#字无止,书无尽#悦读第1848天
熊谷守一|心无杂念,做生命的观察者与记录者。
《有熊谷守一在的地方》,这是一部可以让人静下心,沉迷其中的好片。
影片细腻地展现了日本“国宝级”画家熊谷守一与妻子晚年的生活画面。一边是妻子张罗的琐碎日常,一边是画家沉浸其中的花草世界,一门廊,一庭院,客来客往。
但画家在这喧闹的世界里返璞归真,宅家三十年,专注于花园里的万物,做生命的观察者与记录者。
他每天用过早饭,就会去自己慢慢挖出来的下沉式池塘看一看游鱼,偶尔也会因为对动物昆虫的好奇而迷路,或者只是安静地观察蚂蚁是先迈开哪条腿走路的,或者与新造访的水泥石头对话,思考它的来处。他心无杂念地专注于自然的一切。
白天观察,晚上闭门创作,他的作品充满了童真。但淡泊名利的他,会拒绝荣誉勋章;虽会不忍来客长途跋涉而愿意写下一个旅馆名,却也会随心而作,将“云水馆”写为“无一物”。后者是他的处事原则,心无挂碍。
心存童趣的艺术家,为人也平和风趣。一本正经的幽默,极为精辟却又真的搞笑。他说“我的年龄我做主”,电视上介绍他淡泊名利,他却百无聊赖地从地板缝里抠出一枚硬币,不满大家建议他别出门,已经宅家近30年的他叛逆心一起,立即跑出了院子。不由得捧腹大笑。
可看到他与相濡以沫的妻子相知相惜,在最后拒绝精灵带他去宽广的世界时,可以说这里奉献了全片最感动的泪点。她懂他对艺术的追求,懂这个共同守护的园子对他的意义,他也懂她的付出,懂她的辛苦。他拒接了精灵。
回看时,发现一个细节,在她打发了拆迁户的造访,跑去池塘边提醒他时,她扔了一枝花下去。后来两人坐在池塘边对谈,那枝花花,一直握在他的左手里。
在影片最后,两位艺术家灯下对棋,问及如果人生重来一遍,他的答案是:
“我不管重来几次都愿意,现在也是想多活一些时日,我喜欢活着。”
我也喜欢活着,喜欢好好活着。
希望我的心里,可以种出一个花园。
熊谷守一|心无杂念,做生命的观察者与记录者。
《有熊谷守一在的地方》,这是一部可以让人静下心,沉迷其中的好片。
影片细腻地展现了日本“国宝级”画家熊谷守一与妻子晚年的生活画面。一边是妻子张罗的琐碎日常,一边是画家沉浸其中的花草世界,一门廊,一庭院,客来客往。
但画家在这喧闹的世界里返璞归真,宅家三十年,专注于花园里的万物,做生命的观察者与记录者。
他每天用过早饭,就会去自己慢慢挖出来的下沉式池塘看一看游鱼,偶尔也会因为对动物昆虫的好奇而迷路,或者只是安静地观察蚂蚁是先迈开哪条腿走路的,或者与新造访的水泥石头对话,思考它的来处。他心无杂念地专注于自然的一切。
白天观察,晚上闭门创作,他的作品充满了童真。但淡泊名利的他,会拒绝荣誉勋章;虽会不忍来客长途跋涉而愿意写下一个旅馆名,却也会随心而作,将“云水馆”写为“无一物”。后者是他的处事原则,心无挂碍。
心存童趣的艺术家,为人也平和风趣。一本正经的幽默,极为精辟却又真的搞笑。他说“我的年龄我做主”,电视上介绍他淡泊名利,他却百无聊赖地从地板缝里抠出一枚硬币,不满大家建议他别出门,已经宅家近30年的他叛逆心一起,立即跑出了院子。不由得捧腹大笑。
可看到他与相濡以沫的妻子相知相惜,在最后拒绝精灵带他去宽广的世界时,可以说这里奉献了全片最感动的泪点。她懂他对艺术的追求,懂这个共同守护的园子对他的意义,他也懂她的付出,懂她的辛苦。他拒接了精灵。
回看时,发现一个细节,在她打发了拆迁户的造访,跑去池塘边提醒他时,她扔了一枝花下去。后来两人坐在池塘边对谈,那枝花花,一直握在他的左手里。
在影片最后,两位艺术家灯下对棋,问及如果人生重来一遍,他的答案是:
“我不管重来几次都愿意,现在也是想多活一些时日,我喜欢活着。”
我也喜欢活着,喜欢好好活着。
希望我的心里,可以种出一个花园。
市面上写梅奥的书很多
这本书算是整体评分偏低的
相关书籍中比较火的是关于管理、创新方面的
但是这本书是少有的完整地包含梅奥发展史的
