《两件小事》
一 香蕉
苏文去买水果，这家店因为新鲜便宜，所以买了不少，称重付钱的时候，旁边有个大妈想买香蕉，但是嫌弃六根太多，只想买三根，店主不同意，因为怕剩下三根无法销售。
因为苏文刚好没买香蕉，想着三根香蕉也是可以消耗的，就成人之美，说:那就分三根给我吧！香蕉便宜，也才三块多钱，其中有一根快掉头了，只见那大妈迅雷不及掩耳，抢了那三根好的在手。当时苏文没多想，就付了钱出来了，到外面越想越不对，旁边某人就噗嗤笑了，说要是他就不要了，虽然断开的香蕉不影响食用，但如果让苏文先选，倒肯定自己选这个断开的，不好意思先拿好的，但是被人抢了好的，还送一句自己吃吃没关系的话，而且还是主动要求分担购买的，事后还要受某人的教育，真是有点哽住。
二，到单元门前，某人又突然改变主意，说先不上楼了，导致苏文两只手都腾不出来，前面有个美团外卖小哥在等门禁，客户一开电子门，他就帮忙拉住，让苏文先进门再进来，苏文进门后，也连忙让到一边，让小哥先送餐，他们为了多跑几单，都是跑着的，小哥匆匆忙忙送完餐，又急急忙忙跑下楼了，苏文和他互相点点头，拎着大包小包上楼，觉得心中不哽了，这样子的人与人才是正常的，温暖的。
看来苏文也并没有做错，他人如何做是他人的事，不用像那个大妈一样不能吃一点小亏，往后会碰到像某人一样治她的人，某人是不要便宜但也不能吃亏，但是外卖小哥与苏文是同一类人，因为有这些心中有爱的温暖的人，世上才不会那么冷酷吧！只是这样的人也更容易受伤害吧
一 香蕉
苏文去买水果，这家店因为新鲜便宜，所以买了不少，称重付钱的时候，旁边有个大妈想买香蕉，但是嫌弃六根太多，只想买三根，店主不同意，因为怕剩下三根无法销售。
因为苏文刚好没买香蕉，想着三根香蕉也是可以消耗的，就成人之美，说:那就分三根给我吧！香蕉便宜，也才三块多钱，其中有一根快掉头了，只见那大妈迅雷不及掩耳，抢了那三根好的在手。当时苏文没多想，就付了钱出来了，到外面越想越不对，旁边某人就噗嗤笑了，说要是他就不要了，虽然断开的香蕉不影响食用，但如果让苏文先选，倒肯定自己选这个断开的，不好意思先拿好的，但是被人抢了好的，还送一句自己吃吃没关系的话，而且还是主动要求分担购买的，事后还要受某人的教育，真是有点哽住。
二，到单元门前，某人又突然改变主意，说先不上楼了，导致苏文两只手都腾不出来，前面有个美团外卖小哥在等门禁，客户一开电子门，他就帮忙拉住，让苏文先进门再进来，苏文进门后，也连忙让到一边，让小哥先送餐，他们为了多跑几单，都是跑着的，小哥匆匆忙忙送完餐，又急急忙忙跑下楼了，苏文和他互相点点头，拎着大包小包上楼，觉得心中不哽了，这样子的人与人才是正常的，温暖的。
看来苏文也并没有做错，他人如何做是他人的事，不用像那个大妈一样不能吃一点小亏，往后会碰到像某人一样治她的人，某人是不要便宜但也不能吃亏，但是外卖小哥与苏文是同一类人，因为有这些心中有爱的温暖的人，世上才不会那么冷酷吧！只是这样的人也更容易受伤害吧
讀己所喜，多求甚解。
中國有句成語叫不求甚解，是說有些人讀書很多，但都囫圇吞棗沒有讀懂。小孩子我們可以強迫他們進入閱讀，那麼成年人除了也需要強迫自己以外，還需要有一個怎樣選擇書籍的問題。這個方法叫做：讀己所喜，多求甚解。
你怎麼知道自己喜歡不喜歡這本書呢？做減法：一本書，看第一頁；再看中間一頁；再看最後一頁。就看三個地方，喜歡就讀，不喜歡放下，就這麼簡單。
當然，有可能這是一本很好的書，但是沒有關係，就像我讀《金剛經》一樣，當年我買了，屢次地翻開屢次地放下，不是書不好，是我沒達到那個閱讀水平，10年後的一天，我發現自己忽然可以流暢地閱讀了，且越讀越喜悅了。
閱讀切忌人云亦云，切忌聽信廣告宣傳，切忌看它是否流行。你必須喜歡，這才最重要。你要跟這本書有緣，這個最重要。
讀書就跟找愛人一樣，要有眼緣，第一眼就喜歡，你才讀得進去。沒有關係，不會錯過好書，因為人在不同的年齡段會喜歡不同的書籍，說不定你今天放下的書明天卻會喜歡上它。
