太宰治曾在《候鸟》里写道：
“太敏感的人会体谅他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。”
其实这里所说的太过敏感就是所谓的太过容易共情。共情本身是种温暖且善良的品质，会共情的人情感细腻，能设身处地的为他人着想。
但共情力太强的人，则会因为情绪过载，常常活在痛苦之中甚至会被人利用。
适度共情是天赋，过度共情是惩罚。
太容易共情，像是一块海绵，能够轻易吸收周围的喜怒哀乐。
容易共情的人感知力敏锐，是好的倾听者、也是很好的创造者，但也因此会受困于，世间纷繁牵绊，活得束缚又艰难。
所以呀，只有照顾好自己，才能对抗负面情绪，活得更自在，也才能更好的帮助他人。
先自沉稳而后爱人。
同时正如《摆脱共情》的作者在书中提到的：“理性不存在，则善良无意义。”
因此，放下过度的助人情结，是对他人命运的尊重，也是对自己的释怀。唯有“刚刚好” 的共情，才能保持适度的善良。
钱钟书曾写过这样一段话，我很喜欢：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
最后，愿每一个太过容易共情的人，对自己多些温柔相待，让生活能够继续在善良里芬芳馥郁。
#盛夏情感派对##不要做一个太容易共情的人#
“太敏感的人会体谅他人的痛苦，自然就无法轻易做到坦率。”
其实这里所说的太过敏感就是所谓的太过容易共情。共情本身是种温暖且善良的品质，会共情的人情感细腻，能设身处地的为他人着想。
但共情力太强的人，则会因为情绪过载，常常活在痛苦之中甚至会被人利用。
适度共情是天赋，过度共情是惩罚。
太容易共情，像是一块海绵，能够轻易吸收周围的喜怒哀乐。
容易共情的人感知力敏锐，是好的倾听者、也是很好的创造者，但也因此会受困于，世间纷繁牵绊，活得束缚又艰难。
所以呀，只有照顾好自己，才能对抗负面情绪，活得更自在，也才能更好的帮助他人。
先自沉稳而后爱人。
同时正如《摆脱共情》的作者在书中提到的：“理性不存在，则善良无意义。”
因此，放下过度的助人情结，是对他人命运的尊重，也是对自己的释怀。唯有“刚刚好” 的共情，才能保持适度的善良。
钱钟书曾写过这样一段话，我很喜欢：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
最后，愿每一个太过容易共情的人，对自己多些温柔相待，让生活能够继续在善良里芬芳馥郁。
#盛夏情感派对##不要做一个太容易共情的人#
【散步爱好者】
七月初读到黎戈老师的新书。由于长期关注黎戈老师的动态，几乎所有文章都读过。但时隔两年，再次翻阅黎戈老师的纸质本，还是满心舒适。
文字是有性格的。黎戈老师的文字像一块明矾，投下去，让日渐混沌的心慢慢澄明。
吸引我的，是她身上和谐的秩序、敏锐的知觉、质朴的善意，以及严肃的思索与自足。我着迷于她的沉淀。
读黎戈的书，也读黎戈读得书。从《时间的果》开始，每一本，都静候。从来那些过于圆满，过于顺滑的事情，让我不容易信任。而那些，有缺憾、有伤口的事或人，反倒更容易接受。读黎戈的书，会觉得安全。她不回避现实的坚硬和粗粝，她的幸福也是可触而踏实的。
对于心动的作家，我常常惊叹于他们的角度之妙。眼光，是创作者抛却一切冰雕玉琢的技法之外，独具匠心洞若观火的功夫和积累。如果灵光乍现，是御风而行的酣畅，那么诚实生活，就是那托住翅膀的风。
黎戈笔下的风物多是生活化的，甚至太过寻常，而被囫囵吞枣，一带而过。她却始终以审慎的目光、温和的笔触捕捉那些日常中的暖意与哀矜。
于是我在很多时刻读黎戈。读到《小鸟睡在我身旁》的软糯平和，就像自己也做了一回被爱着的女儿，安享亲昵的舒适和信任。
失落的时候读到，「对方是独立于自己的存在，他是为他的人生理想，而不是为我的期待值而活。」挂着泪受教。
睡不着的时候读到，「人生而不平等，一路用资源堆积出来的成功女士，努力程度未必多于一个逆境而上的普通女性。在自己的天赋框架里取得最大值，向内而活，不受困于他人的评价体系。」有一种解题的豁然感。
我记得里尔克在《给青年诗人的信》里提醒过，「你不要相信，那试行劝慰你的人是无忧无虑地生活在那些有时对你有益的简单而平静的几句话里。他的生活有许多的辛苦与悲哀。不然，他就绝不能找到那几句话。」
黎戈也在《美，以及它挽救的》中坦言，经过不愿回溯的刺痛，之所以不放弃让自己幸福的决心，是因为对美的执着和热情。之所以不厌其烦地记录零星，「不是岁月静好，也不是小清新，而是我的决心化为现实的场景，是漫漫长夜，步履不停。」
这篇文，让我生出一股油然的亲切感。莲花并不是在「出淤泥而不染」的那一刻，才成为莲花的。而是在淤泥中，为破泥而出，不放弃苦苦挣扎时，就已经是莲花了。
