#捶地三尺有神灵[超话]# 看到这一话的评论里大家觉得天神说的话很气人（尤其是最后那位说的）。其实……气就对了[笑cry]我写台词的时候也气[允悲]
这几话应该就能感觉到……大佬和大司命他们的观念分歧确实很大了[笑cry]
大佬有些话是偏激的，但在他经历了那些事之后说出这样的话又很正常。
大司命是秉持着天神最端正的观念在说话，可那些话在我们听起来又会觉得无情，最起码也是没有温度。
这主要也是因为我们自己的立场就是人间的立场，而漫画中的地府与人间大多数情况下立场一致，所以大佬说的话就是我们最容易理解的话。

漫画里的地府与天庭的观念差异，用传统的方式来概括就是人道与天道所存在的客观冲突。
《易经》里有天道、地道、人道。
“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”
漫画里没那么复杂，主要只说天道与人道。
大司命也说了：“道法自然。”[笑cry]
而天道与人道的问题在后面还会出现，这个到时候再说。

除了这一点最大的冲突之外，大佬和天神的其他重要分歧正如大佬那句：“若非今生凄绝，谁言‘若有来世’？！”
轮回既是地府的事也是三界的事，作为阎王他当然知道那些亡灵应该有来世。
但他更看重的是今生。对任何人来说，他们活着的这一世都是“今生”。
漫画里还有一个看重今生而不是来世的，是此刻还在场下抹着眼泪啃鸡腿的秋主簿。
秋主簿说：“一辈子……怎么能一饮而尽，都不作数了呢？”
但秋主簿决定的是自己的命运，大佬则是陷入疯魔之后决定了他人的命运。
问题是他这么一来，人间就不存在循环往复了。
所以天神出于天道阻止大佬，是合情合理的。
可对经历了一切的大佬来说，他才更是合情合理的。

天地之翻覆，日月之盈仄，死生之枯荣……从此一切，都与一个人无关。
世间就这样少去一个人的痛，天神确实不会懂，也确实不需要懂。
但我们活着就是会愤怒、会痛，就是会痛斥“你们为什么不懂”。
其实大家都运行在各自合理的轨道上，但偏偏是在诸多合理之中诞生了最大的不合理。

所以他说：“拿下。”
所以他说：“我当真曾有一时误以为，你会是我的朋友。”

《天地颂》
南宮孚佑帝君呂巖

贊

天地
雲：

余八仙之列。

呂巖，字洞賓。

在世蒲州人士，初為儒生。

得天庇佑，成大善道，

以效天庭。

巧兮達兮，會心天地。

余善功累積，方得帝君之位。

若在世只修丹法，

不重德行，不立善功。

縱然成道飛升。

於法界，汝善功不足，

何來高升大成。

何不苦心修德，

廣立善功，放低自身。

法界按功定果，功德乃甚要之事，

切莫懈怠。

余生來，固守善道，

謹守本分，廣建善功，

尚未損德利己。

今得上帝明示，感天恩無量。

旨言：

“呂巖善士。

賜

永居聖境，永無貶期。

積極建功，他日所成。

親賜萬福，親封道果。”

余泣涕如雨，仰望蒼穹。

心生萬丈光明，余誓效天地，

永無背離。

天卓絕驚宇，偉岸乾坤。

領萬神萬靈，創盛世無極。

開宇宙萬道，復法界榮興。

萬神朝見，萬靈待令。

天地明言法界：

“乾坤中神明最大，

聖賢最大，佛陀最大。

因為善德化身。

天地護持，天地不爭。

唯願後世敬仰妳們，

無數劫乃至未來無盡，

天地不期後世崇敬。”

余感天地造化，更感人心。

余感天地恩德，更感人情。

玄墨 編

庚子年己卯月戊申日

《天地颂》

（元王）盤古大帝

贊頌

天地：

天地乾坤，寂兮無聞。

善隱善匿，無欲無嗔。

帝性好藏，不善言語。

擅派神明替己而出，代天宣化。

好尋身側帝位朝臣，傳達聖意。

好借諸神聖賢之名。

帝則不出，暗藏於宇宙一切勢力後，

裁決欽定。

今出乾坤內，真相真心，

大白於天際。

真道真善，大白於神明。

帝初降無極，淺笑無言語。

行宮立天頂，安頓己所居。

再勢如冰霜，追查萬政律。

卷案存不妥，龍威震天地。

收法界光華，散冷清之氣。

追責紕漏事，善治補縫隙。

不守萬德律，偏修偏案例。

一一親過目，一一審案情。

謗教謗諸道，傲氣淩天地。

打入塵重修，一貶不知期。

諸神顫心驚，皆畏天審核。

太上萬急心，我心亦難情。

貶各教之孽，再罰祖師罪，

重修再入境。

天言不修善，不準歸天庭。

天地親查後，方才展笑意。

重開無極色，大放豪光明。

更甚過往華，更耀萬天地。

恩賜萬福報，再造大神域。

拆諸法界宮，重築輝煌庭。

今夕大神域，絕美幻諸心。

禮敬諸聖賢，愛惜萬神明。

傾力造盛世，安眾永所居。

玄墨 编

庚子年戊寅月癸卯日