周末午后
今天我们吃完午饭后到大街上排队做核酸，人不是很多，很快轮到我们，不多久我们就做完核酸了。然后我带孩子去逛了一下蛋糕店，老板说没有泡芙了，后来我买了蜂蜜蛋糕，还给他买了些好吃的零食：饼干、薯片、棉花糖。后来孩子跟着他表哥去玩了，而我自己一个人返回家中。午后的太阳暖暖的，今天早上起得晚，也不是很想午休。于是我拿了一个小板凳坐在门口晒太阳。家里门口角落里的绿植开出了一连串紫色的小花，在这冬日里也算是一抹靓丽的风景。我拿出一本《傅雷家书》来细细品读，很久没有静下心来阅读这样充满了爱与温情的文字。在那一封封的父母与孩子的家书里，我感受到傅雷夫妇对儿子付聪的谆谆教导、耐心教育、还有人生路上的告诫与帮助！我想正是因为傅聪有那样爱他、对他要求严格的父母，有这样一双对他无私付出、默默支持鼓励他的父母，他才最终成为一位蜚声中外的伟大的钢琴家！看来优秀的儿女都离不开父母的精心培养！优秀的父母用自己的一生对孩子无私地奉献着爱，用自己高大的思想灵魂和行为行动影响着自己的后代！正如美丽的花朵都是由辛勤的园丁用心血和汗水浇灌出来的一般！
今天我们吃完午饭后到大街上排队做核酸，人不是很多，很快轮到我们，不多久我们就做完核酸了。然后我带孩子去逛了一下蛋糕店，老板说没有泡芙了，后来我买了蜂蜜蛋糕，还给他买了些好吃的零食：饼干、薯片、棉花糖。后来孩子跟着他表哥去玩了，而我自己一个人返回家中。午后的太阳暖暖的，今天早上起得晚，也不是很想午休。于是我拿了一个小板凳坐在门口晒太阳。家里门口角落里的绿植开出了一连串紫色的小花，在这冬日里也算是一抹靓丽的风景。我拿出一本《傅雷家书》来细细品读，很久没有静下心来阅读这样充满了爱与温情的文字。在那一封封的父母与孩子的家书里，我感受到傅雷夫妇对儿子付聪的谆谆教导、耐心教育、还有人生路上的告诫与帮助！我想正是因为傅聪有那样爱他、对他要求严格的父母，有这样一双对他无私付出、默默支持鼓励他的父母，他才最终成为一位蜚声中外的伟大的钢琴家！看来优秀的儿女都离不开父母的精心培养！优秀的父母用自己的一生对孩子无私地奉献着爱，用自己高大的思想灵魂和行为行动影响着自己的后代！正如美丽的花朵都是由辛勤的园丁用心血和汗水浇灌出来的一般！
劳动励心智 实践知感恩
感恩之心来源于生活，亦滋养着生活。我们惊叹于幸福花朵的美艳，更不能忽略其背后辛勤汗水的浇灌。因此，劳动不仅能培养学生的独立生活能力，还能提升他们的责任心，从动手实践中再唤起他们的感恩之心。
为有效开展劳动教育和感恩教育，更好落实立德树人的根本任务，根据学校通知，国际部开展了“劳动力心智、实践知感恩”的主题实践活动。全体学生以热情的态度，饱满的情绪，积极参加此次劳动。整理房间、洗碗煮饭、拖地打扫等，这个周末孩子们忙得不亦乐乎。
虽是力所能及的小事，但因有了自己的参与，干起来却觉得津津有味。整洁的桌子、干净的地面、明净的窗台、亮眼的灶台，当窗前微风拂过，脸上泛起满是成就的喜悦、劳动的幸福。静下心来忽而发现，原来我一直享受的这些背后都是父母的默默付出。
一次看似普通、简单的劳动，却让同学们通过切身实践懂得珍惜他人与自己的劳动成果，不仅提高了学生热爱劳动的意识，还增强了对父母的感恩之情，对于疫情之下紧张的亲子关系也起到了一定的调剂。
劳动的意义和价值不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作与实践。希望通过此次活动，同学们不仅从中体验到了生活的乐趣，更感受到用身体丈量物理和心灵世界的不同，并拥有持续创造美好生活的能力。
感恩之心来源于生活，亦滋养着生活。我们惊叹于幸福花朵的美艳，更不能忽略其背后辛勤汗水的浇灌。因此，劳动不仅能培养学生的独立生活能力，还能提升他们的责任心，从动手实践中再唤起他们的感恩之心。
为有效开展劳动教育和感恩教育，更好落实立德树人的根本任务，根据学校通知，国际部开展了“劳动力心智、实践知感恩”的主题实践活动。全体学生以热情的态度，饱满的情绪，积极参加此次劳动。整理房间、洗碗煮饭、拖地打扫等，这个周末孩子们忙得不亦乐乎。
虽是力所能及的小事，但因有了自己的参与，干起来却觉得津津有味。整洁的桌子、干净的地面、明净的窗台、亮眼的灶台，当窗前微风拂过，脸上泛起满是成就的喜悦、劳动的幸福。静下心来忽而发现，原来我一直享受的这些背后都是父母的默默付出。
