【“拨云见日——成都考古社教行”在宝墩启动今年第一场活动】11月19日，一个阳光和煦的周六下午，30名观众来到位于新津的宝墩遗址考古工作站展馆——成都文物考古研究院2022年年度社教公益活动的第一场，依然选择从“天府之根”——成都平原新石器时代的宝墩文化开始。
与石峁和良渚并列中国四大史前古城
此次负责为大家讲解导览的，是今年宝墩遗址发掘项目的现场负责人吴鹏。他首先为大家介绍了宝墩古城自上世纪90年代中期以来逐步被发掘发现和认识的过程——从最早以为年代不早于汉代，到后来逐步确认了其年代距今有4500多年。
作为长江上游地区最大的新石器时代古城遗址，宝墩古城的发现，开启了成都平原史前城址的调查与发掘，相继确认了都江堰芒城，郫县古城，温江鱼凫城，崇州双河古城、紫竹古城，大邑盐店古城、高山古城，继而提出了“宝墩文化”的命名，建立起成都平原新石器时代的考古学文化体系，确立了成都平原在探索长江上游文明起源的重要地位。
“成都平原是长江上游新石器时代晚期文化最为发达的地区，在长江上游的文明起源与发展过程中具有主导与领先地位。”吴鹏告诉大家，“宝墩古城仅次于陕西神木石峁古城、浙江杭州良渚古城和山西襄汾陶寺古城，位列中国新石器时代晚期四大古城之一。”
重视“开会”的宝墩先民 修了两百平方米的“议事”大厅
吴鹏还为大家详细介绍了宝墩古城墙的结构和修筑过程，通过他的讲解和馆内视频，观众们了解到这一道道厚实的城墙足有几十层，是宝墩先民们一层一层垒起来，然后顺着城墙延伸的方向慢慢扩建。
宝墩古城的城墙与同时期长江流域的大多数古城一样，修筑方式为斜坡堆筑。城墙有一个下宽上窄、自然倾斜的角度，吴鹏告诉大家，这种修筑方式受当时的自然环境和社会环境影响，功能性方面以抵御洪水为主，防御功能为辅。“斜坡状的城墙比较容易攀爬，防御功能不及中国北方的直立式城墙。
根据吴鹏的讲述，宝墩古城当年的居民们似乎很重视“开会”——目前在这里发现了8座大型公共礼仪性建筑，单体面积约200平方米，古蜀先民们当年应该就是在这些大型建筑中举行仪式、商讨事宜。
在展馆内，远古的画面逐渐清晰
讲解有关宝墩古城和宝墩文化的同时，吴鹏也给大家介绍了不少有关考古工作和考古研究的知识，比如“找东西”固然重要，但“透物见人”，通过深入研究，分析当年古人生活的状态和社会背景等，才是考古学的终极目标；比如考古工作者们的工作流程是怎样的，大家听得津津有味。
不断移步之间，随着吴鹏的细致讲解和展陈区域的转换，观众们对宝墩先民们当年的生活细节也获得了越来越清晰的画面：北城墙一段是内外城共用，因为那段城墙紧挨着古河道；一块沉重的乌木，十几个人才能抬起，是当年水流搬运到这里，可见早期成都平原水资源丰富；有丰富的植物，可以为宝墩先民们在粮食之外提供一些水果，比如桑葚。
在石器陈列部分，有一只雪白的石球，显得格外可爱，石球有孩童拳头大小，吴鹏告诉大家，这其实是一种便携的打猎工具，“用绳子绑上甩出去，可以甩很远”
在陶片展示部分，吴鹏指给大家看陶片上的花纹，有水波纹，也有稻穗样纹，“由此可见艺术来源于生活，如果是生活在沙漠里的人来制陶，大约花纹中会出现一株仙人掌。”吴鹏幽默地说。
在探方边，现场体验探铲取土
离开宝墩遗址展馆后，吴鹏带着观众们步行一公里来到了田野考古现场，这是宝墩遗址的田角林区域，几十名身穿“成都考古”工作服的工人，在一个个规整的探方内忙碌着。
跟随吴鹏的指点，观众们了解到了泥土的分层、“关键柱”的作用等田野考古方面的知识，新一轮提问也随之喷涌而出——“当年的挖掘期结束了还没挖完怎么办？”“那就说明我们有了重大的发现。”
“这个墓葬坑里的骨头为什么消失了？”“因为年代久远，也和土壤土质有关。”
在探方旁的工作台上，吴鹏还为大家展示了新鲜出炉的陶片，并现场演示了钻探器（探铲）的使用方法。
几位兴致勃勃的观众拿起探铲，在考古工地外面的田野里现场钻土体验，还有人挖出了一小块红烧土，但吴鹏告诉他：这未必是宝墩文化时期的遗物，也有可能是晚期的东西。“考古的魅力在于面对未知，你永远不知道下一铲会挖出什么，可能是失望，也可能是惊喜，但永远蕴含着希望。”
这句充满热爱与哲理的话，也为今天的成都考古社教行活动做了一个精彩的总结。
（来源：成都考古 云上深夜快递记者：吴建国）
与石峁和良渚并列中国四大史前古城
