#明日方舟[超话]#
睡觉之前再进行一个疯的发:玛德这两天看着面板上的老鲤新皮冲我笑,我感觉我真的要原地晕过去了淦[开学季]
我滴天我对这种痞帅痞帅的笑毫无抵抗力啊喂[开学季]尤其是P3啊啊啊啊啊这得瑟的笑我真的啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
老鲤让我亲两口吧亲亲你了,亲两口你的扑克牌也行无呜呜呜呜呜呜
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(2097)再钓老钓点,鱼获又一尾
图文/仲渝
早上去了一趟大沟头小学——哦!不对!是城头中心小学——大沟头小学已被合并到了城头中心小学。
返回时,再次经过了新村野塘,于是乎——停车、装备,老钓位……
时间:2022年10月13日上午9点半至11点半。
地址:新村野塘。
天气:多云,20至9度,东风2级,气压1021百帕。
水深:2米。
鱼竿:6.3米+5.4米+3.9米。
线组:5+3、3+3、1+1。
浮漂:2.7克醒目鲤鱼漂+10克鲢鳙大物漂。
鱼钩:伊势尼8号+鲢鳙弹簧钓组。
饵料:老坛甜薯玉米+疯钓鲢+通杀香。
鱼种:鲤鱼、鲫鱼、白条等。
自然是上次拖走鱼竿的老钓位,老坛玉米打窝、老坛玉米垂钓。小跑铅重铅到底,继续守钓鲤鱼,看看水凉以后,鲤鱼还是否吃玉米?
还不错,进入十月份后,不是风就是雨的,还连续了三天的小到中雨,不错、不错——这样,就不用再担心,小沟干涸、大沟半枯了。大自然就是这样,在许多的时候,都是最最公平滴!
打完窝后,查看了一下平台上的天气——9度至20度,东风2级,气压1021百帕。钓鱼指数有93分的高分值,但体感上有一些闷热,感觉不太适宜……
大概现在进行时,还是属于野钓的最黄金时节吧!一路上发现,大沟小河,到处都有钓鱼人的身影,但查看后——收获都不怎么样……
于9点30分正式开始垂钓,还不错,除了在老钓位东、二百米外有两个钓友在作钓外,其它的地方都没人,很好、很好,就是喜欢这样——人少、安静。
安置好六米三的杆子,便又开了鲢鳙饵料,3+3的鲢鳙弹簧钓组,试一试——此处到底还有没有鲢鳙鱼。
第一尾鱼:终于在等候了40分钟之后如期而至——下顿一目,之后上顶3目——起杆——中鱼,野生鲤鱼就是有手感——三、四个回合之后,便露出了红红的尾巴——第一条漂亮的目标鱼,看上去1斤的样子,成功入抄。
上了第一尾鲤鱼后,钓鲢鳙的半盆饵料也已经耗尽。除了小白条闹腾外,一个正经的鲢鳙口都没有——既然招来了那么多的小白条,那就换上三米九的杆子、小线组、传统钓——玩玩这里的小鱼。
开饵——继续平台兑换的“通杀香”,为了让饵料稠一些,又添加了部分的白面粉。还别说,“通杀香”就是通杀香,白条、翘嘴、鲫鱼……下杆就上鱼。因为不是目标鱼,都是随钓随放。
至上午11点,风是越刮越大,传统钓根本就无法抛杆,守鲤鱼的浮漂,除了风吹,一点动静也不再有。又坚持了一会,便果断收杆。
今天的收获——又是二个小时一条鱼,虽然没有爆连,但,毕竟上了一条心想的不大也不小地鲤鱼呀!知足者常乐啦!——大鲤鱼——就留着——下一次吧!
仲渝野钓,原创首发,谢谢来访、感谢支持!祝钓友们,在这个金秋送爽的十月里,能够大鲫大鲤,垂钓快乐!