一次看似普通、简单的劳动，却让同学们通过切身实践懂得珍惜他人与自己的劳动成果，不仅提高了学生热爱劳动的意识，还增强了对父母的感恩之情，对于疫情之下紧张的亲子关系也起到了一定的调剂。
劳动的意义和价值不只是洗衣、做饭、打扫卫生，更是务实、做事、操作与实践。希望通过此次活动，同学们不仅从中体验到了生活的乐趣，更感受到用身体丈量物理和心灵世界的不同，并拥有持续创造美好生活的能力。
1、君子以果行育德。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
出自《周易·蒙·象》。
君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理，并在探索真理的过程中培养了自己的品德。
当他们的修养达到很高的境界时，他们自身就拥有了充沛的力量，在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步，
因此，他们的生命获得了崇高的价值，他们离真理越近，他们的品德就越发高尚。
2、地势坤，君子以厚德载物。
出自《周易·上经·坤》。坤：地，八卦之一。君子就应当像大地一样，能够拥有着宽厚的德行，去承载万物。
3、不恒其德，或承之羞。
出自《周易·下经·恒·九三》。恒：长久。如果不能长久的保持自身的美德，就会遭受别人的非议。
4、劳而不伐，有功而不德，厚之至也！
出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸，有功绩而不自满，这是极其厚道的品德。默默耕耘，总会得到人们的承认。
当取得一定成绩时，则要保持谦逊的态度，人生最可怕的便是张扬自己的功劳，自命不凡，致使自己陷入自高自大之中。
5、精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
出自《周易·系辞下传》。精细的义理，可以到达了神化的境地，以便为了尽致其用；利用所学到的道理，安处自身，是为了拥有崇高的道德。
6、君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？
出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内，提出了善言，即便远在千里之外的人，都能够听到，更何况是身边的人呢？
7、天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。诟之时义大矣哉！
出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇，各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者，则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。
8、与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过。
出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧，就可以与天地运行大道相似，因此不会违背天地运行的规律；能够周知万物生长的规律，其道德可以匡济天下，所以不会有什么过失。
9、说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境，能够自我节制，居中守正才可以畅通无阻。
天地有所节制，才能够形成四时的变化。君主有所节制，才可以不浪费钱粮，不伤害百姓。
10、刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
出自《周易·上经·贲·彖传》。止：达到。时变：四时变化。
刚健与柔相互交错，这是天的的文采；文明到达了礼仪，这便是人类的文明。
勘察上天的文采，可以知晓四时的变化；勘察人的文采，可以在全天下推行教化。
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