所以我們學佛，要知道釋迦牟尼佛這一代時教的中心思想是什麼？就是淨土。在華嚴會上看到，文殊、普賢帶領著華藏世界四十一位法身大士，從初住菩薩到十地菩薩，還到等覺，叫四十一位，十住、十行、十迴向、十地就四十個，加上一個等覺，四十一位法身大士，到哪裡去？到極樂世界去，拜阿彌陀佛去。你們想想這個境界，再想想毘盧遮那佛的度量多大！如果我們現在說，一個老師，我們跟著這個老師，我們居然發現一個好的老師，把我們的同學統統帶到那個老師那裡去了，這老師心裡怎麼想法？那不是很難過嗎？那是背師叛道。不但毘盧遮那佛沒有反對，而且毘盧遮那佛歡喜，好，你們到那邊去太好了，去看阿彌陀佛。為什麼？阿彌陀佛跟毘盧遮那佛不二，是一不是二。為什麼到極樂世界去？極樂世界阿彌陀佛有善巧方便，幫助你修行證果，在時間上大幅度的縮短了。你在華藏世界，我們講圓教初住菩薩，他證得究竟圓滿的佛果要多長的時間？三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫是這麼說法的，不是說從我們現在，不是的，你明心見性那一天算起，沒有明心見性不算，明心見性就是圓教初住菩薩，別教初地菩薩，從那天開始算起，要那麼長的時間。到西方極樂世界呢？到西方極樂世界一天就圓滿了，這叫什麼？念劫圓融，不可思議！所以你說極樂世界多殊勝。所以古大德說，再追究的時候，佛法的頂尖、尖端，從《華嚴》我們就追到了《無量壽》，《華嚴》最後歸《無量壽》，《無量壽》是專講極樂世界的。

　　《無量壽經》有九種本子，可以說夏蓮居老居士這個本子是最好的一個本子，這五種本子裡面算是第一本善本書，是集五種原譯本的大成，集大成的工作。這個事情，從宋朝時候就一直有人想做這個事情，王龍舒首先完成，這個後頭我們有詳細報告，做得是不錯，但是還是有瑕疵，不是盡善盡美。到以後清代咸豐年間，魏默深居士第二次會集，當然比王龍舒的本子好，王龍舒只看到四種原本，魏默深是五種原本都看到了，會集得不錯，可是還不是盡善盡美，裡面有問題。一直到最後，民國初年夏蓮居老居士第三次會集。很奇怪，三次會集都是在家居士、在家菩薩，說明這個淨土跟在家的緣非常非常殊勝，所以三次會集都是在家的。它裡頭表法的義趣深，成就無比的殊勝，這個在這後面我們統統都能夠看到。

　　他一開頭就給我們介紹，他說這個法門是「一乘了義」。什麼叫一乘經？通常我們看到是二乘，二乘是大乘、小乘，這叫二乘。三乘，三乘是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，就是把小乘開成聲聞、緣覺，聲聞是阿羅漢，緣覺是辟支佛，把它分開成兩個，辟支佛比阿羅漢要高一些，叫三乘。世尊在《法華經》上說過，說明諸佛如來應化到這個世間來教化眾生，《法華經．方便品》上有一句話，說「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說」。這首偈非常重要，換句話說，佛講三乘、講二乘是方便說，真實說呢？真實說就是一乘法。「一乘」就是佛乘，換句話說，這個法門是教人成佛的，而且是就在這一生成佛，這叫一乘法。大乘，大乘是成菩薩，你在這一生修到最高的果位是菩薩，這大乘。如果你在這一生修成阿羅漢、修成辟支佛，這是小乘。就跟我們讀書一樣，一乘是什麼？一乘是研究所的博士班，你這一生拿到最高學位，大乘是碩士班，小乘是學士，大學畢業學士，這是佛門三個學位的名稱，這個要知道。什麼法門一生能夠證得究竟的佛果，這就叫一乘，那這個法門也是一乘法門，這個經是一乘經。