2022年10月13日上午于新村野塘
图文/仲渝
早上去了一趟大沟头小学——哦!不对!是城头中心小学——大沟头小学已被合并到了城头中心小学。
返回时,再次经过了新村野塘,于是乎——停车、装备,老钓位……
时间:2022年10月13日上午9点半至11点半。
地址:新村野塘。
天气:多云,20至9度,东风2级,气压1021百帕。
水深:2米。
鱼竿:6.3米+5.4米+3.9米。
线组:5+3、3+3、1+1。
浮漂:2.7克醒目鲤鱼漂+10克鲢鳙大物漂。
鱼钩:伊势尼8号+鲢鳙弹簧钓组。
饵料:老坛甜薯玉米+疯钓鲢+通杀香。
鱼种:鲤鱼、鲫鱼、白条等。
自然是上次拖走鱼竿的老钓位,老坛玉米打窝、老坛玉米垂钓。小跑铅重铅到底,继续守钓鲤鱼,看看水凉以后,鲤鱼还是否吃玉米?
还不错,进入十月份后,不是风就是雨的,还连续了三天的小到中雨,不错、不错——这样,就不用再担心,小沟干涸、大沟半枯了。大自然就是这样,在许多的时候,都是最最公平滴!
打完窝后,查看了一下平台上的天气——9度至20度,东风2级,气压1021百帕。钓鱼指数有93分的高分值,但体感上有一些闷热,感觉不太适宜……
大概现在进行时,还是属于野钓的最黄金时节吧!一路上发现,大沟小河,到处都有钓鱼人的身影,但查看后——收获都不怎么样……
于9点30分正式开始垂钓,还不错,除了在老钓位东、二百米外有两个钓友在作钓外,其它的地方都没人,很好、很好,就是喜欢这样——人少、安静。
安置好六米三的杆子,便又开了鲢鳙饵料,3+3的鲢鳙弹簧钓组,试一试——此处到底还有没有鲢鳙鱼。
第一尾鱼:终于在等候了40分钟之后如期而至——下顿一目,之后上顶3目——起杆——中鱼,野生鲤鱼就是有手感——三、四个回合之后,便露出了红红的尾巴——第一条漂亮的目标鱼,看上去1斤的样子,成功入抄。
上了第一尾鲤鱼后,钓鲢鳙的半盆饵料也已经耗尽。除了小白条闹腾外,一个正经的鲢鳙口都没有——既然招来了那么多的小白条,那就换上三米九的杆子、小线组、传统钓——玩玩这里的小鱼。
开饵——继续平台兑换的“通杀香”,为了让饵料稠一些,又添加了部分的白面粉。还别说,“通杀香”就是通杀香,白条、翘嘴、鲫鱼……下杆就上鱼。因为不是目标鱼,都是随钓随放。
至上午11点,风是越刮越大,传统钓根本就无法抛杆,守鲤鱼的浮漂,除了风吹,一点动静也不再有。又坚持了一会,便果断收杆。
今天的收获——又是二个小时一条鱼,虽然没有爆连,但,毕竟上了一条心想的不大也不小地鲤鱼呀!知足者常乐啦!——大鲤鱼——就留着——下一次吧!
仲渝野钓,原创首发,谢谢来访、感谢支持!祝钓友们,在这个金秋送爽的十月里,能够大鲫大鲤,垂钓快乐!
