#死神BLEACH[超话]##死神千年血战篇#
《死神 千年血战篇》第六集太好看了！
蓝染惣右介终于登场了[笑哈哈]
一、蓝染和友哈巴赫这两大反派的对话很有意思，这是动画原创的场景，很形象生动地描绘了这俩人的性格特点。
1.先说蓝染，蓝染被关了这么长时间，但是，“好为人师”的缺点还是没有改变[允悲]
蓝染见到友哈巴赫，上来就把尸魂界的现状分析了一遍，节省了友哈巴赫说明情况的时间[允悲]
最后还很亲切地告诉友哈巴赫“你快点走吧，咱俩待在一起的时间长了不太好”[二哈]
结合之后的原作剧情，友哈巴赫在和蓝染的对话时，中了蓝染的镜花水月，导致误判了自己在尸魂界的活动时间限制。
那其实如果真要给友哈巴赫挖坑，那蓝染完全可以装傻不知道他是谁，然后听友哈巴赫慢慢讲，自己再提出几个问题来，耽误友哈巴赫的时间。
然而，蓝染不仅没有这么做，还明确地拒绝了友哈巴赫，甚至“温柔体贴”地告诉他“咱俩早晚会有一战，你现在干不掉我，就赶紧忙你的事情吧，咱俩的对决慢慢来”[允悲][允悲][允悲]
如果蓝染是个现实主义者，他就会说“好啊，你赶紧把我放出去吧”，然后刚放出去就让友哈巴赫干掉元柳斋，然后自己再借着镜花水月的力量偷袭友哈巴赫，一箭双雕，岂不美哉？[嘻嘻]
然而，蓝染是在静灵庭当老师当久了，“好为人师”的毛病改不了，并且对自己的力量过度自负，所以没有采取上述行动。
2.反观友哈巴赫，友哈巴赫虽然很残忍，但是，他带有现实主义者的特点，又有作为领导者的决断力，但是，他和蓝染一样对自己的力量抱有过度的自负，导致他做出了很致命的误判。
友哈巴赫在听到黑崎一护进入虚圈时，立刻做出决断，要让星十字骑士团进攻尸魂界，这是他的决断力和领导力。
在进攻尸魂界的过程中，他的部下们都非常训练有素，没有透露夺取卍解的装备的秘密，甚至友哈巴赫的冒牌货到死前都没有透露“不是他不能夺取元柳斋的卍解，而是除了友哈巴赫，没人能使用好元柳斋的卍解”的事实。
由此可见，友哈巴赫的部下们虽然在性格上各具特色，但是，在战斗上甚至比护庭十三队更加训练有素，而这些如果不是在极具现实主义者特点的友哈巴赫的领导下，是很难做到的。
而蓝染率领的破面倒是很“亲切”，他们会在战斗中把自己的老底全都透露给对手，蓝染也一样。
但是，友哈巴赫的缺点在于对自己的实力过度自负，所以他自负地跑去见了蓝染，还想说服蓝染加入自己的阵营。
虽然相比起星十字骑士团来说，蓝染率领的破面的纪律性就像土匪一样，但是，蓝染也是不想屈服于灵王，才要毁灭尸魂界的。
对于这样的蓝染，怎么可能仅仅因为“目的一致”这种理由就能说服他呢？
蓝染这么桀骜不驯的人，怎么可能因为别人和自己目的一致，就臣服于他人呢？
友哈巴赫在这里做出了误判，而这一误判和他的灭亡是紧密相连的。
二、元柳斋很让我失望。
元柳斋是这一集的主人公，片尾的声优名单上，元柳斋是排在第一位的。
元柳斋在这一集的表现，看似很帅，但是，实际上元柳斋就是典型的日本人——“我的实力比你强，我就自负；我实力不如你了，我就自暴自弃”。
元柳斋被友哈巴赫夺走了卍解之后，握着刀的手都开始颤抖，拿着始解的斩魄刀冲到友哈巴赫面前，却又停了下来，看到友哈巴赫拿起剑的那一刻，他知道自己打不过友哈巴赫，就放弃了抵抗，握着斩魄刀的手垂了下来，任由友哈巴赫杀死自己，眼神充满无助和绝望。
如果元柳斋是抗日战争时的中国人民，那元柳斋就不会这么做，而是不怕牺牲，奋战到最后一刻，能消耗友哈巴赫的力量一点，就消耗一点，而不是坐以待毙。