閱讀是有機緣的，也是不管年齡任何時候都為時不晚，50歲都可以學木匠的，比如我們單位羅司機，一直都在開車，50來歲的時候，偶然一天從車上發現一本中醫按摩的書，忽然就興趣大發，馬上就開始了更加廣泛和深入的閱讀，力求甚解，身體力行，幾年過去，現在已經很厲害了，我們單位誰睡覺落枕了，他手到病除，現在找他按摩的人要排隊等候。
讀書哪怕只讀一段、一部分，也要多求甚解，要讀懂它。懂了就是作者把他的感悟傳達給你了，你就可以拿來運用到你的生活狀態中、精神狀態中、處理問題的方式方法中。這個非常重要。
減法之二：有幾類書籍你可以避開。第一類，「心靈雞湯類」，不碰。心靈雞湯類的書幾乎都是泛勵志和濫抒情，都是不管三七二十一要你加油和堅強，要你開口先說感恩我的爸爸媽媽。這些肉麻文字的雜亂糾合，就是書籍里的地溝油。
第二類，「成功學厚黑學教你一招類」，不碰。在我女兒的建議下，我會偶爾看看電視節目《非誠勿擾》，我看見不止一個男孩子說他喜歡看書，但在畫面中呈現出來的書籍，幾乎都是這一類。是如何成功如何搞定你的老闆，這也叫看書啊？這種書不要碰它，毫無用處。而且一個人根本不可能靠一本書列舉出機械幾條方式，就可以成功，就可以搞定你的老闆，人事多複雜啊，老闆多狡猾啊，你做夢吧！
第三類，「偽宗教的虛無玄妙迷信類」，不碰。這些書都被編撰者簡化了、演繹了、戲說了、迷信化了，失去了宗教的本真意義。宗教書要讀就讀經典，不要讀那些瞎編的書。
第四類，可以叫做最值得警惕的一類書：名人傳記。我不是說這類書不要讀，但要慎讀！大家想想，失敗者是沒有傳記的，傳記全是成功者，是極少數天才，並非所有人都可以有那種天分和機遇的。許多人看多了名人傳記，容易得病，這個病就叫做「傳記選擇偏見」，這種偏見會固執地影響人的行為，老以為自己是天才，老以為自己是特殊的，是被上帝選中的。許多人會嚴重脫離現實而誤入「現實扭曲場」，還認為自己是接受了勵志，在做很正確的事情。某人也許是一個很好的技工，結果要做喬布斯；本來是安分賢淑的一個女會計，結果到處趕場花大錢包裝自己要當歌星。這就往往導致人生悲劇，處處碰壁，一生無成，枉費一條性命。
中國有句成語叫不求甚解，是說有些人讀書很多，但都囫圇吞棗沒有讀懂。小孩子我們可以強迫他們進入閱讀，那麼成年人除了也需要強迫自己以外，還需要有一個怎樣選擇書籍的問題。這個方法叫做：讀己所喜，多求甚解。
你怎麼知道自己喜歡不喜歡這本書呢？做減法：一本書，看第一頁；再看中間一頁；再看最後一頁。就看三個地方，喜歡就讀，不喜歡放下，就這麼簡單。
當然，有可能這是一本很好的書，但是沒有關係，就像我讀《金剛經》一樣，當年我買了，屢次地翻開屢次地放下，不是書不好，是我沒達到那個閱讀水平，10年後的一天，我發現自己忽然可以流暢地閱讀了，且越讀越喜悅了。
閱讀切忌人云亦云，切忌聽信廣告宣傳，切忌看它是否流行。你必須喜歡，這才最重要。你要跟這本書有緣，這個最重要。
讀書就跟找愛人一樣，要有眼緣，第一眼就喜歡，你才讀得進去。沒有關係，不會錯過好書，因為人在不同的年齡段會喜歡不同的書籍，說不定你今天放下的書明天卻會喜歡上它。
閱讀是有機緣的，也是不管年齡任何時候都為時不晚，50歲都可以學木匠的，比如我們單位羅司機，一直都在開車，50來歲的時候，偶然一天從車上發現一本中醫按摩的書，忽然就興趣大發，馬上就開始了更加廣泛和深入的閱讀，力求甚解，身體力行，幾年過去，現在已經很厲害了，我們單位誰睡覺落枕了，他手到病除，現在找他按摩的人要排隊等候。
讀書哪怕只讀一段、一部分，也要多求甚解，要讀懂它。懂了就是作者把他的感悟傳達給你了，你就可以拿來運用到你的生活狀態中、精神狀態中、處理問題的方式方法中。這個非常重要。
減法之二：有幾類書籍你可以避開。第一類，「心靈雞湯類」，不碰。心靈雞湯類的書幾乎都是泛勵志和濫抒情，都是不管三七二十一要你加油和堅強，要你開口先說感恩我的爸爸媽媽。這些肉麻文字的雜亂糾合，就是書籍里的地溝油。