我一下子联想到另一位我很喜欢的诗人，「问汝平生功业，黄州惠州儋州」的苏轼。从少年得意的理想主义者，到黄州五年，饱尝人情势利、生离死别。从苏轼，变成苏东坡。人人称道东坡的才气，只是这天赋的才气中，大约多少有几分是一生波折蹎踬换来的。
生活的辩证法，伟大到近乎让人感激。至美至痛，童叟无欺。
黎戈老师是一个勤奋的读者，一个优秀的写作者。白先勇先生曾说「文学必须拿出百分之两百的真诚」。黎戈老师做到了。
读黎戈的书，让等待有一种微弱的幸福感。道别，通常于我而言，是「此地一为别，孤蓬万里征」。而每一次读黎戈读到末尾，都会生出莫名其妙的信心，「问君此去几时还，来时莫徘徊」。
#阅读记#
七月初读到黎戈老师的新书。由于长期关注黎戈老师的动态，几乎所有文章都读过。但时隔两年，再次翻阅黎戈老师的纸质本，还是满心舒适。
文字是有性格的。黎戈老师的文字像一块明矾，投下去，让日渐混沌的心慢慢澄明。
吸引我的，是她身上和谐的秩序、敏锐的知觉、质朴的善意，以及严肃的思索与自足。我着迷于她的沉淀。
读黎戈的书，也读黎戈读得书。从《时间的果》开始，每一本，都静候。从来那些过于圆满，过于顺滑的事情，让我不容易信任。而那些，有缺憾、有伤口的事或人，反倒更容易接受。读黎戈的书，会觉得安全。她不回避现实的坚硬和粗粝，她的幸福也是可触而踏实的。
对于心动的作家，我常常惊叹于他们的角度之妙。眼光，是创作者抛却一切冰雕玉琢的技法之外，独具匠心洞若观火的功夫和积累。如果灵光乍现，是御风而行的酣畅，那么诚实生活，就是那托住翅膀的风。
黎戈笔下的风物多是生活化的，甚至太过寻常，而被囫囵吞枣，一带而过。她却始终以审慎的目光、温和的笔触捕捉那些日常中的暖意与哀矜。
于是我在很多时刻读黎戈。读到《小鸟睡在我身旁》的软糯平和，就像自己也做了一回被爱着的女儿，安享亲昵的舒适和信任。
失落的时候读到，「对方是独立于自己的存在，他是为他的人生理想，而不是为我的期待值而活。」挂着泪受教。
睡不着的时候读到，「人生而不平等，一路用资源堆积出来的成功女士，努力程度未必多于一个逆境而上的普通女性。在自己的天赋框架里取得最大值，向内而活，不受困于他人的评价体系。」有一种解题的豁然感。
我记得里尔克在《给青年诗人的信》里提醒过，「你不要相信，那试行劝慰你的人是无忧无虑地生活在那些有时对你有益的简单而平静的几句话里。他的生活有许多的辛苦与悲哀。不然，他就绝不能找到那几句话。」
黎戈也在《美，以及它挽救的》中坦言，经过不愿回溯的刺痛，之所以不放弃让自己幸福的决心，是因为对美的执着和热情。之所以不厌其烦地记录零星，「不是岁月静好，也不是小清新，而是我的决心化为现实的场景，是漫漫长夜，步履不停。」
这篇文，让我生出一股油然的亲切感。莲花并不是在「出淤泥而不染」的那一刻，才成为莲花的。而是在淤泥中，为破泥而出，不放弃苦苦挣扎时，就已经是莲花了。
我一下子联想到另一位我很喜欢的诗人，「问汝平生功业，黄州惠州儋州」的苏轼。从少年得意的理想主义者，到黄州五年，饱尝人情势利、生离死别。从苏轼，变成苏东坡。人人称道东坡的才气，只是这天赋的才气中，大约多少有几分是一生波折蹎踬换来的。
生活的辩证法，伟大到近乎让人感激。至美至痛，童叟无欺。
黎戈老师是一个勤奋的读者，一个优秀的写作者。白先勇先生曾说「文学必须拿出百分之两百的真诚」。黎戈老师做到了。
读黎戈的书，让等待有一种微弱的幸福感。道别，通常于我而言，是「此地一为别，孤蓬万里征」。而每一次读黎戈读到末尾，都会生出莫名其妙的信心，「问君此去几时还，来时莫徘徊」。
#阅读记#
【2722期 转发赠书】
车专 发+关 氵主 我，卷发+平+攒，抽2人赠送《洞见不一样的自己：让你少走弯路的60个智慧锦囊》一本。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。一个人若想更好地与这个世界相处，要先学会在生活中洞察自己，精进自己，超越自己，只有在认知上突破束缚，才能有觉察、改变自我的成长机会。
今天给大家分享一本好书，《洞见不一样的自己：让你少走弯路的60个智慧锦囊》，此书是千万粉丝洞见公众号，精选百万阅读量深度好文60篇，首次集结呈现，多篇文章在“人民日报”等媒体转载，深受好评及关注，书中包含认知、自律、修养、人际、情绪5大主题，审视日常美好，致力于个人思想行为提升、内心的强大和改善，帮助你洞见不一样的自己，成为更好的自己。
如果你常常受困于生活中的负面情绪，相信这本书可以给你一些启发和力量。
愿你在阅读中，洞见不一样的自己，在每一个寡淡的日子，活出自己喜欢的样子。
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