老师，先做埋线提升还是先打玻尿酸呢？”
先做埋线提升。
线材的作用是让移位的软组织复位、提升，刺激胶原蛋白生长，让面部紧致，相当于盖房子时候的框架地基，先用埋线，给面部搭好框架，让轮廓呈现出比较好的状态之后，再根据埋线提升后的面部情况，用玻尿酸进行查漏补缺，适当的局部调整，放大优势，是面部松弛明显的，不建议直接做玻尿酸填充，用埋线将跑偏的软组织复位之后，就会发现之前凹陷的地方没有那么严重了，这个时候，适当填一下玻尿酸，就会自然又抗老。
在实际经验中，大部分人的经验问题，都不是靠一次埋线或者玻尿酸填充就能完美解决的哦！解决了面部松垂的问题，软组织复位，就解决了百分之七八十的面部问题。埋线提升 ##夕夕的变美课堂#

《说一说礼嘉的白云古寨》

​时值深夜丑时，不知何事失眠，姑且就算作自己的颜值与这个时辰有关联吧。
突然想起来，昨天傍晚经过白云湖（以前叫白云水库）时拍过的一张照片，借这丢失的睡意拿来说一说，写几句。
​照片用了广角，是没有技术含量可言的。
照片里，左边的山丘是白云山，一个老礼嘉人熟悉的地名。最高处就是因山得名的白云古寨，几十年前这里属于礼嘉乡的白云村，自然近前的一汪水域也就是以前的白云水库——现在的白云湖了，一些列的因山而名。听外公外婆讲过，水库是上世纪五六十年代建的，他们是参建者之一。今日有幸一见：白云山下白云湖，白云湖岸白云村，白云村有白云寨，白云寨望白云边。
​现在这里属于礼嘉智慧公园，照片右边就是公园的一个主场馆，恢宏大气之势，让现代化的颜值，把左边山丘上古老的白云寨映衬得更具历史沧桑感。
据考，​白云古寨始建于清代，是康熙还是雍正年间，三百年了。寨子是一圈石头城墙围起来的，城墙遗存比较完整，还有五六米高吧，算两江新区范围内城墙保存得较好的古寨。铁将军把守的城内早就没有作为寨子时的古建筑，但一些建筑的地基还在。清朝那几百年的风风雨雨里，白云寨不知道是怎么过来的，只是听老人说是作过寺庙的。这个可能性很大，以前曾在寨子边的悬崖上看到过很多石刻佛像浮雕。但比较明确的，是抗战时期这里曾经办过孤儿院，为那个时代留下了一份特殊岁月的痕迹。解放前后，这里一直在办学，主要是小学。听母亲和一些长辈说，这里还办过初中，但是没有办几年。小学的时候，作为邻村小学的学生，自己有好几年的六一儿童节都到这个学校参加过文艺表演。那个石头堡坎上的露天土坝舞台，是抹不去的儿时记忆。后来的成长岁月，也总会认为那个舞台是古寨的点将台。也一直记得，每次大伙儿从城门进学校时，两边石坎上由学校安排了欢迎我们的学生，但有些掌声总透露着不友好，那种对我们这些村小学生的蔑视。也记得​那时候，总能看到很多本学生骑坐在古寨城墙上耍，也有一些学生会攀爬寨子外的山崖，那是一种儿时英雄主义的胆识。这座白云山，展露的是一种寨子文化的侠气和豪气。依稀记得，和同学们聊天时，总会时不时的对这个学校的学生一个特别的称呼：“白云山的”。
​白云山也是一座奇特的山。山体的绝对高度不算高，也就几十米，绝对体量也不大，近处看也就是一个小山丘。但是，在二十年以前，当行船经过嘉陵江北碚同兴到渝北大竹林和沙坪坝双碑段，以及登顶两江新区照母山、岚峰这些制高点时，就会发现白云山是特别显眼、辨识率相当高的，在很远的地方都能看见和确认是它。或许，这就是三百年前选址这里建寨的第一原因吧。
​白云山、白云寨，是很多老礼嘉人集体的地理坐标记忆。周边的人，很多是因为在那里接受了几年不等的义务教育，把自己最快乐的孩提时光留存在了那里，那些石阶上下、城墙内外；还有一些人是因为自己坐渡船横渡嘉陵江时，或者翻越照母山时，以白云山作为了寻找自己家的参照物，那些香樟树、高堰、塘坎和打米坊。
​曾经有一位世纪初与礼嘉发展密切相关的人说过一句诗意满满的话：“白云山上票子飞，柳吊溪岸银子荡”。这或许是对礼嘉发展的一种期许，是一种礼嘉人轰轰烈烈的奋斗情怀吧。不过，而今已略带城市繁华的礼嘉，这熙熙攘攘的车水马龙之境，白云山、白云寨依然可以用历史来积淀出那份喧嚣中的宁静，在白云湖轻波粼粼的湖面，寻到一份心深处的忆里乡情，已是弥足珍贵！
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​2022年9月28日，重庆渝北礼嘉

鼻基底又称为面中的“地基”，是影响鼻部高度的一个核心部位。很多人做鼻子会下意识忽略它，只是一味的去追求鼻尖的精致还有山根的挺拔，殊不知鼻基底如果凹陷，鼻子就会有下塌感，假如这时候还一味追求鼻子的高度，过分去拔高鼻子，那就会显得突兀。整个面中部的五官之首在鼻子，而鼻子最看重的就是鼻基底了。美女打完后的鼻型，对比以前变化很大，这优越傲人的鼻基底，饱满又立体，搭配山根高度及鼻尖翘度都刚刚好。但凡好看的美女，鼻基底都是挺拔出来的，做鼻子一定要用心考虑鼻基底的美学优化，这是不可忽视的一个很重要的细节。#杜轶男鼻整形#