读及《论语》孔子在回答“孝”是什么这一问题时，孔子并没有抽象地提炼概括，而是加以举例说明，因人而异的解释“孝”的意义，最后归结到心安时，让我心中莫名的被触动，这种感觉就像夏日炎炎时一杯冰水流过，心房突然小幅度收缩一般。

年逾弱冠，回望过去，仔细回想自己对孝之一字的理解总在变化。小时候父母言传身教地告诉我，对父母及长辈好便是孝。

“好”字具体来看，恐怕又要具体情况具体分析：对奶奶的好应当是行走时搀扶、做饭时软糯以及琐事及时回应。对父母的好，恐怕只有听话一途了，尤其是在亲戚长辈面前，应当以一副乖巧“懂事”的模样。写到这里不知道有多人觉得是感同身受的呢？（或许没人看，哈哈哈哈）

其实写到这里，我突然意识到自己仅仅立足于“我”即传统观点下的“孝”的“责任”（其实我不觉得是责任，总感觉这个词过于冰冷，但是思想浅薄，想不出一个合适的词语）承担者，但是“孝”从来不能单独存在，必须要存在具体实施对象。

因此，我觉得刚才的思绪过于片面，从父母的角度看上例（不曾为人父母，仅就自己的体会经验而言），父母希望我们做到对奶奶的“好”，是一种期待亦是一种“经验传递”或者说是言传身教的过程。期待是指父母作为奶奶的“子女”，对“孝”字理解是一种反哺之情，但是碍于工作生活的时间分配，不可能做到面面俱到因此希望我们在这个过程查漏补缺“替代父母”尽“孝”，诚然如果父母角度仅止步于此，那我想“孝”的人文价值则必然会削减大半。

因此另一方面呢，就“经验传递”而言是孝的人文价值的集中体现，就我个人体会这里面最起码有以下几个道理在其中体现了：一是“知行合一”，我相信从懵懂岁月起，当我们感受到父母长辈对我们的爱，我们越是愿意将自己的东西分享给那些“爱我们的人”，这个时候就是单纯认知：有人对我好，我也要对他好。（其实是废话，但是当慢慢长大了很多人基于各种各样的原因,如利益的取舍、资源的优先级排序以及自私自利的性格之后，其实就丧失了这项基本能力）。因此，就这具体的语境而言“知行合一”的意义在于，讲这种单纯的“认知”转化为行动，才能是真正的认知，心（知）行合一才符合真正的“孝”。

对此，反对观点可能有：一、本质上说，这是一种教导子女进行利益交换，即实质上符合“养儿防老”“养女防老”的观念；二、孝是爱的一种体现，爱一定要通过具体的行动来表现吗？爱情中暗恋的美与价值不就在于没有行动上吗？

我认为以上观点并不成立，对第一个观点，有两方面的错误：一则在于把“经验传递”的前提加以更换，“经验传递”前提是孩童时期已有朴素的认知能力，即善的种子已经萌发，父母仅仅在于浇水灌溉促进其茁壮成长。而上述观点“养儿防老、养女防老”的观念前提则在于，父母将孩子视为是为自己的老年生活的保障之一，父母在强行给其灌输我爱你，是希望你以后也要爱我的观点。因此，其不成立。

二则在于父母的主观心理，上述观点的谬误在于，将父母的主观心理扭曲化，父母本意则在于引导“善”的茁壮成长，而绝不在于出于功利的利益交换概念。

#任嘉伦[超话]#

#任嘉伦陆炎#

#任嘉伦嗨放派#

#哈曼大中华区品牌代言人任嘉伦#

❥ℒℴvℯ ℴ━━━━━━━━━✿

任嘉伦

时光匆匆，岁月茫茫，

你是我心上缓缓流过的日光，

满目星河，夜空闪亮，

你是我梦里悄悄藏着的星光✨

——@任嘉伦Allen

♡━━━━━━━━━━━━━✿

爱一个人
是在不知不觉中
做什么事
都有你的影子
或者，一个动作
本是你的，却发生在我的身上

比如
葛优瘫，看着比赛，不停地去咬，已经秃秃的指甲
靠床躺，看着手机，不停地晃悠，翘起来的小短腿
淡淡地，看着时光，不停地流过，你给我地小催眠

或许，也不是爱
只是，在一起，久了……

#陪saelf度过漫长岁月#