#每日一善[超话]#[心] #阳光信用#
[心][老师好]不tun必hui[老师好][心]
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。[月亮]
我们每一天努力地忙碌，用力地生活，却总在不知不觉间遗失了什么。这是隐居者的寂寞日记，却将浮世与人生看得真真切切，明明白白。有时候，我们需要的，只是一颗静下来的心。
[心][老师好]不tun必hui[老师好][心]
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。[月亮]
我们每一天努力地忙碌，用力地生活，却总在不知不觉间遗失了什么。这是隐居者的寂寞日记，却将浮世与人生看得真真切切，明明白白。有时候，我们需要的，只是一颗静下来的心。
仿佛还在秋天的梦境里沉醉和流连，在不知不觉间就跨入了冬的门槛。这真是，人间的风光来来去去，虽然有时给予眷顾，却也情薄义浅，季节轮回，像极了一段风中的情缘，在秋去冬来的光阴里往复循环。
虽然知道自然规律不可更改，可有种情怀，是道不尽的离合聚散。
岁月里，恍然中走过了一年又一年，冬初临，又打开了新的光阴一段。我把栖居在笔墨里的诗意和深情，用最美文字誊写在冬之初立的新篇。
今天和领导又来到了水库视察，走到了莫个地方，又添起了秋前夏日初的回忆，那天记忆深刻。现在想起都是甜甜的回忆，和他走过每个地方都是我们回忆精彩。
就像歌词里唱的：听闻远方有你，动身跋涉千里。追逐沿途的风景，还带着你的呼吸，真的难以忘记。我吹过你吹过的风，这算不算相拥。我走过你走过的路，这算不算相逢。
季节悄然入冬，陌上西风虽已漫卷，但那股薄薄的寒意还是不够明显。趁着洁白的雪花还未铺满大地，让心在秋天留下的余韵里恣意缱绻。
自从生命里有了他，从此多了一份牵挂，多了一份执念，在这寒意的冬季里，不在是孤单易冷，随心所欲暖涌上心头。也给自己添加了多姿多彩的生活，有这么一个人推动着你前行的路。
等外面的世界都被寒冬的沧桑涂满，庆幸自己心里仍有一处山水田园。守着自己温暖的小屋品一杯闲茶，在袅袅茶香里寄托一些相思和期盼。
和自己心爱的人视频聊着天，给他送最真温暖，倾听他的心声，倾听他少年时的风采，倾听他工作上雷厉风行。这样可以缓解他的一天工作压力，让他轻松愉悦。他的才华，着实让人佩服，这与他的不懈努而取决的。
生活中美无处不在，比如喝茶品茶就是一件让人觉得美的事情。摆放好一个小茶桌，泡一壶精美的茶，切一盘水果，和心爱的人喝着茶，聊着人生，心情瞬间美好。生活其实也可以随时随刻都很美，喝酒也是如此，不过现在只是一个幻想而已。
时令已经入冬，河水会冷天也会寒，希望这个冬天能和相爱的人携手，穿过冬的凛冽奔赴心中向往的春天！
虽然知道自然规律不可更改，可有种情怀，是道不尽的离合聚散。
岁月里，恍然中走过了一年又一年，冬初临，又打开了新的光阴一段。我把栖居在笔墨里的诗意和深情，用最美文字誊写在冬之初立的新篇。
今天和领导又来到了水库视察，走到了莫个地方，又添起了秋前夏日初的回忆，那天记忆深刻。现在想起都是甜甜的回忆，和他走过每个地方都是我们回忆精彩。
就像歌词里唱的：听闻远方有你，动身跋涉千里。追逐沿途的风景，还带着你的呼吸，真的难以忘记。我吹过你吹过的风，这算不算相拥。我走过你走过的路，这算不算相逢。
季节悄然入冬，陌上西风虽已漫卷，但那股薄薄的寒意还是不够明显。趁着洁白的雪花还未铺满大地，让心在秋天留下的余韵里恣意缱绻。
自从生命里有了他，从此多了一份牵挂，多了一份执念，在这寒意的冬季里，不在是孤单易冷，随心所欲暖涌上心头。也给自己添加了多姿多彩的生活，有这么一个人推动着你前行的路。
等外面的世界都被寒冬的沧桑涂满，庆幸自己心里仍有一处山水田园。守着自己温暖的小屋品一杯闲茶，在袅袅茶香里寄托一些相思和期盼。
和自己心爱的人视频聊着天，给他送最真温暖，倾听他的心声，倾听他少年时的风采，倾听他工作上雷厉风行。这样可以缓解他的一天工作压力，让他轻松愉悦。他的才华，着实让人佩服，这与他的不懈努而取决的。
生活中美无处不在，比如喝茶品茶就是一件让人觉得美的事情。摆放好一个小茶桌，泡一壶精美的茶，切一盘水果，和心爱的人喝着茶，聊着人生，心情瞬间美好。生活其实也可以随时随刻都很美，喝酒也是如此，不过现在只是一个幻想而已。
时令已经入冬，河水会冷天也会寒，希望这个冬天能和相爱的人携手，穿过冬的凛冽奔赴心中向往的春天！
【每日闻法】
《妙法莲华经卷第四》
（五百弟子受记品第八）经中云：“…
尔时千二百阿罗汉心自在者、作是念：‘我等欢喜，得未曾有，若世尊各见授记、如余大弟子者，不亦快乎。’佛知此等心之所念，告摩诃迦叶：‘是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩萨记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘，当供养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其五百阿罗汉、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿冕楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀、等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一号，名曰普明。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
憍陈如比丘， 当见无量佛， 过阿僧祇劫， 乃成等正觉。
常放大光明， 具足诸神通， 名闻遍十方， 一切之所敬，
常说无上道， 故号为普明。 其国土清净， 菩萨皆勇猛，
咸升妙楼阁， 游诸十方国， 以无上供具、 奉献于诸佛。
作是供养已， 心怀大欢喜， 须臾还本国， 有如是神力。
佛寿六万劫， 正法住倍寿， 像法复倍是， 法灭天人忧。
其五百比丘， 次第当作佛， 同号曰普明， 转次而授记。
我灭度之后， 某甲当作佛， 其所化世间， 亦如我今日。