此次负责为大家讲解导览的，是今年宝墩遗址发掘项目的现场负责人吴鹏。他首先为大家介绍了宝墩古城自上世纪90年代中期以来逐步被发掘发现和认识的过程——从最早以为年代不早于汉代，到后来逐步确认了其年代距今有4500多年。
作为长江上游地区最大的新石器时代古城遗址，宝墩古城的发现，开启了成都平原史前城址的调查与发掘，相继确认了都江堰芒城，郫县古城，温江鱼凫城，崇州双河古城、紫竹古城，大邑盐店古城、高山古城，继而提出了“宝墩文化”的命名，建立起成都平原新石器时代的考古学文化体系，确立了成都平原在探索长江上游文明起源的重要地位。
“成都平原是长江上游新石器时代晚期文化最为发达的地区，在长江上游的文明起源与发展过程中具有主导与领先地位。”吴鹏告诉大家，“宝墩古城仅次于陕西神木石峁古城、浙江杭州良渚古城和山西襄汾陶寺古城，位列中国新石器时代晚期四大古城之一。”
重视“开会”的宝墩先民 修了两百平方米的“议事”大厅
吴鹏还为大家详细介绍了宝墩古城墙的结构和修筑过程，通过他的讲解和馆内视频，观众们了解到这一道道厚实的城墙足有几十层，是宝墩先民们一层一层垒起来，然后顺着城墙延伸的方向慢慢扩建。
宝墩古城的城墙与同时期长江流域的大多数古城一样，修筑方式为斜坡堆筑。城墙有一个下宽上窄、自然倾斜的角度，吴鹏告诉大家，这种修筑方式受当时的自然环境和社会环境影响，功能性方面以抵御洪水为主，防御功能为辅。“斜坡状的城墙比较容易攀爬，防御功能不及中国北方的直立式城墙。
根据吴鹏的讲述，宝墩古城当年的居民们似乎很重视“开会”——目前在这里发现了8座大型公共礼仪性建筑，单体面积约200平方米，古蜀先民们当年应该就是在这些大型建筑中举行仪式、商讨事宜。
在展馆内，远古的画面逐渐清晰
讲解有关宝墩古城和宝墩文化的同时，吴鹏也给大家介绍了不少有关考古工作和考古研究的知识，比如“找东西”固然重要，但“透物见人”，通过深入研究，分析当年古人生活的状态和社会背景等，才是考古学的终极目标；比如考古工作者们的工作流程是怎样的，大家听得津津有味。
不断移步之间，随着吴鹏的细致讲解和展陈区域的转换，观众们对宝墩先民们当年的生活细节也获得了越来越清晰的画面：北城墙一段是内外城共用，因为那段城墙紧挨着古河道；一块沉重的乌木，十几个人才能抬起，是当年水流搬运到这里，可见早期成都平原水资源丰富；有丰富的植物，可以为宝墩先民们在粮食之外提供一些水果，比如桑葚。
在石器陈列部分，有一只雪白的石球，显得格外可爱，石球有孩童拳头大小，吴鹏告诉大家，这其实是一种便携的打猎工具，“用绳子绑上甩出去，可以甩很远”
在陶片展示部分，吴鹏指给大家看陶片上的花纹，有水波纹，也有稻穗样纹，“由此可见艺术来源于生活，如果是生活在沙漠里的人来制陶，大约花纹中会出现一株仙人掌。”吴鹏幽默地说。
在探方边，现场体验探铲取土
离开宝墩遗址展馆后，吴鹏带着观众们步行一公里来到了田野考古现场，这是宝墩遗址的田角林区域，几十名身穿“成都考古”工作服的工人，在一个个规整的探方内忙碌着。
跟随吴鹏的指点，观众们了解到了泥土的分层、“关键柱”的作用等田野考古方面的知识，新一轮提问也随之喷涌而出——“当年的挖掘期结束了还没挖完怎么办？”“那就说明我们有了重大的发现。”
“这个墓葬坑里的骨头为什么消失了？”“因为年代久远，也和土壤土质有关。”
在探方旁的工作台上，吴鹏还为大家展示了新鲜出炉的陶片，并现场演示了钻探器（探铲）的使用方法。
几位兴致勃勃的观众拿起探铲，在考古工地外面的田野里现场钻土体验，还有人挖出了一小块红烧土，但吴鹏告诉他：这未必是宝墩文化时期的遗物，也有可能是晚期的东西。“考古的魅力在于面对未知，你永远不知道下一铲会挖出什么，可能是失望，也可能是惊喜，但永远蕴含着希望。”
这句充满热爱与哲理的话，也为今天的成都考古社教行活动做了一个精彩的总结。
（来源：成都考古 云上深夜快递记者：吴建国）
今晚12点涨价到158元，现在已经超过50人一起冬天云上游园啦。
趁着还低价，可以入一下。
这次没怎么吆喝，已经多过50个人了。就还好吧。我觉得对于一个可以打开园林欣赏的一扇窗而言的分享课，99还可以的。
没有贵不贵，只有值不值。
四季宜游园冬天这一场主题是：数点梅花天地心。
