#校园生活##人际交往##大学生##日常[超话]#
不因人际所累，方为强者风范
有句话我们肯定都耳熟能详了“不以物喜，不以己悲”，若能做到如此，我们是否也会像范仲淹一样拥有超脱俗世，强大决绝的心境呢？
身为大学生的我们，最不可避免的就是寝室内的人际交往纠纷了。前天的时候，我与室友也因此发生了矛盾。
事情的起因是到了要午睡的时间了，但是过了十分钟室友还在阳台大声打电话，然后我在微信上提醒她睡觉。聊天的截图如下：《第一张图片》
撤回的消息为“你为什么不去寝室外面打”。
从聊天的内容来看，我确实语气没有非常和蔼，但是有人影响到我睡觉，我确实是会不爽的，换做寝室的其他任何一个人，我都会这么说的，况且我已经在努力克制了。
看的出来她也有在克制，让我来翻译一下她的内心os“你睡你的”“我在阳台打电话已经很给你们面子了，反正我已经尽到义务了”“我还会继续在阳台打电话，你等我打完”。 看到这段话，我不禁回了一个“6”。
后来等她打完电话后的一个小时，我迷迷糊糊的感觉要睡着了，都开始流口水了（侧着睡的，见笑了）。突如其来的尿意让我保持着仅有的清醒，然后我准备起来上厕所。
这时，我听到她在问另一个没有睡的室友“你刚刚听到我打电话了吗？刚刚竟然有人说我吵到她了！”那个室友说“没有”。然后她就特轻蔑的哼了一声。
紧接着，听到全部聊天过程的我从床上起来了，像在梦里。上完厕所之后，我跟她解释了一番。我说“我在微信跟你说的时候，我确实是听到了，而且寝室里的人都能听到，声音不小，你可能后面声音小了一点，所以我没有提醒你了。”然后她就发表了一个至今都让我印象深刻的言论，她说“我打电话是我的自由，你没有干涉的权利，而且我都已经去阳台打了”。我说“那你为什么不能像其他室友一样出门打电话呢？”她说“上次我睡觉的时候，有个室友不也是在位置上打的吗?”（在此更正一下，那个室友当时不知道她还在睡觉，后来我跟那位同学说有人还在睡觉后，那个同学就把电话挂了）
发觉与她沟通无效的我回到床上准备睡觉，但是越想越生气。紧接着就看到她给我发了消息：《第二张图片》
我一时不知道该怎么回，就一直没有回（无奈）。照她这么说，原来我听得到她打电话是我的错呀，原来我提醒她安静一点也是不应该的呢（请原谅我现在的阴阳怪气）
在看完消息之后，我实在是气的睡不着了，我就起床跟朋友去拿快递了。
我生平最不喜欢与别人产生纠纷了，唯独与她，我们难以和平相处，这件事情也让我心绪久久难以平静。
纠纷常有，但是如何才能让我们的心绪保持平静呢？我自问我现在还做不到心静如水，但是我们不妨先把困扰我们的事情的前因后果都罗列清楚，想一想自己在这件事情上做的对不对，有则改之无则加勉。如果真的问心无愧的话，错是他们的，我们真的不用感到自责与烦恼。如果对方意识到自己错了的话，如果你愿意的话，不妨原谅她，如果不愿原谅的话，我们也不必委屈自己。自己舒服就好，全凭个人选择。
而倘若自己有错或者双方都有错的话，冷静下来后不妨找到当事人，先向他们道歉，说明自己这么做的原因，并表示以后会注意的，对于对方在这件事情上的不对之处，也可以委婉指出，并表示对方这样的举动会让自己不舒服。如果双方都可以沟通的话，那这个对于现在的你来说棘手的问题不就迎刃而解了吗！
让我们在纠纷后冷静思考，向着强大的内心更进一步把！
不因人际所累，方为强者风范
有句话我们肯定都耳熟能详了“不以物喜，不以己悲”，若能做到如此，我们是否也会像范仲淹一样拥有超脱俗世，强大决绝的心境呢？
身为大学生的我们，最不可避免的就是寝室内的人际交往纠纷了。前天的时候，我与室友也因此发生了矛盾。
事情的起因是到了要午睡的时间了，但是过了十分钟室友还在阳台大声打电话，然后我在微信上提醒她睡觉。聊天的截图如下：《第一张图片》
撤回的消息为“你为什么不去寝室外面打”。
从聊天的内容来看，我确实语气没有非常和蔼，但是有人影响到我睡觉，我确实是会不爽的，换做寝室的其他任何一个人，我都会这么说的，况且我已经在努力克制了。
看的出来她也有在克制，让我来翻译一下她的内心os“你睡你的”“我在阳台打电话已经很给你们面子了，反正我已经尽到义务了”“我还会继续在阳台打电话，你等我打完”。 看到这段话，我不禁回了一个“6”。
后来等她打完电话后的一个小时，我迷迷糊糊的感觉要睡着了，都开始流口水了（侧着睡的，见笑了）。突如其来的尿意让我保持着仅有的清醒，然后我准备起来上厕所。
