【与其鹤立鸡群，不如远离鸡群】

这是我看《乌合之众》总结的读书笔记：

1、保有自我的前提是，读懂群体。

2、不知道是什么，怎么知道怎么做，又何来情绪呢？

3、最后，保有自我，因为这是你来过这世上最有力的证明了，不然就是傀儡、牵线木偶，棋子。

《乌合之众》的作者古斯塔夫说，“大众，的确就是偏见的代名词。”

我们看现在的微博、抖音，很多言论都是乌合之众的偏见，它迎合了很大部份低层次人群的无知、浅薄、低俗的心智。

说白了，真正高层次的人不会在微博或抖音上每天叽叽呱呱高谈阔论指东说西。

认知层次低的人有什么特点？

1、固执，因为那是他唯一存在的理由。
2、认死理，他的认知范围决定了他的固执。

比如，你跟他聊天的时候，你会发现它在全程捍卫自己的观点，就是你不能反驳他，你动他的观点一点，他就跟刨他们家祖坟似的。

我的建议是，不要去惹他们。

你就全程都听他讲，然后一直点头：你是对的。

在我看来，世界越嘈杂，我们越需要独立思考，要明辨什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶。

所以，鹤立鸡群，不如远离鸡群。

叔本华说，没有相当程度的孤独，不可能拥有内心的平和。

做个独行侠，学会独处，才是真正的生存之道。

我是黑白先生，如果你觉得我说的对，关注我。

转发是最好的赞赏。

（原创 黑白先生 黑白先生随想录）
（配图/编辑：百家姓氏300个）

「光影留情」大家仍然記得《不文集》

「不文霑」似乎是黃霑最成功的廣告campaign，不知道大家是否同意這看法？至今「低俗好色」仍然是我們對黃霑的印象，但顯然這只是廣告「橋段」，一方面太深入民心，同時也過於淺薄，不應用作我們對這位才華橫溢的作詞家所賦予的象徵符號。

2020年出版一套五冊《保育黃霑》，整理了黃霑各種資料，呈現一個更多元、更具深度的黃霑，但似乎我們仍然拒絕這種reading。姑勿論是否時機不對，但當時香港社會對這次「整理」黃霑的成果（其實也是整理「港式流行文化」的成果），似乎沒有很大的迴響。

不禁要問，黃霑和他所代表的港式流行文化，是否已經過氣？各位有何高見？

無論如何，1983年1月出版的《不文集》，經歷了39年，至今未被人忘記。當年4月，該書只出版了三個月，已經發行第21版，著實讓人瞠目結舌。2004年出版第61版，總銷量達16萬冊。

資料整理:張彧

啊这，这些官方媒体知不知道自己用的“名言警句”，实际上是你们深恶痛绝人人喊打的“低俗小说”里的呢？

就有很多类似的搞笑情境，很多人对姐姐不屑一顾，其实总把一些句子当作标榜自己的装饰物，殊不知那些都是姐姐的歌词或采访中说过的话。

最大的误解就是未曾了解，了解了之后就会发现自己如此浅薄无知自以为是。