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我是有些受虐倾向在身上的
比如
总是很想试试自己耐饿的程度在哪里 所以会饿到还差一口气就因为低血糖晕倒在家门口
以及就算痛经痛到面色煞白 直不起腰 无法开口说话 我也不愿意吃下一颗止痛药
而且我很爱叫痛
离我最近 我叫得越响
故意似的要人怜爱我
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丁丁昨晚为我煮了一碗面
老干妈打底
碗底藏着两颗溏心蛋
我实在想不出什么人会不喜欢溏心蛋
如果不喜欢 可以给我 通通替你吃掉
我想到了妈妈
和她住一起的时候我才会偶尔下厨
煮一些稀奇古怪的料理
被训斥几次之后
只在她出差之后偷偷下厨
碳水加碳水加碳水的究极养膘组合做出来自己吃掉后
比外卖还胖人
我是有些受虐倾向在身上的
比如
总是很想试试自己耐饿的程度在哪里 所以会饿到还差一口气就因为低血糖晕倒在家门口
以及就算痛经痛到面色煞白 直不起腰 无法开口说话 我也不愿意吃下一颗止痛药
而且我很爱叫痛
离我最近 我叫得越响
故意似的要人怜爱我
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丁丁昨晚为我煮了一碗面
老干妈打底
碗底藏着两颗溏心蛋
我实在想不出什么人会不喜欢溏心蛋
如果不喜欢 可以给我 通通替你吃掉
我想到了妈妈
和她住一起的时候我才会偶尔下厨
煮一些稀奇古怪的料理
被训斥几次之后
只在她出差之后偷偷下厨
碳水加碳水加碳水的究极养膘组合做出来自己吃掉后
比外卖还胖人
昨晚的夜班虽然忙碌,但还算顺利,十五个多小时很快就到啦!因为忙碌的没空想别的。昨晚一点多新入急诊患者的家属找我问餐厅还给送饭吗?说从午饭后没吃喝饿的肚子疼,因着急什么也没带。我赶紧拿自备的纸杯给家属到了一杯开水,我自己带的两袋馍丁给了家属,家属表示感谢!我已不记得多少次这种情况,夜班不能只关心患者,还得帮助患者家属解决困难,我深知患者住院家属的不易,家属感谢不感谢不重要,能给别人带来温暖我的内心欣慰的[可爱]。。。这就是“赠人玫瑰手留余香”的道理吧!
玉昆子笑谈墨家与儒家的一点点不同:
墨家推崇的就是大禹。人家大禹那可是“三过家门而不入”,也没给孩子过“成丁礼”,也没见大禹抱怨过委屈。按照墨家的做事原则,有了委屈是不能说的。就算说了,也要说得在理。大禹没能给孩子过“成丁礼”,这可是礼节上的丧失。这要是儒家抱怨两句怎么啦,“饿死事小、失节事大”嘛!
您看墨子赢了公输般,让宋国避免一场大战。回到宋国的时候,正赶上下大雨。墨子到人家门沿儿下避雨,宋国人却赶他走。墨子替宋国做了这么大的贡献,却没有一个宋国人理解他。墨子也没有拿起大喇叭做出回应,就那么悄默声地走了。而孟子呢,梁襄王不待见他,出门就骂“望之不似人君”。再急眼儿了,“禽兽”一词儿都能从嘴里出来。
墨家吃啥不讲究,能填饱肚子就行。看看人家孔子,最讲究的就是“食不厌精,脍不厌细”。这肚子多舒坦啊!
墨家对穿戴不讲究,身上整那么多没用的干嘛,有件衣服就得啦。儒家不同,儒家说玉有八德,要以玉比人,您看看那些士子们,什么玉玦呀玉佩呀,通通都往身上戴。就是帽子顶上还有一块呢!
您是喜欢墨家还是欣赏儒家的做事风范呢?
而道家杨朱“拔一毛利天下而不为”,你甭想从我这儿拔一根毛,我也不拔任何人的毛。的思想您是如何理解的?
您在看现在人自己一毛不拔,却大把大把的薅别人的毛。他们对吗?所以对比古人的哲学思想是件修我立身的好方法!
墨家推崇的就是大禹。人家大禹那可是“三过家门而不入”,也没给孩子过“成丁礼”,也没见大禹抱怨过委屈。按照墨家的做事原则,有了委屈是不能说的。就算说了,也要说得在理。大禹没能给孩子过“成丁礼”,这可是礼节上的丧失。这要是儒家抱怨两句怎么啦,“饿死事小、失节事大”嘛!
您看墨子赢了公输般,让宋国避免一场大战。回到宋国的时候,正赶上下大雨。墨子到人家门沿儿下避雨,宋国人却赶他走。墨子替宋国做了这么大的贡献,却没有一个宋国人理解他。墨子也没有拿起大喇叭做出回应,就那么悄默声地走了。而孟子呢,梁襄王不待见他,出门就骂“望之不似人君”。再急眼儿了,“禽兽”一词儿都能从嘴里出来。
墨家吃啥不讲究,能填饱肚子就行。看看人家孔子,最讲究的就是“食不厌精,脍不厌细”。这肚子多舒坦啊!
墨家对穿戴不讲究,身上整那么多没用的干嘛,有件衣服就得啦。儒家不同,儒家说玉有八德,要以玉比人,您看看那些士子们,什么玉玦呀玉佩呀,通通都往身上戴。就是帽子顶上还有一块呢!
您是喜欢墨家还是欣赏儒家的做事风范呢?
而道家杨朱“拔一毛利天下而不为”,你甭想从我这儿拔一根毛,我也不拔任何人的毛。的思想您是如何理解的?
您在看现在人自己一毛不拔,却大把大把的薅别人的毛。他们对吗?所以对比古人的哲学思想是件修我立身的好方法!
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