但是，很遗憾，元柳斋不是中国人民，而是日本人，所以他只能有这样的行动和结局。
《死神 千年血战篇》第六集太好看了！
蓝染惣右介终于登场了[笑哈哈]
一、蓝染和友哈巴赫这两大反派的对话很有意思，这是动画原创的场景，很形象生动地描绘了这俩人的性格特点。
1.先说蓝染，蓝染被关了这么长时间，但是，“好为人师”的缺点还是没有改变[允悲]
蓝染见到友哈巴赫，上来就把尸魂界的现状分析了一遍，节省了友哈巴赫说明情况的时间[允悲]
最后还很亲切地告诉友哈巴赫“你快点走吧，咱俩待在一起的时间长了不太好”[二哈]
结合之后的原作剧情，友哈巴赫在和蓝染的对话时，中了蓝染的镜花水月，导致误判了自己在尸魂界的活动时间限制。
那其实如果真要给友哈巴赫挖坑，那蓝染完全可以装傻不知道他是谁，然后听友哈巴赫慢慢讲，自己再提出几个问题来，耽误友哈巴赫的时间。
然而，蓝染不仅没有这么做，还明确地拒绝了友哈巴赫，甚至“温柔体贴”地告诉他“咱俩早晚会有一战，你现在干不掉我，就赶紧忙你的事情吧，咱俩的对决慢慢来”[允悲][允悲][允悲]
如果蓝染是个现实主义者，他就会说“好啊，你赶紧把我放出去吧”，然后刚放出去就让友哈巴赫干掉元柳斋，然后自己再借着镜花水月的力量偷袭友哈巴赫，一箭双雕，岂不美哉？[嘻嘻]
然而，蓝染是在静灵庭当老师当久了，“好为人师”的毛病改不了，并且对自己的力量过度自负，所以没有采取上述行动。
2.反观友哈巴赫，友哈巴赫虽然很残忍，但是，他带有现实主义者的特点，又有作为领导者的决断力，但是，他和蓝染一样对自己的力量抱有过度的自负，导致他做出了很致命的误判。
友哈巴赫在听到黑崎一护进入虚圈时，立刻做出决断，要让星十字骑士团进攻尸魂界，这是他的决断力和领导力。
在进攻尸魂界的过程中，他的部下们都非常训练有素，没有透露夺取卍解的装备的秘密，甚至友哈巴赫的冒牌货到死前都没有透露“不是他不能夺取元柳斋的卍解，而是除了友哈巴赫，没人能使用好元柳斋的卍解”的事实。
由此可见，友哈巴赫的部下们虽然在性格上各具特色，但是，在战斗上甚至比护庭十三队更加训练有素，而这些如果不是在极具现实主义者特点的友哈巴赫的领导下，是很难做到的。
而蓝染率领的破面倒是很“亲切”，他们会在战斗中把自己的老底全都透露给对手，蓝染也一样。
但是，友哈巴赫的缺点在于对自己的实力过度自负，所以他自负地跑去见了蓝染，还想说服蓝染加入自己的阵营。
虽然相比起星十字骑士团来说，蓝染率领的破面的纪律性就像土匪一样，但是，蓝染也是不想屈服于灵王，才要毁灭尸魂界的。
对于这样的蓝染，怎么可能仅仅因为“目的一致”这种理由就能说服他呢？
蓝染这么桀骜不驯的人，怎么可能因为别人和自己目的一致，就臣服于他人呢？
友哈巴赫在这里做出了误判，而这一误判和他的灭亡是紧密相连的。
二、元柳斋很让我失望。
元柳斋是这一集的主人公，片尾的声优名单上，元柳斋是排在第一位的。
元柳斋在这一集的表现，看似很帅，但是，实际上元柳斋就是典型的日本人——“我的实力比你强，我就自负；我实力不如你了，我就自暴自弃”。
元柳斋被友哈巴赫夺走了卍解之后，握着刀的手都开始颤抖，拿着始解的斩魄刀冲到友哈巴赫面前，却又停了下来，看到友哈巴赫拿起剑的那一刻，他知道自己打不过友哈巴赫，就放弃了抵抗，握着斩魄刀的手垂了下来，任由友哈巴赫杀死自己，眼神充满无助和绝望。