2022年10月13日上午于新村野塘
【这金鱼不是那金鱼】长假期间,孩子翻阅《全宋词》,翻到苏轼一首《渔家傲》,下半阕是这么写的:美酒一杯谁与共?樽前舞雪狂歌送。腰挎金鱼旌旆拥,将何用?只堪妆点浮生梦。
当读到“腰挎金鱼旌旆拥”时,他不懂了,问我。我告诉他,“旌旆”就是旌旗,腰挎金鱼旌旆拥,意思就是说做大官了,腰带上挂着金鱼,还有很多人打着旌旗,给他当仪仗队。孩子又问:“金鱼不该是放在鱼缸里养吗?为啥要挂在腰带上?挂在腰带上不就死了吗?完了不得洗裤子上的鱼鳞和脏水吗!”这个问题很有意思,有必要请宋朝另一个大名人欧阳修来给我们讲讲。
【“金鱼”前身本是虎符】
我们知道,公元1057年,苏轼在开封参加中书省主持的进士初选考试,简称“省试”,主考官是欧阳修。那回苏轼不仅通过了省试,而且还被欧阳修列为第二名,于是拜欧阳修为师。欧阳修是文坛大腕,还修过《新唐书》,属于文学家兼史学家,他既熟悉宋朝官场,又懂得历史掌故,更重要的是,他的腰带上也挂过“金鱼”,所以他一定明白是怎么回事。
先看欧阳修主编的《新唐书·车服志》。在该文献里,欧阳修记载了“金鱼”的来历。简单说,古代文官武将进皇宫见皇帝,得拿出自己的通行证,跟宫门口备案的通行证做比对。在唐朝以前,国君会用金属铸成老虎形状,叫作“虎符”,它分成两半,一半交给领兵大将,另一半在宫里备案,大将进宫面君或者调兵打仗,得拿出自己那一半,跟宫里那一半合一块儿,如果严丝合缝,说明这虎符是真的,否则就是冒牌货。
可是到了唐朝,虎符不能用了,为啥?因为唐朝皇帝有个祖宗名叫李虎,文武百官们必须避讳,必须把通行证改成其它动物。又因为唐朝皇帝都姓李,“李”和“鲤”谐音,所以文官武将的通行证就被改成了鲤鱼造型。也就是说,早期的虎符在唐朝变成了鱼符。
跟虎符一样,鱼符也分成两半,是纵向分的,从头到尾剖开,每一半都是扁乎乎的,每一半的鱼头部位都留出一个小孔,可以穿绳悬挂。按《新唐书·车服志》记载,鱼符用黄金或者黄铜铸造,“亲王以金,庶官以铜”。拥有亲王爵位的宗室和勋臣使用黄金打造的鱼符,其他官员使用黄铜打造的鱼符。
问题是,黄金和黄铜颜色相近,外观上难以分辨,所以唐朝皇帝又赐给百官“鱼袋”,用鱼袋的颜色来分辨品级。用《新唐书·车服志》的说法就是:“(鱼符)皆盛以鱼袋,三品以上饰以金,五品以上饰以银。”所有鱼符都装在用丝绸制成的鱼袋里,三品以上官员的鱼袋外面用金丝绣成鱼形,四品和五品官员的鱼袋外面用银丝绣成鱼形。那么五品以下官员呢?对不起,他们地位太低,通常没机会见皇帝,没资格也没必要佩带鱼符,要鱼袋也没用。
【鱼袋象征了品级和皇帝的赏赐】
刚才说过,鱼袋都是用丝绸做的,三品以上高官的鱼袋用金丝绣鱼形,简称“金鱼”;四品和五品官员的鱼袋用银丝绣鱼形,简称“银鱼”。
在唐诗里,好多作品提到的“金鱼”并不是真正的金鱼,而是金丝鱼纹的鱼袋;同样道理,唐诗里的“银鱼”也未必是真正的银鱼,而是用银丝鱼纹的鱼袋。例如韩愈有诗:“不知官高卑,玉带悬金鱼。”虽然不知道对方品级高低,但是看见腰带上有玉制的带扣,还挂着金丝绣鱼纹的鱼袋,甭问,那至少也是三品官。杜甫也有诗:“碧山学士焚银鱼,白马却走身岩居。”碧山学士焚银鱼,绝不是拿一条银鱼烤着吃,而是将腰带上悬挂的象征着四品或五品官阶的银丝鱼纹形鱼袋烧掉,从此退出官场,骑上白马当隐士去了。