这时，我听到她在问另一个没有睡的室友“你刚刚听到我打电话了吗？刚刚竟然有人说我吵到她了！”那个室友说“没有”。然后她就特轻蔑的哼了一声。
紧接着，听到全部聊天过程的我从床上起来了，像在梦里。上完厕所之后，我跟她解释了一番。我说“我在微信跟你说的时候，我确实是听到了，而且寝室里的人都能听到，声音不小，你可能后面声音小了一点，所以我没有提醒你了。”然后她就发表了一个至今都让我印象深刻的言论，她说“我打电话是我的自由，你没有干涉的权利，而且我都已经去阳台打了”。我说“那你为什么不能像其他室友一样出门打电话呢？”她说“上次我睡觉的时候，有个室友不也是在位置上打的吗?”（在此更正一下，那个室友当时不知道她还在睡觉，后来我跟那位同学说有人还在睡觉后，那个同学就把电话挂了）
发觉与她沟通无效的我回到床上准备睡觉，但是越想越生气。紧接着就看到她给我发了消息：《第二张图片》
我一时不知道该怎么回，就一直没有回（无奈）。照她这么说，原来我听得到她打电话是我的错呀，原来我提醒她安静一点也是不应该的呢（请原谅我现在的阴阳怪气）
在看完消息之后，我实在是气的睡不着了，我就起床跟朋友去拿快递了。
我生平最不喜欢与别人产生纠纷了，唯独与她，我们难以和平相处，这件事情也让我心绪久久难以平静。
纠纷常有，但是如何才能让我们的心绪保持平静呢？我自问我现在还做不到心静如水，但是我们不妨先把困扰我们的事情的前因后果都罗列清楚，想一想自己在这件事情上做的对不对，有则改之无则加勉。如果真的问心无愧的话，错是他们的，我们真的不用感到自责与烦恼。如果对方意识到自己错了的话，如果你愿意的话，不妨原谅她，如果不愿原谅的话，我们也不必委屈自己。自己舒服就好，全凭个人选择。
而倘若自己有错或者双方都有错的话，冷静下来后不妨找到当事人，先向他们道歉，说明自己这么做的原因，并表示以后会注意的，对于对方在这件事情上的不对之处，也可以委婉指出，并表示对方这样的举动会让自己不舒服。如果双方都可以沟通的话，那这个对于现在的你来说棘手的问题不就迎刃而解了吗！
让我们在纠纷后冷静思考，向着强大的内心更进一步把！
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2022.11.04
标题：のんちゃん日記！
———————————————
这周发生了很多事情呢...
希望下周能做好事！
这周当然也有很多好事~
希望以幸福的心情度过休息日！
本来想出去散步的，但是外面又黑又危险，所以就不去了。
给没能看到SHOWROOM的人用
这是昨天真优酱送给我的。
头发很蓬乱，我不知道！
请原谅我
2022.11.04
标题：のんちゃん日記！
———————————————
这周发生了很多事情呢...
希望下周能做好事！
这周当然也有很多好事~
希望以幸福的心情度过休息日！
本来想出去散步的，但是外面又黑又危险，所以就不去了。
给没能看到SHOWROOM的人用
这是昨天真优酱送给我的。
头发很蓬乱，我不知道！
请原谅我
坦白讲，一再地跟你们讲这个，让我觉得火大
宗萨钦哲
现代的修行者总觉得需要一遍又一遍地询问最细节的问题，但这真的没有必要，特别是因为绝大多数修行者所想出来的所谓「问题」，几乎都不是问题。
对于这种问题，有些比较没有勇气的上师会有必须响应的压力，因而努力地给出听起来令人印象深刻的回应。弟子们会忠实地写下他们所说的每句话，然后第二天带着几乎与老问题相同的新问题回来。
我们接受教法的主要理由，是先加以思惟，然后用它来修持。诸如「何时该吃饭」、「早上修持或晚上修持较好」的这类问题，无须在每次开始新的修持时都提出来。
然而，在这年头，问太多的问题已经成为另一种相当微细形式的怠惰。这就有如你要别人帮自己做完所有的一切——修行、回答所有问题、做好一切必要的安排、搞定所有的麻烦，而你只需要去体验证悟就好。
对于想要以「前行」做闭关的人，有关前行中各部分的指导，都与它做为日常修持是相同的。因此，这些纸张上所说的讯息就已足够了。
还有，我是在跟这里某些特定的人讲话，所以如果今天早上我听起来有点傲慢的话，请原谅我。我有点激动，因为这些人一再地回来找我。
比方说，我教他们怎么开车，一开始这些人甚至不进车子，而他们已经问了六百个问题。然后，有些人进去了，一天坐了一秒钟就回来说，我做了，但什么也没发生，车子没有移动：而他们问很多问题。