第二類，「成功學厚黑學教你一招類」，不碰。在我女兒的建議下，我會偶爾看看電視節目《非誠勿擾》，我看見不止一個男孩子說他喜歡看書，但在畫面中呈現出來的書籍，幾乎都是這一類。是如何成功如何搞定你的老闆，這也叫看書啊？這種書不要碰它，毫無用處。而且一個人根本不可能靠一本書列舉出機械幾條方式，就可以成功，就可以搞定你的老闆，人事多複雜啊，老闆多狡猾啊，你做夢吧！
第三類，「偽宗教的虛無玄妙迷信類」，不碰。這些書都被編撰者簡化了、演繹了、戲說了、迷信化了，失去了宗教的本真意義。宗教書要讀就讀經典，不要讀那些瞎編的書。
第四類，可以叫做最值得警惕的一類書：名人傳記。我不是說這類書不要讀，但要慎讀！大家想想，失敗者是沒有傳記的，傳記全是成功者，是極少數天才，並非所有人都可以有那種天分和機遇的。許多人看多了名人傳記，容易得病，這個病就叫做「傳記選擇偏見」，這種偏見會固執地影響人的行為，老以為自己是天才，老以為自己是特殊的，是被上帝選中的。許多人會嚴重脫離現實而誤入「現實扭曲場」，還認為自己是接受了勵志，在做很正確的事情。某人也許是一個很好的技工，結果要做喬布斯；本來是安分賢淑的一個女會計，結果到處趕場花大錢包裝自己要當歌星。這就往往導致人生悲劇，處處碰壁，一生無成，枉費一條性命。
◎池莉｜减法阅读#读书会[超话]#
读己所喜，多求甚解。
中国有句成语叫不求甚解，是说有些人读书很多，但都囫囵吞枣没有读懂。小孩子我们可以强迫他们进入阅读，那么成年人除了也需要强迫自己以外，还需要有一个怎样选择书籍的问题。这个方法叫做：读己所喜，多求甚解。
你怎么知道自己喜欢不喜欢这本书呢？做减法：一本书，看第一页；再看中间一页；再看最后一页。就看三个地方，喜欢就读，不喜欢放下，就这么简单。
当然，有可能这是一本很好的书，但是没有关系，就像我读《金刚经》一样，当年我买了，屡次地翻开屡次地放下，不是书不好，是我没达到那个阅读水平，10年后的一天，我发现自己忽然可以流畅地阅读了，且越读越喜悦了。
阅读切忌人云亦云，切忌听信广告宣传，切忌看它是否流行。你必须喜欢，这才最重要。你要跟这本书有缘，这个最重要。
读书就跟找爱人一样，要有眼缘，第一眼就喜欢，你才读得进去。没有关系，不会错过好书，因为人在不同的年龄段会喜欢不同的书籍，说不定你今天放下的书明天却会喜欢上它。
阅读是有机缘的，也是不管年龄任何时候都为时不晚，50岁都可以学木匠的，比如我们单位罗司机，一直都在开车，50来岁的时候，偶然一天从车上发现一本中医按摩的书，忽然就兴趣大发，马上就开始了更加广泛和深入的阅读，力求甚解，身体力行，几年过去，现在已经很厉害了，我们单位谁睡觉落枕了，他手到病除，现在找他按摩的人要排队等候。
读书哪怕只读一段、一部分，也要多求甚解，要读懂它。懂了就是作者把他的感悟传达给你了，你就可以拿来运用到你的生活状态中、精神状态中、处理问题的方式方法中。这个非常重要。
减法之二：有几类书籍你可以避开。第一类，“心灵鸡汤类”，不碰。心灵鸡汤类的书几乎都是泛励志和滥抒情，都是不管三七二十一要你加油和坚强，要你开口先说感恩我的爸爸妈妈。这些肉麻文字的杂乱纠合，就是书籍里的地沟油。
第二类，“成功学厚黑学教你一招类”，不碰。在我女儿的建议下，我会偶尔看看电视节目《非诚勿扰》，我看见不止一个男孩子说他喜欢看书，但在画面中呈现出来的书籍，几乎都是这一类。是如何成功如何搞定你的老板，这也叫看书啊？这种书不要碰它，毫无用处。而且一个人根本不可能靠一本书列举出机械几条方式，就可以成功，就可以搞定你的老板，人事多复杂啊，老板多狡猾啊，你做梦吧！
第三类，“伪宗教的虚无玄妙迷信类”，不碰。这些书都被编撰者简化了、演绎了、戏说了、迷信化了，失去了宗教的本真意义。宗教书要读就读经典，不要读那些瞎编的书。
