顾地去拼一把，尝试一把，赌一把。因为，动了心的人，早已身不由己。
《沉香如屑》的结局，“神仙不得有情”的天条被废除。因为颜淡与应渊这一场惊天动地的爱情，让无情的人从此懂了情，让有情的人更懂得珍惜情。真心难得，真情可贵，爱过恨过哭过笑过拼过痛过得到过拥有过，才算真正的活过。人生仅有一次，不虚度，不辜负，才是最靠谱的选择。
什么断情，什么绝爱，呵呵，无情无爱，此生又何必！
《沉香如屑》主要讲了颜淡与应渊的爱情故事，可是看到最后，你会发现，整篇故事，无非是在论证天神到底该不该有情的过程，天规规定神仙不能动情，究竟是错还是对？
其实，原本天规并未有神仙不能动情这一条，是应渊的母亲染青加上去的。染青因为爱上了修罗族野心勃勃的修罗王玄夜，不但害的自己身陨，还差点害了六界苍生。所以她觉得情爱一事，误人害人，便交代天帝立下了天神不得有情的天规。
但她无论如何都不会想到，她亲自定下的这条天规，会害得自己的亲生儿子遭受了那么多的折磨和痛苦。也许在染青看来，天神不得动情，便会规避掉很多风险和意外，既是保护自己的一种方式，同时又能更好的守护六界苍生。可正是这一条天规铁律，生生让应渊和颜淡这两个有情人，受尽了折磨，尝尽了苦楚。
颜淡曾对应渊说，“情由心生，帝君难道就无心吗？”彼时的应渊明明已经动心，却被天规束缚，只能硬着心肠回答，“我已心许苍生。”
《沉香如屑》的前半段，颜淡跳了无桥，坠夜忘川，伤心绝望，却又放不下忘不掉，在夜忘川徘徊了八百多年。应渊则把所有的爱恋和痛苦都埋藏在心里，受情罚，身心俱伤，皆是被一条天规所致，这条不能动情的天规像一座无法翻越的大山一样，横在所有动情的神仙面前，拆散了一对对相爱的人。
若应渊不曾来过凡界，不曾化身唐周，也许他会一直压抑自己，禁锢自己，动了心也忍着，生了情也藏着，不许自己违反天规，破坏天条，他会始终固执地认为，神仙动情，便是六界浩劫。
还好，他来凡间走了一遭，人间烟火品味了一遭，爱过了，痛过了，明白了，清醒了。他不再顾忌什么门规法则，更不再隐忍和躲避。
他可以堂而皇之地告诉所有人，“昔日我秉承师训，不涉红尘，曾视情爱为猛兽心魔，后法环警醒促我断念，我也害怕自己会坠入深渊，但情发乎于心，心不死，念无尽，若有心便是错，那么人间情意，天下大义，又有哪一个是对的呢？”
无论是人是神，皆有七情六欲，不许生情动心，本就违背了天性，不合情理，不近人情。情由心生，有心便避无可避，情起而深，有情便无法轻易了断。
唐周一再被颜淡拒绝，却仍然不肯断情绝爱，他说：“我宁愿情深自苦，也不做无情之人。”
颜淡更是因为爱上应渊，吃了那么多的苦，受了那么多的痛，可她依然坚定的对应渊表示，“你守护苍生，我守护你”。
断情绝爱确实不必承受那些情爱带来的折磨与痛苦，因为不付出便不用害怕失去，不尝试就不必面对失败，不靠近便不用担心离开，从未拥有便无需承担被抛弃的风险。但是一个人若真动心了，又怎么能忍得住呢？他宁愿痛苦煎熬，宁愿伤心伤神，也要义无反顾地去拼一把，尝试一把，赌一把。因为，动了心的人，早已身不由己。
《沉香如屑》的结局，“神仙不得有情”的天条被废除。因为颜淡与应渊这一场惊天动地的爱情，让无情的人从此懂了情，让有情的人更懂得珍惜情。真心难得，真情可贵，爱过恨过哭过笑过拼过痛过得到过拥有过，才算真正的活过。人生仅有一次，不虚度，不辜负，才是最靠谱的选择。
什么断情，什么绝爱，呵呵，无情无爱，此生又何必！
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