国土之严净， 及诸神通力， 菩萨声闻众， 正法及像法，
寿命劫多少， 皆如上所说。 迦叶汝已知， 五百自在者，
余诸声闻众， 亦当复如是。 其不在此会， 汝当为宣说。
尔时五百阿罗汉、于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责：‘世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之、如无智者。所以者何。我等应得如来智慧，而便自以小智为足。’
‘世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友官事当行，以无价宝珠、系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。起已、游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。于后、亲友会遇见之，而作是言：“咄哉、丈夫，何为衣食乃至如是。我昔欲令汝得安乐，五欲自恣，于某年月日，以无价宝珠、系汝衣里，今故现在。而汝不知，勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝、贸易所需，常可如意，无所乏短。”’
‘佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心。而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足。一切智愿，犹在、不失。今者、世尊觉悟我等，作如是言：“诸比丘，汝等所得，非究竟灭。我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。”’
‘世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花] [蜡烛]
《妙法莲华经卷第四》
（五百弟子受记品第八）经中云：“…
尔时千二百阿罗汉心自在者、作是念：‘我等欢喜，得未曾有，若世尊各见授记、如余大弟子者，不亦快乎。’佛知此等心之所念，告摩诃迦叶：‘是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩萨记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘，当供养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其五百阿罗汉、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿冕楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀、等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一号，名曰普明。’
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
憍陈如比丘， 当见无量佛， 过阿僧祇劫， 乃成等正觉。
常放大光明， 具足诸神通， 名闻遍十方， 一切之所敬，
常说无上道， 故号为普明。 其国土清净， 菩萨皆勇猛，
咸升妙楼阁， 游诸十方国， 以无上供具、 奉献于诸佛。
作是供养已， 心怀大欢喜， 须臾还本国， 有如是神力。
佛寿六万劫， 正法住倍寿， 像法复倍是， 法灭天人忧。
其五百比丘， 次第当作佛， 同号曰普明， 转次而授记。
我灭度之后， 某甲当作佛， 其所化世间， 亦如我今日。
国土之严净， 及诸神通力， 菩萨声闻众， 正法及像法，
寿命劫多少， 皆如上所说。 迦叶汝已知， 五百自在者，
余诸声闻众， 亦当复如是。 其不在此会， 汝当为宣说。
尔时五百阿罗汉、于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座起，到于佛前，头面礼足，悔过自责：‘世尊，我等常作是念，自谓已得究竟灭度，今乃知之、如无智者。所以者何。我等应得如来智慧，而便自以小智为足。’
‘世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友官事当行，以无价宝珠、系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。起已、游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若少有所得，便以为足。于后、亲友会遇见之，而作是言：“咄哉、丈夫，何为衣食乃至如是。我昔欲令汝得安乐，五欲自恣，于某年月日，以无价宝珠、系汝衣里，今故现在。而汝不知，勤苦忧恼，以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝、贸易所需，常可如意，无所乏短。”’
‘佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心。而寻废忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少为足。一切智愿，犹在、不失。今者、世尊觉悟我等，作如是言：“诸比丘，汝等所得，非究竟灭。我久令汝等种佛善根，以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。”’
‘世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，以是因缘，甚大欢喜，得未曾有……阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安！复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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