#李起敬[超话]#[兔子]#子非7安知7之乐#
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@李起敬-7Z

之前看过一个日本老奶奶街头视频采访,记者询问她退休之后的老年生活如何,老奶奶开怀大笑:现在是我最幸福的时候。“那个烦人的老家伙”走了,还留下一堆家当可以当作零用钱,别提有多开心了。言语和神态间尽显由内而外的轻松和喜悦。

这段采访的氛围和本诗的语境似乎略有不同。这位快乐的老奶奶的老伴大概是安然终老,两个人一起陪伴走过了长久的日子,所以当卸下承担了一辈子的“母亲”和“妻子”等角色,感到分外轻松。

而这首诗中的寡居女人,是一个骤然失去了丈夫的女人,仍不得不生活在从前的房子和生活的阴影中。如常生活,吃饭睡觉起床收拾衣物,在残存着另外一个人的影子的空间里独活。在诗人看来,这实在是过于悲伤和孤独了。这种孤独和空旷大到,笑声和欢乐难以存在。这种快乐在这个空间里显得有些违和。所以,门外的人经过,一位失去丈夫的独居女人连笑声都显得空旷和悲伤。多么悲伤啊,“她的笑声像衣服,落了一地”,无人对话,无人回应她的快乐和悲伤。

可当我们问问这位女人,或许这笑声也可能是真实的?也可以出自于纯粹的快乐?子非鱼安知鱼之不乐?尽管失去了丈夫,但失去另一种程度上也是获得。失去带来孤独也带来自由。独居,是一个女人获得自由的开始。作为一个独居女孩,一天中最快乐的时刻就是劳累了一天回到家,脱掉内衣,摘掉眼镜,瘫倒在沙发上的那5分钟。更何况是灵魂绝对自由的“漫漫长夜”,完全不用担心。

荐诗 / 李可以

【晨读】《归田赋》
(汉)张衡

游都邑以永久,
无明略以佐时。
徒临川以羡鱼,
俟河清乎未期。
感蔡子之慷慨,
从唐生以决疑。
谅天道之微昧,
追渔父以同嬉。
超埃尘以遐逝,
与世事乎长辞。
于是仲春令月,
时和气清;
原隰郁茂,
百草滋荣。
王雎鼓翼,
仓庚哀鸣;
交颈颉颃,
关关嘤嘤。
于焉逍遥,
聊以娱情。
尔乃龙吟方泽,
虎啸山丘。
仰飞纤缴,
俯钓长流。
触矢而毙,
贪饵吞钩。
落云间之逸禽,
悬渊沉之鲨鰡。
于时曜灵俄景,
继以望舒。
极般游之至乐,
虽日夕而忘劬。
感老氏之遗诫,
将回驾乎蓬庐。
弹五弦之妙指,
咏周、孔之图书。
挥翰墨以奋藻,
陈三皇之轨模。
苟纵心于物外,
安知荣辱之所如。
 
张衡(78年-139年),字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,东汉时期著名天文学家、文学家。他发明了浑天仪、地动仪,是东汉中期浑天说的代表人物之一,被后人誉为“木圣”(科圣),他是汉赋四大家之一,著有《灵宪》《算罔论》《归田赋》等。

附图为明人李在绘《山庄高逸》图,台北故宫博物院藏#早安[超话]##读书笔记##读书##读书[超话]##诗词[超话]##文艺[超话]##文学[超话]##绘画##绘画[超话]##每日一画##国画##国画[超话]# https://t.cn/z8V35x2


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