欧阳修是宋朝人,宋朝走的是简化之风,无论是文官还是武将,都不再用黄金或者黄铜铸造的鱼符当通行证,仅仅保留了盛放鱼符的鱼袋。鱼袋在宋朝失去了盛放鱼符的实用意义,但却提升了象征意义。象征什么呢?一是象征品级,二是象征皇帝的恩赐。
据欧阳修《归田录》记载:“国朝之制,学士以上赐命带者,例不佩鱼,若奉使契丹及馆伴北使,则佩。事已,复去之。……唯两府之臣则赐佩,谓之‘重金’。”宋朝带“学士”衔的官员都是皇帝近臣,却不一定能佩鱼袋,只有在出使辽国或者迎接辽国使臣的时候,才能临时佩上鱼袋,表明对辽国的重视,等差使办完,还得把鱼袋缴上去。只有“两府之臣”,也就是在政事堂或枢密院主持工作的宰相级大臣,才有资格同时获得皇帝赏赐的金带和金鱼。所谓“金带”,是指带扣用黄金打造的腰带;所谓“金鱼”,自然是指绣着金丝鱼纹的鱼袋。将金带拴在腰间,将金鱼挂在金带之上,这叫“重金”,如果谁身上有这两样法宝,那往往是相臣,例如同中书门下平章事、参知政事、枢密使、枢密副使等人。
北宋前期,皇帝将金带和金鱼看得极重,极少赏赐给相臣以外的臣子,所以普通官员是很难见到“重金”的。即使只有一副金带而无金鱼,那也相当了不起,因为金带往往赐给翰林学士之类的御用智囊。当时开封官场上有一句玩笑话:“眼前何时赤?腰下几时黄?”眼前何时赤,是盼望成为翰林学士,从而得到一副金带;腰下何时黄,是盼望进入权力中枢,从而在腰带悬挂金鱼。
【同样具有象征意义的还有“算袋”】
今天看起来,金带还有点儿价值(黄金带扣可以卖掉换钱),金鱼就不值什么钱了(金丝太轻,把丝织鱼袋上的金丝全抠出来称一称,绝对不到一克),但在宋朝,那可是权力的象征,是尊贵身份的象征。打个不太恰当的比方,就像现代人花几万或者几十万买一只瑞士表,如果论时间精确度,这种机械名表连一个十块钱的电子表都比不上,但那却是品位和格调的象征,表示“大爷有钱”。
如果您了解一些计时原理,那您肯定知道,无论多么名贵的机械表,计时误差都远远超过最普通的石英钟,更加比不上手机里免费赠送的计时器。从这个意义上说,机械名表早就失去了实用价值,只剩下一些象征意义。像这样只剩象征意义的物品在古代还有没有呢?当然有,例如一千多年前曾经出现在官员腰带上的另一样东西:算袋。
据《新唐书·李靖传》记载,唐朝名将李靖李药师出征时,腰带上挂着三样东西:匕首、打火石、算袋。“算袋”是啥?其实就是装着一把小木棍儿的袋子。这把小木棍儿叫做“算筹”,是算盘出现之前的计算工具,可以用来做加减乘除,还能开平方和解方程。
李靖为什么要带算袋?是因为他喜欢做数学题吗?确实如此。但更重要的原因,是因为唐朝初年风俗如此——贵族们都要佩一种用皮革制成的“蹀躞(diéxiè)带”,蹀躞带上都要滴里当啷地挂着许多小玩意儿,其中包括算袋。
后来这种风俗被演变成规定。唐高宗、唐睿宗、唐玄宗,以及女皇帝武则天,多次颁布诏令,规定文官上朝和办公时,腰带上必须悬挂算袋,否则视为失仪。再后来,这项规定被辽国继承了,但是宋朝、元朝、明朝、清朝却没有继承。
唐朝官员和辽国官员都腰挂算袋,他们数学水平高吗?不可否认会有极个别出类拔萃的数学天才,会像祖冲之那样使用算筹推算圆周率,但古代中国绝大多数官员的数学水平都远远低于现代中学生。比如说,一元二次方程的求根公式是啥?怎么用泰勒展开式手算三角函数?明朝以前没有任何一个中国人知道,到明朝后期才从西方引入。
