不知道该怎么表述我此刻的心情

2020.8月我的外公在检查出肝癌晚期不到一个月的时间就离开了我们，那时候我的孩子还小，我没办法去参加葬礼，好在他住院的时候我去见了他最后一面，再见就是一年后的八月，他的周年纸，我去看到的只是一个土堆，那里埋葬着我童年时喊过“爷爷”的那个小老头，我脑海里闪现了很多很多关于他的记忆，可是随着我慢慢长大，关于他的记忆越来越少
2020.12月这个月的第一天，我又失去了我另一位亲人，我的大舅，那个在我印象里刚强的男人最后在被病魔缠身将近三十多年的某一天离开了我们，可是我关于他的记忆就更少的可怜了，因为妈妈的特殊成长经历再加上他18岁离家当兵扎根青海以后，我对这位大舅的记忆是我上初中才开始有的，这么些年里，我跟他最多的接触是在高考结束后的那个暑假，表哥带我去了青海小舅务工的农场，那一个月里，我跟我的大舅朝夕相处，他开车带我去放水，摘枸杞，去胡杨林，去买好吃的，带我去了很多很多我从来没有去过的地方，可是后来关于他的记忆也就越来越少了，最后一次见他是在他去世的前一年元旦那天，因为那天是我大姨家表哥结婚的日子，那一天见面的时候我们还约定着以后，没想到那一面是我们这辈子最后一面，因为他的家在青海，所以他去世到现在我从来没有去祭拜过他
2022.11月，今天，我的外婆去世了，这个小老太太去天堂和自己的大儿子，小弟弟团聚了，不知道在我写下这些文字的时候他们有没有遇到，无一例外，这一次我还是没能见到她的最后一面，我的脑海里关于这个小老太太的记忆冗长又复杂，我觉得她真不会挑时候，明明有我们这么多孙子孙女，可偏偏挑了一个谁都回不去的时间离开了我们，让子女和我们都满怀遗憾，原来长大后有太多无能为力的事情了，太多了

#觉与观[超话]#

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先是一段正经的观后感：

人类的性别是一种武器。
从觉与观的行为模式就可以看出来，观向内探索的过程与觉向外扩张的举动，都与传统的性别认知有关。
男性气质强势外放，女性气质温驯内敛，性别转换之后，觉由不动声色的伏击变为先发制人的强攻，之前藏匿在言行之下的精神控制转化成为直接的欲望冲动。而观则得以从自我强迫式的保护者形象中解脱出来，从一个弱者的角度来思考自己真正的欲求——痛觉——弱者的专属。
这似乎也解释了观为何在性别转换之后才发现自己喜欢觉，男观女觉时，觉的强迫与控制不足以让观察觉，观仍旧只以为自己在保护、尊重觉的意见，而他自己的欲求从不被满足，两人的感情输出完全错位，所以观并不觉得自己喜欢觉。
而男觉女观时，觉表现出的攻击行为直接刺激到了观，由此童年一直缺失的那一掌痛觉被补足，同时观在女性弱势地位中感受到的不公正也在某种意义上补足了她缺失的惩罚，察觉到这些的观自然就明白了自己的感情。
但武器可以用来攻击，自然也可以防守。
男性的身份赋予了觉主导者的错觉，表现得越多，向外扩张的越多，自己藏匿的情绪也就被观发现得更多。
当猎物明白猎人是如何运用武器时，猎人所有的手段也就无效了。所以率先发觉和领悟到的观，在倒数第二话中以强硬的手段逼迫觉展现出她自认为最真实丑陋的一面，扭曲的童年经历、幽暗的隐秘心事等一切可说不可说都被展现了出来。所有底牌都被翻出，无路可退的两人终于能坐下来好好交谈一番。
人类是害怕交付出真心的动物，交托一切就会受伤，但所谓感情，两个人如果不把心拿出来好好看一看，又拿什么交换对方的真心呢？
我真的很喜欢最后一话里觉与观在天台谈心那一段，觉对观说如果离婚的话会恨死观，看到这句话一瞬间我突然觉得这两个人就是到死也不会离婚。如果要我用一个字来诠释觉与观，观是“痛”，觉是“恨”，当觉终于能将内心压抑的感情向观展现出来的时候，那他们以后便再也不会分开，就像观所言，可能他们以后还会吵架，甚至比现在吵得还厉害，但他们也一定会再见。
一切不幸和不幸的开端。
一切不幸和幸福的开端。

接下来是一些暴言：
没有看过《觉与观》的人生是不完整的人生。我艹这漫画画得nm太好了，说实话性别互换是个老梗，但是能把老梗写得好看的故事是少之又少。
但是《觉与观》tmd讲得是真的好，对我而言犹如神迹降临，漫画看得我真是通体舒畅血脉偾张恨不得立刻下楼绕着小区跑上他个百八十圈，性别互换就得是有这种向内探索，攻守易势，并由此而生的幽暗难言的人性混沌，而且两个人不深度体验一下对方的感受怎么能叫互换？（尤其是睡觉，怎么着不得睡上他个千八百遍才够？）wow这种腹黑对纯情的感觉实在是tmd的香炸了。
而且感谢老师！！！前几格里刚感叹他们俩怎么这么快就换回来了，后几格里突然就告诉我说他们俩每满一百次就能换一次性别！感谢老师！赞美老师！！老师你是我的神！！！性别互换就是要换起来才是真谛，第一次性别互换时的青涩，第二次时的熟练和某一次时说不定会有的期待。性别互换后的小误会也很香，两个人在该换的不该换的时机场合都换一遍，再想想由此而生的各种连锁反应。
啊，简直就是天堂。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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