第四类，可以叫做最值得警惕的一类书：名人传记。我不是说这类书不要读，但要慎读！大家想想，失败者是没有传记的，传记全是成功者，是极少数天才，并非所有人都可以有那种天分和机遇的。许多人看多了名人传记，容易得病，这个病就叫做“传记选择偏见”，这种偏见会固执地影响人的行为，老以为自己是天才，老以为自己是特殊的，是被上帝选中的。许多人会严重脱离现实而误入“现实扭曲场”，还认为自己是接受了励志，在做很正确的事情。某人也许是一个很好的技工，结果要做乔布斯；本来是安分贤淑的一个女会计，结果到处赶场花大钱包装自己要当歌星。这就往往导致人生悲剧，处处碰壁，一生无成，枉费一条性命。
读己所喜，多求甚解。
中国有句成语叫不求甚解，是说有些人读书很多，但都囫囵吞枣没有读懂。小孩子我们可以强迫他们进入阅读，那么成年人除了也需要强迫自己以外，还需要有一个怎样选择书籍的问题。这个方法叫做：读己所喜，多求甚解。
你怎么知道自己喜欢不喜欢这本书呢？做减法：一本书，看第一页；再看中间一页；再看最后一页。就看三个地方，喜欢就读，不喜欢放下，就这么简单。
当然，有可能这是一本很好的书，但是没有关系，就像我读《金刚经》一样，当年我买了，屡次地翻开屡次地放下，不是书不好，是我没达到那个阅读水平，10年后的一天，我发现自己忽然可以流畅地阅读了，且越读越喜悦了。
阅读切忌人云亦云，切忌听信广告宣传，切忌看它是否流行。你必须喜欢，这才最重要。你要跟这本书有缘，这个最重要。
读书就跟找爱人一样，要有眼缘，第一眼就喜欢，你才读得进去。没有关系，不会错过好书，因为人在不同的年龄段会喜欢不同的书籍，说不定你今天放下的书明天却会喜欢上它。
阅读是有机缘的，也是不管年龄任何时候都为时不晚，50岁都可以学木匠的，比如我们单位罗司机，一直都在开车，50来岁的时候，偶然一天从车上发现一本中医按摩的书，忽然就兴趣大发，马上就开始了更加广泛和深入的阅读，力求甚解，身体力行，几年过去，现在已经很厉害了，我们单位谁睡觉落枕了，他手到病除，现在找他按摩的人要排队等候。
读书哪怕只读一段、一部分，也要多求甚解，要读懂它。懂了就是作者把他的感悟传达给你了，你就可以拿来运用到你的生活状态中、精神状态中、处理问题的方式方法中。这个非常重要。
减法之二：有几类书籍你可以避开。第一类，“心灵鸡汤类”，不碰。心灵鸡汤类的书几乎都是泛励志和滥抒情，都是不管三七二十一要你加油和坚强，要你开口先说感恩我的爸爸妈妈。这些肉麻文字的杂乱纠合，就是书籍里的地沟油。
第二类，“成功学厚黑学教你一招类”，不碰。在我女儿的建议下，我会偶尔看看电视节目《非诚勿扰》，我看见不止一个男孩子说他喜欢看书，但在画面中呈现出来的书籍，几乎都是这一类。是如何成功如何搞定你的老板，这也叫看书啊？这种书不要碰它，毫无用处。而且一个人根本不可能靠一本书列举出机械几条方式，就可以成功，就可以搞定你的老板，人事多复杂啊，老板多狡猾啊，你做梦吧！
第三类，“伪宗教的虚无玄妙迷信类”，不碰。这些书都被编撰者简化了、演绎了、戏说了、迷信化了，失去了宗教的本真意义。宗教书要读就读经典，不要读那些瞎编的书。
第四类，可以叫做最值得警惕的一类书：名人传记。我不是说这类书不要读，但要慎读！大家想想，失败者是没有传记的，传记全是成功者，是极少数天才，并非所有人都可以有那种天分和机遇的。许多人看多了名人传记，容易得病，这个病就叫做“传记选择偏见”，这种偏见会固执地影响人的行为，老以为自己是天才，老以为自己是特殊的，是被上帝选中的。许多人会严重脱离现实而误入“现实扭曲场”，还认为自己是接受了励志，在做很正确的事情。某人也许是一个很好的技工，结果要做乔布斯；本来是安分贤淑的一个女会计，结果到处赶场花大钱包装自己要当歌星。这就往往导致人生悲剧，处处碰壁，一生无成，枉费一条性命。
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