文并供图/李开周(图片为陕西省咸阳市渭城区唐代古墓出土的铜鱼符)
当读到“腰挎金鱼旌旆拥”时,他不懂了,问我。我告诉他,“旌旆”就是旌旗,腰挎金鱼旌旆拥,意思就是说做大官了,腰带上挂着金鱼,还有很多人打着旌旗,给他当仪仗队。孩子又问:“金鱼不该是放在鱼缸里养吗?为啥要挂在腰带上?挂在腰带上不就死了吗?完了不得洗裤子上的鱼鳞和脏水吗!”这个问题很有意思,有必要请宋朝另一个大名人欧阳修来给我们讲讲。
【“金鱼”前身本是虎符】
我们知道,公元1057年,苏轼在开封参加中书省主持的进士初选考试,简称“省试”,主考官是欧阳修。那回苏轼不仅通过了省试,而且还被欧阳修列为第二名,于是拜欧阳修为师。欧阳修是文坛大腕,还修过《新唐书》,属于文学家兼史学家,他既熟悉宋朝官场,又懂得历史掌故,更重要的是,他的腰带上也挂过“金鱼”,所以他一定明白是怎么回事。
先看欧阳修主编的《新唐书·车服志》。在该文献里,欧阳修记载了“金鱼”的来历。简单说,古代文官武将进皇宫见皇帝,得拿出自己的通行证,跟宫门口备案的通行证做比对。在唐朝以前,国君会用金属铸成老虎形状,叫作“虎符”,它分成两半,一半交给领兵大将,另一半在宫里备案,大将进宫面君或者调兵打仗,得拿出自己那一半,跟宫里那一半合一块儿,如果严丝合缝,说明这虎符是真的,否则就是冒牌货。
可是到了唐朝,虎符不能用了,为啥?因为唐朝皇帝有个祖宗名叫李虎,文武百官们必须避讳,必须把通行证改成其它动物。又因为唐朝皇帝都姓李,“李”和“鲤”谐音,所以文官武将的通行证就被改成了鲤鱼造型。也就是说,早期的虎符在唐朝变成了鱼符。
跟虎符一样,鱼符也分成两半,是纵向分的,从头到尾剖开,每一半都是扁乎乎的,每一半的鱼头部位都留出一个小孔,可以穿绳悬挂。按《新唐书·车服志》记载,鱼符用黄金或者黄铜铸造,“亲王以金,庶官以铜”。拥有亲王爵位的宗室和勋臣使用黄金打造的鱼符,其他官员使用黄铜打造的鱼符。
问题是,黄金和黄铜颜色相近,外观上难以分辨,所以唐朝皇帝又赐给百官“鱼袋”,用鱼袋的颜色来分辨品级。用《新唐书·车服志》的说法就是:“(鱼符)皆盛以鱼袋,三品以上饰以金,五品以上饰以银。”所有鱼符都装在用丝绸制成的鱼袋里,三品以上官员的鱼袋外面用金丝绣成鱼形,四品和五品官员的鱼袋外面用银丝绣成鱼形。那么五品以下官员呢?对不起,他们地位太低,通常没机会见皇帝,没资格也没必要佩带鱼符,要鱼袋也没用。
【鱼袋象征了品级和皇帝的赏赐】
刚才说过,鱼袋都是用丝绸做的,三品以上高官的鱼袋用金丝绣鱼形,简称“金鱼”;四品和五品官员的鱼袋用银丝绣鱼形,简称“银鱼”。
在唐诗里,好多作品提到的“金鱼”并不是真正的金鱼,而是金丝鱼纹的鱼袋;同样道理,唐诗里的“银鱼”也未必是真正的银鱼,而是用银丝鱼纹的鱼袋。例如韩愈有诗:“不知官高卑,玉带悬金鱼。”虽然不知道对方品级高低,但是看见腰带上有玉制的带扣,还挂着金丝绣鱼纹的鱼袋,甭问,那至少也是三品官。杜甫也有诗:“碧山学士焚银鱼,白马却走身岩居。”碧山学士焚银鱼,绝不是拿一条银鱼烤着吃,而是将腰带上悬挂的象征着四品或五品官阶的银丝鱼纹形鱼袋烧掉,从此退出官场,骑上白马当隐士去了。
欧阳修是宋朝人,宋朝走的是简化之风,无论是文官还是武将,都不再用黄金或者黄铜铸造的鱼符当通行证,仅仅保留了盛放鱼符的鱼袋。鱼袋在宋朝失去了盛放鱼符的实用意义,但却提升了象征意义。象征什么呢?一是象征品级,二是象征皇帝的恩赐。