如果元柳斋是抗日战争时的中国人民，那元柳斋就不会这么做，而是不怕牺牲，奋战到最后一刻，能消耗友哈巴赫的力量一点，就消耗一点，而不是坐以待毙。
但是，很遗憾，元柳斋不是中国人民，而是日本人，所以他只能有这样的行动和结局。
S05.07卍多宝如来心咒卍
namo bhagavate prajña buddha ratana tathāgataya
那某 巴哈嘎哇体衣 趴ra加nia 不打打哈 ra它那 它它哈~嘎它呀
——由称多宝如来名号加持故,能破一切诸鬼多生已来慳悋恶业,罪障消灭,即得福德圆满。
——房山石经第25册193页《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
——注音参考《大藏全咒》第9册91页(电子文档第118页)
namo bhagavate prajña buddha ratana tathāgataya
那某 巴哈嘎哇体衣 趴ra加nia 不打打哈 ra它那 它它哈~嘎它呀
——由称多宝如来名号加持故,能破一切诸鬼多生已来慳悋恶业,罪障消灭,即得福德圆满。
——房山石经第25册193页《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
——注音参考《大藏全咒》第9册91页(电子文档第118页)
#译起读书# 谷崎润一郎作品《刺青》电子书已上架。
★“异端者”谷崎润一郎恶魔主义时期高峰之作
★荒谬人生中的真挚挣扎，通向自我之路的一条幽径
★“一切美的东西都是强者，丑的东西都是弱者”
谷崎润一郎（1886－1965），日本唯美派文学代表作家。1910年以《刺青》《麒麟》登上文坛，代表作有《痴人之爱》《卍》《春琴抄》《阴翳礼赞》《细雪》《少将滋干之母》《钥匙》《疯癫老人日记》等。曾获每日出版文学奖、朝日文化奖和每日艺术大奖。1949年获日本文化勋章。
谷崎润一郎是日本唯美派文学大师，日本近代文学的代表作家之一，1958年三岛由纪夫以《食蓼之虫》等作品推荐谷崎润一郎候选诺贝尔奖。本书收录了谷崎润一郎早期的八部代表作品：《刺青》《麒麟》《少年》《恶魔》《恶魔（续）》《异端者的悲哀》《褴褛之光》，创作于1910年至1918年间，这些早期作品为他赢得了“恶魔主义者”之称，受到永井荷风的大力推崇：“谷崎润一郎完全具备现代作家群中任何人都没有的特别的素质和技能。”
★“异端者”谷崎润一郎恶魔主义时期高峰之作
★荒谬人生中的真挚挣扎，通向自我之路的一条幽径
★“一切美的东西都是强者，丑的东西都是弱者”
谷崎润一郎（1886－1965），日本唯美派文学代表作家。1910年以《刺青》《麒麟》登上文坛，代表作有《痴人之爱》《卍》《春琴抄》《阴翳礼赞》《细雪》《少将滋干之母》《钥匙》《疯癫老人日记》等。曾获每日出版文学奖、朝日文化奖和每日艺术大奖。1949年获日本文化勋章。
谷崎润一郎是日本唯美派文学大师，日本近代文学的代表作家之一，1958年三岛由纪夫以《食蓼之虫》等作品推荐谷崎润一郎候选诺贝尔奖。本书收录了谷崎润一郎早期的八部代表作品：《刺青》《麒麟》《少年》《恶魔》《恶魔（续）》《异端者的悲哀》《褴褛之光》，创作于1910年至1918年间，这些早期作品为他赢得了“恶魔主义者”之称，受到永井荷风的大力推崇：“谷崎润一郎完全具备现代作家群中任何人都没有的特别的素质和技能。”
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