发一些#音乐剧卡拉马佐夫兄弟# 的疯（不是repo是真的发疯）
“上帝向左，疯子向右”
两次谢幕
想起第一次谢幕。阿廖沙一人走进左边，剩下的所有人都走进了右边。到也无关神圣，反倒像市场买菜、饭店选位。“您这边请”，于是落座，再起身已是离开之时。我颇为着迷于这部剧对命运的戏谑阐释和对渎神的向往。
一派胡言，世界不就建立在胡言乱语之上，谎言、谎言，本爱加缪萨特患者狂喜。癫狂者、无知者、迷失者、伪善者和清醒的兽，在铺满棺材板的原野上，试图找到为人的那一点点希望。真是一派胡言啊。
伊万可能是共鸣的一部分。这种自以为是和迷茫——来，不如一箭射穿我的心脏——在座诸位无神论者，要知道信仰并非全然来自于神，或别的呢，科学、或爱、哪怕权利，而什么都没有的，就是伊万。
我真是看到心梗。什么都没有的，就是我啊。
伪善的灵魂，讲坐轮椅的人的故事时，真是哈哈大笑。骗子的最佳定义不正是自己也相信自己编造的故事。“都没有爱过一个人怎么爱全部人”，可你连怎么爱自己都不会，走进左边的时候，不正是选择蒙昧。
——而人无论如何，都该选择癫狂的。
德米特里，哦，真的是狗。本剧唯一短板，不重要。
爹，酒神的狂欢，关于天花板的言论真是太荒诞了，妈的我好喜欢，要我是那谁，我也选爸爸谁要选狗一样没脑子的大哥啊！（不是这么说
清醒的兽，只有清醒知道自己要的是什么的，才堪为兽。只有挣脱掉种种桎梏，或规则，才成就了伟大的斯乜尔加科夫，哈，真是了不起。
豆沙掉！豆沙掉！豆沙掉！
“上帝向左，疯子向右”
两次谢幕
想起第一次谢幕。阿廖沙一人走进左边，剩下的所有人都走进了右边。到也无关神圣，反倒像市场买菜、饭店选位。“您这边请”，于是落座，再起身已是离开之时。我颇为着迷于这部剧对命运的戏谑阐释和对渎神的向往。
一派胡言，世界不就建立在胡言乱语之上，谎言、谎言，本爱加缪萨特患者狂喜。癫狂者、无知者、迷失者、伪善者和清醒的兽，在铺满棺材板的原野上，试图找到为人的那一点点希望。真是一派胡言啊。
伊万可能是共鸣的一部分。这种自以为是和迷茫——来，不如一箭射穿我的心脏——在座诸位无神论者，要知道信仰并非全然来自于神，或别的呢，科学、或爱、哪怕权利，而什么都没有的，就是伊万。
我真是看到心梗。什么都没有的，就是我啊。
伪善的灵魂，讲坐轮椅的人的故事时，真是哈哈大笑。骗子的最佳定义不正是自己也相信自己编造的故事。“都没有爱过一个人怎么爱全部人”，可你连怎么爱自己都不会，走进左边的时候，不正是选择蒙昧。
——而人无论如何，都该选择癫狂的。
德米特里，哦，真的是狗。本剧唯一短板，不重要。
爹，酒神的狂欢，关于天花板的言论真是太荒诞了，妈的我好喜欢，要我是那谁，我也选爸爸谁要选狗一样没脑子的大哥啊！（不是这么说
清醒的兽，只有清醒知道自己要的是什么的，才堪为兽。只有挣脱掉种种桎梏，或规则，才成就了伟大的斯乜尔加科夫，哈，真是了不起。
豆沙掉！豆沙掉！豆沙掉！
1030 晚场 卡拉马佐夫兄弟
算是近期很期待的剧吧，甚至还去把原著读了一遍，今天终于看上了！
整个舞美很好看，每个角色的小角落都有很多角色对应的元素，确实很用心。看完出来的第一感觉是觉得有点疲惫，卡拉马佐夫兄弟的台词量太大了，歌词里隐含的意义也好多，所以我整个剧看下来眼睛就在舞台和歌词显示屏中来回瞟。歌的部分，我觉得好听的歌有米嘉给格鲁莘卡的表白，阿廖沙和伊万回忆从前的部分，还有斯乜尔独唱的一个部分，的独唱真的还挺不错的，我个人觉得今晚很出彩。