据欧阳修《归田录》记载:“国朝之制,学士以上赐命带者,例不佩鱼,若奉使契丹及馆伴北使,则佩。事已,复去之。……唯两府之臣则赐佩,谓之‘重金’。”宋朝带“学士”衔的官员都是皇帝近臣,却不一定能佩鱼袋,只有在出使辽国或者迎接辽国使臣的时候,才能临时佩上鱼袋,表明对辽国的重视,等差使办完,还得把鱼袋缴上去。只有“两府之臣”,也就是在政事堂或枢密院主持工作的宰相级大臣,才有资格同时获得皇帝赏赐的金带和金鱼。所谓“金带”,是指带扣用黄金打造的腰带;所谓“金鱼”,自然是指绣着金丝鱼纹的鱼袋。将金带拴在腰间,将金鱼挂在金带之上,这叫“重金”,如果谁身上有这两样法宝,那往往是相臣,例如同中书门下平章事、参知政事、枢密使、枢密副使等人。
北宋前期,皇帝将金带和金鱼看得极重,极少赏赐给相臣以外的臣子,所以普通官员是很难见到“重金”的。即使只有一副金带而无金鱼,那也相当了不起,因为金带往往赐给翰林学士之类的御用智囊。当时开封官场上有一句玩笑话:“眼前何时赤?腰下几时黄?”眼前何时赤,是盼望成为翰林学士,从而得到一副金带;腰下何时黄,是盼望进入权力中枢,从而在腰带悬挂金鱼。
【同样具有象征意义的还有“算袋”】
今天看起来,金带还有点儿价值(黄金带扣可以卖掉换钱),金鱼就不值什么钱了(金丝太轻,把丝织鱼袋上的金丝全抠出来称一称,绝对不到一克),但在宋朝,那可是权力的象征,是尊贵身份的象征。打个不太恰当的比方,就像现代人花几万或者几十万买一只瑞士表,如果论时间精确度,这种机械名表连一个十块钱的电子表都比不上,但那却是品位和格调的象征,表示“大爷有钱”。
如果您了解一些计时原理,那您肯定知道,无论多么名贵的机械表,计时误差都远远超过最普通的石英钟,更加比不上手机里免费赠送的计时器。从这个意义上说,机械名表早就失去了实用价值,只剩下一些象征意义。像这样只剩象征意义的物品在古代还有没有呢?当然有,例如一千多年前曾经出现在官员腰带上的另一样东西:算袋。
据《新唐书·李靖传》记载,唐朝名将李靖李药师出征时,腰带上挂着三样东西:匕首、打火石、算袋。“算袋”是啥?其实就是装着一把小木棍儿的袋子。这把小木棍儿叫做“算筹”,是算盘出现之前的计算工具,可以用来做加减乘除,还能开平方和解方程。
李靖为什么要带算袋?是因为他喜欢做数学题吗?确实如此。但更重要的原因,是因为唐朝初年风俗如此——贵族们都要佩一种用皮革制成的“蹀躞(diéxiè)带”,蹀躞带上都要滴里当啷地挂着许多小玩意儿,其中包括算袋。
后来这种风俗被演变成规定。唐高宗、唐睿宗、唐玄宗,以及女皇帝武则天,多次颁布诏令,规定文官上朝和办公时,腰带上必须悬挂算袋,否则视为失仪。再后来,这项规定被辽国继承了,但是宋朝、元朝、明朝、清朝却没有继承。
唐朝官员和辽国官员都腰挂算袋,他们数学水平高吗?不可否认会有极个别出类拔萃的数学天才,会像祖冲之那样使用算筹推算圆周率,但古代中国绝大多数官员的数学水平都远远低于现代中学生。比如说,一元二次方程的求根公式是啥?怎么用泰勒展开式手算三角函数?明朝以前没有任何一个中国人知道,到明朝后期才从西方引入。
文并供图/李开周(图片为陕西省咸阳市渭城区唐代古墓出土的铜鱼符)
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