对于医疗从业者来讲
光详细了解下梅奥的前世今生
内容本身就已足够震撼
医疗方面
医生领固定工资
当然高于同行平均水平
专注于医疗本身
不以多看病人为荣
以服务好每一个病患为宗旨
科研方面
每年有大量慈善人事捐赠科研基金
集团曾获得医学诺贝尔奖项
主线为从管理角度讲述了
梅奥如何从一家小诊所
发展成全球瞩目的医疗集团
并且存活超过150多年
这其中离不开以患者为中心和人本主义
#书单#
这本书算是整体评分偏低的
相关书籍中比较火的是关于管理、创新方面的
但是这本书是少有的完整地包含梅奥发展史的
对于医疗从业者来讲
光详细了解下梅奥的前世今生
内容本身就已足够震撼
医疗方面
医生领固定工资
当然高于同行平均水平
专注于医疗本身
不以多看病人为荣
以服务好每一个病患为宗旨
科研方面
每年有大量慈善人事捐赠科研基金
集团曾获得医学诺贝尔奖项
主线为从管理角度讲述了
梅奥如何从一家小诊所
发展成全球瞩目的医疗集团
并且存活超过150多年
这其中离不开以患者为中心和人本主义
#书单#
活在当下,才能快乐
王阳明说:“只存得此心常见在便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳。”只要常存养此心,就能经常觉察到心的存在,这就是做学问。已经过去的事,和那些还没到来的事,想它有什么益处吗?这样胡思乱想,只能白白丢失清明的本心。
一个人要想获得快乐,就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。
这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功?
马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗:
饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
简单来说,就是活在当下的时刻,专注眼前的事情,不要胡思乱想。
专注于当下的人,不对过去做无谓的得失计较,对于未来尚未发生的事情,也不做杞人忧天的担心,心宁静而清明,所以快乐。
心理学证明,如果一个人能够专注于某件事,身心就会处于一种十分和谐的安稳中,很容易引发一种超然舒缓的喜悦感(心流)。
因此,保持一种把握现在,专注当下的能力,才能拥有发自内心的喜悦。
王阳明说:“只存得此心常见在便是学。过去未来事,思之何益?徒放心耳。”只要常存养此心,就能经常觉察到心的存在,这就是做学问。已经过去的事,和那些还没到来的事,想它有什么益处吗?这样胡思乱想,只能白白丢失清明的本心。
一个人要想获得快乐,就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行,马祖禅师答:饥来吃饭,困来眠。
这个人就很奇怪,说,其他人也是这样做的啊,难道他们和你一样用功?
马祖回答说,不是的,他们吃饭的时候想着睡觉,睡觉的时候想着吃饭,而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗:
饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。
说与世人浑不信,却从身外觅神仙。
简单来说,就是活在当下的时刻,专注眼前的事情,不要胡思乱想。
专注于当下的人,不对过去做无谓的得失计较,对于未来尚未发生的事情,也不做杞人忧天的担心,心宁静而清明,所以快乐。
心理学证明,如果一个人能够专注于某件事,身心就会处于一种十分和谐的安稳中,很容易引发一种超然舒缓的喜悦感(心流)。
因此,保持一种把握现在,专注当下的能力,才能拥有发自内心的喜悦。
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