剧情的话，基本算是演到了审判前的部分，因为要去掉很多东西，所以剧情变得碎片化，倒叙穿插了一些剧情，比如佐西马长老面前吵架，比如米嘉和伊柳沙的父亲打架，而且把推动剧情重要的两位女性角色也浓缩在了台词里。最让我觉得有些奇怪的是剧情没有间隔多久，阿廖沙又问了一遍米嘉到底是不是你干的，这个中间的剧情线并没有让我觉得有推进，而是变成了单纯的重复。
另外在看原著的时候，我并没有觉得谁是绝对的主角，但是明显剧的改编把重心放在了伊万和斯乜尔的身上。剧的主题是到底是谁干的和谁最想这么做，但原著里的那种深刻的仇恨在我看来并没有在剧里很好地体现，家庭关系父子关系之间冲突和矛盾还不够明显。所以整个剧看下来虽然不难看，也值得一看，但总觉得会比原著少了点什么。
#小熊猫剧场记录
算是近期很期待的剧吧，甚至还去把原著读了一遍，今天终于看上了！
整个舞美很好看，每个角色的小角落都有很多角色对应的元素，确实很用心。看完出来的第一感觉是觉得有点疲惫，卡拉马佐夫兄弟的台词量太大了，歌词里隐含的意义也好多，所以我整个剧看下来眼睛就在舞台和歌词显示屏中来回瞟。歌的部分，我觉得好听的歌有米嘉给格鲁莘卡的表白，阿廖沙和伊万回忆从前的部分，还有斯乜尔独唱的一个部分，的独唱真的还挺不错的，我个人觉得今晚很出彩。
剧情的话，基本算是演到了审判前的部分，因为要去掉很多东西，所以剧情变得碎片化，倒叙穿插了一些剧情，比如佐西马长老面前吵架，比如米嘉和伊柳沙的父亲打架，而且把推动剧情重要的两位女性角色也浓缩在了台词里。最让我觉得有些奇怪的是剧情没有间隔多久，阿廖沙又问了一遍米嘉到底是不是你干的，这个中间的剧情线并没有让我觉得有推进，而是变成了单纯的重复。
另外在看原著的时候，我并没有觉得谁是绝对的主角，但是明显剧的改编把重心放在了伊万和斯乜尔的身上。剧的主题是到底是谁干的和谁最想这么做，但原著里的那种深刻的仇恨在我看来并没有在剧里很好地体现，家庭关系父子关系之间冲突和矛盾还不够明显。所以整个剧看下来虽然不难看，也值得一看，但总觉得会比原著少了点什么。
#小熊猫剧场记录
2022.10.28 #音乐剧卡拉马佐夫兄弟# repo（我看不太懂，但大为震撼
首演那天突然问草莓老师，这个剧到底讲了什么主题的时候，还是被自己强行做题的思维给吓到了。草莓老师说得对，其实真听真看真感受就完事儿了。放开自己，接受这个戏的所有信息，总之真的就是快速去看看，真的很强的冲击。
卡拉马剧本身是很标准的在讲情境的剧。
在我的感知里面，像比起老爹和他的四个神仙儿子，更像一个名为卡拉马佐夫家的大脑中四种人类典型的思想在斗争。
1.沉溺于爱欲的软弱人的思想
2.极端理想主义反复解构的思想
3.虔诚的宗教徒的思想
4.反社会思想
能有胜者吗？感觉剧最后跟我们说——有没有可能他们都是一个人格的思考逻辑，必然同根同脉啊。
——这个大脑既是卡拉马的大脑，也是你和我的大脑。
我最同情的是老大德米特里，他是四兄弟中最像人的软弱生物，有恶的罪，四人里面一种在说将军之罪的人是伊万，但犯下将军之罪的人却是德米特里。他也有人的爱欲，他一直在说爱德鲁莘卡爱到快发疯了。他太像人了，所以他的痛苦是人的苦难，而不是一种信仰的崩塌。