来自颐和园东宫门上一枚慈禧太后的闲章。更久远也还有出处，之所以敢说学传统文化，背唐诗宋词不如逛园林，是因为皇家园林里，无一处不用典。
学传统文化也好，玩也好，不做点储备，走来走去的羊，永远也成不了旅行家。
大家放松，这个课好玩不难，所以你也可以作为冬季颐和园的旅行指南。
规划冬季旅游不可错过。#海晏看故宫[超话]#
趁着还低价，可以入一下。
这次没怎么吆喝，已经多过50个人了。就还好吧。我觉得对于一个可以打开园林欣赏的一扇窗而言的分享课，99还可以的。
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来自颐和园东宫门上一枚慈禧太后的闲章。更久远也还有出处，之所以敢说学传统文化，背唐诗宋词不如逛园林，是因为皇家园林里，无一处不用典。
学传统文化也好，玩也好，不做点储备，走来走去的羊，永远也成不了旅行家。
大家放松，这个课好玩不难，所以你也可以作为冬季颐和园的旅行指南。
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#天平杯随手拍大赛# 【诗山：不啻微芒】福建省南安市人民法院诗山人民法庭坐落于福建南安一处宁静的闽南小镇——诗山镇。诗山法庭，见证着诗溪道旁翩跹白鹭，灵山秀水相映成趣，以司法之力守护诗山小镇的四季流转，生生不息。不忘初心，扎根基层，诗山法庭永远坚定为民之心，护佑一方百姓。
碧波清水环绕，古厝洋楼交错；南音清曲弹奏，凤山云雾袅袅。
诗情画意、古意悠然的诗山镇位于南安市西北部，面积96.2平方千米，全镇现辖18个行政村和1个社区，常住人口9.2万人，旅居海外华侨和港澳台同胞16万人，是闽南著名侨乡。
烟火村声远，林菁野气香，清风徐来，山涧潺潺，在这座闽南宁静小镇，坚守着这样一群人，他们跋山涉水，用脚步丈量脚下这片土地。
他们走进农家院落，倾听每一个司法诉求。他们坚定守望公正之美，以法律之名守护美好侨乡。他们就是诗山法庭。
立足侨乡优势，成立侨乡法庭，坚持“依侨、联侨、护侨、助侨”的初心，架设涉侨工作联系网络，增强侨眷、侨企法律意识，倡导职业文明，创新岗位实践，积极推进“一站式”诉讼服务，和多元解纷体系。
在全市首创“诗山法庭微信工作室”，打造全天候不打烊的云上法庭，为辖区群众提供立案咨询、案件调解等司法服务，不断推创“司法护侨”新功能，延伸“侨乡法庭”新内涵，为辖区经济社会发展持续贡献司法力量，先后获评全省优秀人民法庭、全省法院人民法庭工作先进集体、全省法院党建工作先进集体，记集体嘉奖2次等荣誉。
法安天下，德润人心，在创造中蜕变，在实践中升华，见证着诗溪道旁翩跹白鹭，见证着灵山秀水相映成趣，见证着诗山小镇的四季流转，生生不息。诗山法庭永远坚定为民之心，护佑一方百姓。（来源：福建省南安市人民法院）
碧波清水环绕，古厝洋楼交错；南音清曲弹奏，凤山云雾袅袅。
诗情画意、古意悠然的诗山镇位于南安市西北部，面积96.2平方千米，全镇现辖18个行政村和1个社区，常住人口9.2万人，旅居海外华侨和港澳台同胞16万人，是闽南著名侨乡。
烟火村声远，林菁野气香，清风徐来，山涧潺潺，在这座闽南宁静小镇，坚守着这样一群人，他们跋山涉水，用脚步丈量脚下这片土地。
他们走进农家院落，倾听每一个司法诉求。他们坚定守望公正之美，以法律之名守护美好侨乡。他们就是诗山法庭。
立足侨乡优势，成立侨乡法庭，坚持“依侨、联侨、护侨、助侨”的初心，架设涉侨工作联系网络，增强侨眷、侨企法律意识，倡导职业文明，创新岗位实践，积极推进“一站式”诉讼服务，和多元解纷体系。
在全市首创“诗山法庭微信工作室”，打造全天候不打烊的云上法庭，为辖区群众提供立案咨询、案件调解等司法服务，不断推创“司法护侨”新功能，延伸“侨乡法庭”新内涵，为辖区经济社会发展持续贡献司法力量，先后获评全省优秀人民法庭、全省法院人民法庭工作先进集体、全省法院党建工作先进集体，记集体嘉奖2次等荣誉。
法安天下，德润人心，在创造中蜕变，在实践中升华，见证着诗溪道旁翩跹白鹭，见证着灵山秀水相映成趣，见证着诗山小镇的四季流转，生生不息。诗山法庭永远坚定为民之心，护佑一方百姓。（来源：福建省南安市人民法院）
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