我想不明白这个世界所有对立的、谎言的一面，这个世界太难让人开心了。

世界的齿轮是否在加速运转？感觉每一个人都走得太快以至于忘了生活这件事本身了。很难说自己是清醒的步入大三，考研、考公、职业准入考试却已经安排好了，不用你决定，所有的考试已经成了必须要走的路，我就像多米诺骨牌游戏，被大家推着走。在可见的脚下的路和不见尽头的结局之间，我成了机器，更贴切的是轨道交通。在设限的路上，我无法停留，也无法转头去我喜欢的地方；可前方呢，是看不见头的深渊，是不得不走的路。可不快乐的直接原因根本不是这个，我明白在选择专业的时候有些东西是注定的，我也明白在不受苦等不到明天的，我没在给我自己找摆烂放弃的理由，更为窒息的是这个环境，这个路上所有展现的虚伪表现。什么时候读书也得要偷偷的不让人发现的读呢？什么时候多读一分钟想着是去压死另一个人呢？什么时候不读书的负罪感不是自我而来自于别人多读了一天书呢？可某种程度我上我又不得不感谢他们，至少把我向前推了一把。可悲的是这个没人怀疑的现实存在，是什么改变了我们呢，是什么改变了这个世界啊。我希望逃离，但我无法对抗世界，只能对抗他们。这是一种模糊不确定的痛苦感受。

给自己放了两天假，可这几天脑子里只有一句话疯狂打转——他人即地狱。少有的一些喜悦、感动的情绪不是为陌生人就是为虚构故事，联系不紧密，虽然值得开心但并不深刻；可难过的事太多了，在凝视下发现那怕一点的负面，便可以抓住。对当下不满，对回忆遗憾，好像真没有什么可以开心的事。在我本位的凝视下很难发现完人，又想到需要时刻遭受他人的凝视，我的古怪、悲观、负能量、自我，一切的一切都可以被放大，便觉得更糟糕了。前几天突然冒出一个念头，在一年后的这个日子发一首王菲的《推翻》，庆祝我这一年也可以过得也不差。在一种报复性的情绪被调动起来后，即使我删了所有回忆的捷径，死去的回忆也能突然攻击我。屋漏偏逢连夜雨，麻绳专挑细处断。前几年留的一个陌生人突然挑动了那些死去的记忆，“你只会带来负面情绪”，我又和自己过不去了。生活里找了很多调动情绪的寄托，除开书、电影，还关注了更多动态化的，例如电竞比赛、篮球比赛。可把自己的情绪寄托在非我的事物上真是太蠢了，这种想法在我的主队淘汰或输了比赛之后达到顶峰，和她们追星好像是同一个道理，我想重新掌握情绪，我便决定不再爱这些。精准的痛苦感，没有希望可以满足我。

四柱神煞学堂什么意思？相关神煞还有什么？

学堂是什么意思？
学堂这个神煞，主管学业功名之事。凡是学堂入命的人，能登科及第，学业大展宏图。在学堂还主管人与学校的缘份，若八字以学堂为用，与学校有缘。
学堂查法口诀：
金命见巳，辛巳为正：木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。
例如丙寅纳音炉中火，火长生在寅，木即为火纳音的学堂；又如则如金命壬申，金临官
学堂在命局中的作用：
学堂者，如人在学校读书，是文星，学堂星与学校有缘。如果为用神生旺，代表会读大学，高材生，专业学术毕业；如失令，但属于有其学校运但却读不成书。大学毕业马上将所有所学的东西都还给老师，工作也不会与所学的学科有关。

相关神煞还有什么？
》》》词馆，也是一个吉神
八字命带词馆，其人秀气生发，聪明智巧，文章盖世（这是词馆比学堂和文昌强的地方，命主的文笔会非常出色），一生富贵。若八字以词馆为用，口才文笔出众。
词馆查法口诀：
甲干见庚寅，乙干见辛卯；丙干见乙已，丁干见戊午；戊干见丁已，己干庚午；庚干见壬申，辛干见癸酉；王干见癸亥，癸干见壬戌。
例如：年干或日干为甲，其他三柱中见有庚寅，谓之有词馆。年干或日干为乙，其他三柱中见有辛卯，就是词馆。其他的也以此类推。
词馆在命局中的作用：
词馆者， 如今管翰林为词版馆(实为今之教育部门)， 取其学业精专， 文章出类。又如词馆掌管口才，如果词馆为用神，碰现另一粒掌管是非官非的亡神星亦为用神者，必为律师或法官之位，很奇怪地组合。因此个小朋友能否念法律，看（文昌，学堂、词馆）神煞就能准确而快速的判论。
》》》文昌就不多说了，文昌入命，有读书天分。增加学运也是从找文昌位入手的，还要添置文昌塔、文昌笔，可见其重要性。