我最共情的是老二伊万。当我，听到他与阿廖沙的辨论的时候，我狠狠同意。“世上有神吗，神到底存在吗?”“如果有神，为什么老爹的尸体的不烂，但义人的佐西马长老的尸体却一下子就腐烂了?”“将军那样的罪人，会得到上帝的救赎吗？”
这一系列对信仰的怀疑，不就是有信仰的但是又学会独立思考又理性的人的摇摆不定嘛。我们信仰的同时，也在受魔鬼的试炼。有时会怨恨为何要被持选，有时会怨恨为何要给我叛离的自由，有时也会自负于自己的理性，但到了最后却还是会崩溃在自己的信仰下。
说到伊万，看到钟舜傲如此发疯(字面意思)真是太震撼了。而且
我们都知道钟舜傲的肢体和声音辐射一直给得很大，但是这次真的强得和以往不一样。他的宗教大法官是那种有攻击性的失控感，感觉所有的痛苦随着他的理性崩塌彻底崩溃一场。
伊万那种自诩为理性与思考之神，却在与生命哀悼的过程中忍不住寻求信仰的拧巴，对信仰又爱慕又鄙弃的心理真的被他表现得淋漓尽致。
他在自述的，讲到我经常看到一个有尾巴的（魔鬼）那段，钟舜傲那种又天真又纯洁的神情，感觉和阿廖沙之前的敬虔仿佛也是一种照应，其实都是被信仰折磨的可爱小孩。
剧里也能听到其他的声线，宗教大法官那像地狱中发的低音怒吼，实在太好听了。
一定要去看钟舜傲，所有担忧都可以一扫而空。
同样可以不需要担忧的一款演员就是张泽。他的斯乜尔加科夫真的太好了。
就算在剧场后排也能清地感受到他细腻的情感表达。
他对伊万的信仰，他对阿廖沙的轻视，都全都能感受到。
这个角色像看门狗一样被养大，所以整个人有一种野兽的兽性、很像猫科动物，为数不多不为捕猎，却会玩弄比自己弱小的生灵。张泽的肢体真的非常有那种反社会的兽性的轻盈又危险感。
尽管说这么多，我个人觉得这是最难共情的角色，但是不会有人不被发作这首歌拍在座位上发抖，文盲如我此刻也只能发出“卧槽，牛逼啊”的声音。真的是很爽的一种剧场体验。
最后从发作到宗教大法官的24对峙这段，没怎么感觉到他们在唱音乐剧的选段了，完全就是在用声乐的方式在做话剧的，非常震撼，是和其他韩改剧不太一样的体验了。节奏之丝滑，张力之强，给人的颤栗……我如果真的夸起来多半得碰瓷了。
最后夸之付翔，他的台词太牛了太牛了太牛了（开麻真是卧虎藏龙啊）他的老爹真是一款纯粹的坏蛋，他不是魔鬼，是一个自愿沉溺于罪恶的人。中间有一大段描述他的恶人思辑的，听完大呼过瘾，一整个被他带入思考，甚至能让你感同身受并大为认同。
卡拉马口碑多少会有点子两极分化严重。毕竟这么意识流，甚至相当晦涩。歌也是宣叙调占大头，可能真的会让人很怪。但是如果你喜欢古典圣诗的音乐类型，一定会巴不得长出了5个声带去学那个和声。是圣诗一样的旋律，天使一样的和声。
总之好看死了。
首演那天突然问草莓老师，这个剧到底讲了什么主题的时候，还是被自己强行做题的思维给吓到了。草莓老师说得对，其实真听真看真感受就完事儿了。放开自己，接受这个戏的所有信息，总之真的就是快速去看看，真的很强的冲击。
卡拉马剧本身是很标准的在讲情境的剧。
在我的感知里面，像比起老爹和他的四个神仙儿子，更像一个名为卡拉马佐夫家的大脑中四种人类典型的思想在斗争。
1.沉溺于爱欲的软弱人的思想
2.极端理想主义反复解构的思想
3.虔诚的宗教徒的思想
