心念纷飞，未明摄伏之方，愿垂示诲

祖道影 2022-10-13 00:27 发表于广东

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

天台国清寺师静上座，始遇玄沙，示众曰：“汝诸人，但能一生如丧考妣，吾保汝究得彻去。”师蹑前语问曰：“只如教中道，不得以所知心，测度如来无上知见，又作么生？”沙曰：“汝道究得彻底，所知心还测度得及否？”师从此信入，后居天台，三十余载不下山，博综三学，操行孤立，禅寂之余，常阅龙藏，遐迩钦重，时谓大静上座。

尝有人问：“弟子每当夜坐，心念纷飞，未明摄伏之方，愿垂示诲。”师曰：“如或夜间安坐，心念纷飞，却将纷飞之心，以究纷飞之处，究之无处，则纷飞之念何存？反究究心，则能究之心安在？又能照之智本空，所缘之境亦寂，寂而非寂者，盖无能寂之人也。照而非照者，盖无所照之境也，境智俱寂，心虑安然，外不寻枝，内不住定，二涂俱泯，一性怡然，此乃还源之要道也。”

师因睹教中幻义，乃述一偈，问诸学流曰：“若道法皆如幻有，造诸过恶应无咎。云何所作业不忘，而藉佛慈兴接诱。”时有小静上座答曰：“幻人兴幻幻轮围，幻业能招幻所治。不了幻生诸幻苦，觉知如幻幻无为。”二静上座，终于本山。 

祖道影疏
大须仔细
未到不疑
切莫了手

（倪云林事（冯梦龙））:倪云林名瓒，元镇其字也。性好洁，文房拾物，两童轮转拂尘，须臾弗停。庭前有树，旦夕汲水洗，竟至槁死。尝留友人宿斋中，虑有污桶，夜三四起，潜听焉。微闻嗽声，大恶之，凌晨令童索啖痕，不得，童惧笞，拾败叶上有积垢似啖痕以塞责，倪掩鼻闭目，令持弃三里外。
    初张士诚弟士信，闻倪善画，使人持，侑以重币，欲求其笔。倪怒曰：“倪瓒不能为王门画师！”即裂去其绢。士信深衔之，一日士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香。士信曰：“此必一胜流，”急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭倪数十，倪竟不吐一语，后有人问之，曰：“君初窘辱而一语不发，何也？”倪云：“一说便俗！”
    又闻倪元镇嗜茶，其用果按者名“清泉白石”，非佳客不供。有客请见且弥月矣，倪鉴其诚，许之。客丰神飘洒，倪甚欣洽，命进此茶，客因渴，再及而尽。倪便停盏入内，终不出，客请其故，倪曰“遇清泉白石，不徐徐赏，定非雅士。”
    又倪有清秘阁，人所罕到；有白马，极护惜。会母病，请葛仙翁诊视。时天雨，葛要以白马相迎既乘马，乱行泥淖中，人马俱污。及门，先求登清秘阁。倪不敢拒。葛蹑屐而上。咳唾狼藉，古玩书籍翻覆殆遍，倪自是遂废此阁，终身不登。或云倪有仙骨，葛以此破其迁僻，冀得度世，惜乎其不悟也。

凌晨30分，
忽听娃寝有人稀稀遂遂下床如厕声，
内心大喜，一个鲤鱼打挺直冲娃床，
趁甜崽睡熟之际，
本大怨种，蹑手蹑脚步至床边，对娃耳畔轻语：
“妈妈来陪你睡哦”。
遂娃吓醒，大哭大闹之。
且口中喊到，妈妈“九”！九谐音“走”。
外婆大怒，怒手打之，俺后背飞痛。
此后，
深夜又多了一位伤心的老母亲！[泪]