因此我开始认为，也许这些人只是想跟我说话，他们只是想花时间跟我讲话。我很感动，你们想跟我在一起，跟我说话，但我没有时间。而且坦白讲，一再地跟你们讲这个，让我觉得火大。
（就像是，供护法的食品如何处理，A法王说按照传统就是要放到清净的无法践踏的高处，B上师说要考虑到城市的实际，放河里喂鱼也是好的，C仁波切说城市中既然无法处理，干脆吃掉也比糟蹋好，D活佛说布施给畜牲吃可以，人吃不合理，E堪布说，最好给空行的畜牲吃，地行的畜牲吃了不太好。。。。。。在解脱的根本福德智慧上毫无进步的情况下，细节上的纠缠只会让你更加迷茫。因为解脱有标准答案，细节上没有。纠缠细节，恰恰是因为在正行上毫无进益，而要在表面上煞有介事地显得自己是在修行。
这是我经常遇到的事情，我们很多“居士”都是开动脑筋让脑洞大开，问问题的刁钻角度让你瞠目结舌，还是毫无关联的事情，不回答你不慈悲，回答的时候你看他心不在焉，下次继续问同样类型的问题，还要特别针对“他的问题”解答，别人同样类型的问题在解决的时候，他在和人聊天，他认为你在解决“别人的问题”，和我无关的。还有给了回答的时候，他又举另一个人仁波切的相反的回答，问你怎么回事[捂脸]，你就会发现他只是为了问问题而问问题，并不是为了解决问题而问问题。
不要问我供护法的食品到底怎么处理，我只是举个例子[捂脸]，因为我就算告诉你我的取舍，你也都可以找到活佛法王的回答来压我，就像上面的五种答案可以像打牌似的互相压一样[捂脸]这就是细节问题无意义纠结的烦人。）
宗萨钦哲
现代的修行者总觉得需要一遍又一遍地询问最细节的问题，但这真的没有必要，特别是因为绝大多数修行者所想出来的所谓「问题」，几乎都不是问题。
对于这种问题，有些比较没有勇气的上师会有必须响应的压力，因而努力地给出听起来令人印象深刻的回应。弟子们会忠实地写下他们所说的每句话，然后第二天带着几乎与老问题相同的新问题回来。
我们接受教法的主要理由，是先加以思惟，然后用它来修持。诸如「何时该吃饭」、「早上修持或晚上修持较好」的这类问题，无须在每次开始新的修持时都提出来。
然而，在这年头，问太多的问题已经成为另一种相当微细形式的怠惰。这就有如你要别人帮自己做完所有的一切——修行、回答所有问题、做好一切必要的安排、搞定所有的麻烦，而你只需要去体验证悟就好。
对于想要以「前行」做闭关的人，有关前行中各部分的指导，都与它做为日常修持是相同的。因此，这些纸张上所说的讯息就已足够了。
还有，我是在跟这里某些特定的人讲话，所以如果今天早上我听起来有点傲慢的话，请原谅我。我有点激动，因为这些人一再地回来找我。
比方说，我教他们怎么开车，一开始这些人甚至不进车子，而他们已经问了六百个问题。然后，有些人进去了，一天坐了一秒钟就回来说，我做了，但什么也没发生，车子没有移动：而他们问很多问题。
因此我开始认为，也许这些人只是想跟我说话，他们只是想花时间跟我讲话。我很感动，你们想跟我在一起，跟我说话，但我没有时间。而且坦白讲，一再地跟你们讲这个，让我觉得火大。
（就像是，供护法的食品如何处理，A法王说按照传统就是要放到清净的无法践踏的高处，B上师说要考虑到城市的实际，放河里喂鱼也是好的，C仁波切说城市中既然无法处理，干脆吃掉也比糟蹋好，D活佛说布施给畜牲吃可以，人吃不合理，E堪布说，最好给空行的畜牲吃，地行的畜牲吃了不太好。。。。。。在解脱的根本福德智慧上毫无进步的情况下，细节上的纠缠只会让你更加迷茫。因为解脱有标准答案，细节上没有。纠缠细节，恰恰是因为在正行上毫无进益，而要在表面上煞有介事地显得自己是在修行。
这是我经常遇到的事情，我们很多“居士”都是开动脑筋让脑洞大开，问问题的刁钻角度让你瞠目结舌，还是毫无关联的事情，不回答你不慈悲，回答的时候你看他心不在焉，下次继续问同样类型的问题，还要特别针对“他的问题”解答，别人同样类型的问题在解决的时候，他在和人聊天，他认为你在解决“别人的问题”，和我无关的。还有给了回答的时候，他又举另一个人仁波切的相反的回答，问你怎么回事[捂脸]，你就会发现他只是为了问问题而问问题，并不是为了解决问题而问问题。
不要问我供护法的食品到底怎么处理，我只是举个例子[捂脸]，因为我就算告诉你我的取舍，你也都可以找到活佛法王的回答来压我，就像上面的五种答案可以像打牌似的互相压一样[捂脸]这就是细节问题无意义纠结的烦人。）
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