4.反社会思想
能有胜者吗？感觉剧最后跟我们说——有没有可能他们都是一个人格的思考逻辑，必然同根同脉啊。
——这个大脑既是卡拉马的大脑，也是你和我的大脑。
我最同情的是老大德米特里，他是四兄弟中最像人的软弱生物，有恶的罪，四人里面一种在说将军之罪的人是伊万，但犯下将军之罪的人却是德米特里。他也有人的爱欲，他一直在说爱德鲁莘卡爱到快发疯了。他太像人了，所以他的痛苦是人的苦难，而不是一种信仰的崩塌。
我最共情的是老二伊万。当我，听到他与阿廖沙的辨论的时候，我狠狠同意。“世上有神吗，神到底存在吗?”“如果有神，为什么老爹的尸体的不烂，但义人的佐西马长老的尸体却一下子就腐烂了?”“将军那样的罪人，会得到上帝的救赎吗？”
这一系列对信仰的怀疑，不就是有信仰的但是又学会独立思考又理性的人的摇摆不定嘛。我们信仰的同时，也在受魔鬼的试炼。有时会怨恨为何要被持选，有时会怨恨为何要给我叛离的自由，有时也会自负于自己的理性，但到了最后却还是会崩溃在自己的信仰下。
说到伊万，看到钟舜傲如此发疯(字面意思)真是太震撼了。而且
我们都知道钟舜傲的肢体和声音辐射一直给得很大，但是这次真的强得和以往不一样。他的宗教大法官是那种有攻击性的失控感，感觉所有的痛苦随着他的理性崩塌彻底崩溃一场。
伊万那种自诩为理性与思考之神，却在与生命哀悼的过程中忍不住寻求信仰的拧巴，对信仰又爱慕又鄙弃的心理真的被他表现得淋漓尽致。
他在自述的，讲到我经常看到一个有尾巴的（魔鬼）那段，钟舜傲那种又天真又纯洁的神情，感觉和阿廖沙之前的敬虔仿佛也是一种照应，其实都是被信仰折磨的可爱小孩。
剧里也能听到其他的声线，宗教大法官那像地狱中发的低音怒吼，实在太好听了。
一定要去看钟舜傲，所有担忧都可以一扫而空。
同样可以不需要担忧的一款演员就是张泽。他的斯乜尔加科夫真的太好了。
就算在剧场后排也能清地感受到他细腻的情感表达。
他对伊万的信仰，他对阿廖沙的轻视，都全都能感受到。
这个角色像看门狗一样被养大，所以整个人有一种野兽的兽性、很像猫科动物，为数不多不为捕猎，却会玩弄比自己弱小的生灵。张泽的肢体真的非常有那种反社会的兽性的轻盈又危险感。
尽管说这么多，我个人觉得这是最难共情的角色，但是不会有人不被发作这首歌拍在座位上发抖，文盲如我此刻也只能发出“卧槽，牛逼啊”的声音。真的是很爽的一种剧场体验。
最后从发作到宗教大法官的24对峙这段，没怎么感觉到他们在唱音乐剧的选段了，完全就是在用声乐的方式在做话剧的，非常震撼，是和其他韩改剧不太一样的体验了。节奏之丝滑，张力之强，给人的颤栗……我如果真的夸起来多半得碰瓷了。
最后夸之付翔，他的台词太牛了太牛了太牛了（开麻真是卧虎藏龙啊）他的老爹真是一款纯粹的坏蛋，他不是魔鬼，是一个自愿沉溺于罪恶的人。中间有一大段描述他的恶人思辑的，听完大呼过瘾，一整个被他带入思考，甚至能让你感同身受并大为认同。
卡拉马口碑多少会有点子两极分化严重。毕竟这么意识流，甚至相当晦涩。歌也是宣叙调占大头，可能真的会让人很怪。但是如果你喜欢古典圣诗的音乐类型，一定会巴不得长出了5个声带去学那个和声。是圣诗一样的旋律，天使一样的和声。
总之好看死了。
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