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你要写爱,就不能只写爱。
要写一别四年,再见后依旧知道她就是她。
要写为了陪伴她强撑五年。哪怕日日依靠药物,也要支撑下去。
要写明知缘分已绝,依旧默默支持她
要写两家世交,自幼相识,青梅竹马,两小无猜。却因为绝症不得不拒绝她。
要写欧洲最尊贵的王,受伤之后弯腰俯首,只为背她回家……
你要写遗憾就不能只写遗憾。
要写曾经白头到老,不离不弃的誓言仅他一人铭记。
要写海浪拍打沙滩,可她人已经不在身边。
要写明明两情相悦,推开她之后告诉自己只余兄妹之情。
要写知道她终会恢复记忆,不愿让她难过,亲手封存过往。
山水一程,该往何处
异乡风光,领略三赋
人心莫测,冷暖自负
历经万苦,视若无物
夕阳夕下,又是日暮
风度翩翩,再无包袱
时光不负,将进坟墓
大千世界,终归虚无
我听过无数人说,大海是蓝色的,可只有他说海的颜色,可以千变万化,时深蓝,似碧蓝,可微黄,能红棕。他说人生又何尝不是如此。
世界上两大悲剧。爱而不得、得非所爱。
这个世界上本不该有他,只是神见世人悲苦,让他来拯救人间。
民国三年等不来那一场雨,而他的一生等不来那一个女孩。
大海承载了无数的情绪,初见惊喜,相守甜蜜,离别孤独与绝望。才会呈现那么多的色彩。
龙应该藏在云里,天地为席,山河做枕……
(好久不见,腾了一点时间出来发个帖子[偷笑][偷笑],图是自做,要图私我,抱图留言哈。不过可能回的比较慢,家人们见谅[抱一抱][抱一抱])
你要写爱,就不能只写爱。
要写一别四年,再见后依旧知道她就是她。
要写为了陪伴她强撑五年。哪怕日日依靠药物,也要支撑下去。
要写明知缘分已绝,依旧默默支持她
要写两家世交,自幼相识,青梅竹马,两小无猜。却因为绝症不得不拒绝她。
要写欧洲最尊贵的王,受伤之后弯腰俯首,只为背她回家……
你要写遗憾就不能只写遗憾。
要写曾经白头到老,不离不弃的誓言仅他一人铭记。
要写海浪拍打沙滩,可她人已经不在身边。
要写明明两情相悦,推开她之后告诉自己只余兄妹之情。
要写知道她终会恢复记忆,不愿让她难过,亲手封存过往。
山水一程,该往何处
异乡风光,领略三赋
人心莫测,冷暖自负
历经万苦,视若无物
夕阳夕下,又是日暮
风度翩翩,再无包袱
时光不负,将进坟墓
大千世界,终归虚无
我听过无数人说,大海是蓝色的,可只有他说海的颜色,可以千变万化,时深蓝,似碧蓝,可微黄,能红棕。他说人生又何尝不是如此。
世界上两大悲剧。爱而不得、得非所爱。
这个世界上本不该有他,只是神见世人悲苦,让他来拯救人间。
民国三年等不来那一场雨,而他的一生等不来那一个女孩。
大海承载了无数的情绪,初见惊喜,相守甜蜜,离别孤独与绝望。才会呈现那么多的色彩。
龙应该藏在云里,天地为席,山河做枕……
(好久不见,腾了一点时间出来发个帖子[偷笑][偷笑],图是自做,要图私我,抱图留言哈。不过可能回的比较慢,家人们见谅[抱一抱][抱一抱])
《书房记》
上海古籍出版社
读书人的书房,有形的其实固不足论也,在时光中流动,在岁月中沉淀,唯君之所在,即书房之所在;唯君之所往,即书房之所往。
往事回思如细雨,旧书重读似春潮”。
“千载非所知,聊以永今朝”这样极富意境的文字是陶渊明的句子!
所谓“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”
在我看来,如果一个人每年都能读十二本书,他是个有毅力的人;如果每年能读二十四本书,他是个优秀的人;如果每年能读五十本书,他是个纯粹而卓越的人;如果每年能读一百本书,他是学者、大家。
博尔赫斯说:如果有天堂,应该是图书馆的模样。 https://t.cn/z8LVXLw
上海古籍出版社
读书人的书房,有形的其实固不足论也,在时光中流动,在岁月中沉淀,唯君之所在,即书房之所在;唯君之所往,即书房之所往。
往事回思如细雨,旧书重读似春潮”。
“千载非所知,聊以永今朝”这样极富意境的文字是陶渊明的句子!
所谓“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”
在我看来,如果一个人每年都能读十二本书,他是个有毅力的人;如果每年能读二十四本书,他是个优秀的人;如果每年能读五十本书,他是个纯粹而卓越的人;如果每年能读一百本书,他是学者、大家。
博尔赫斯说:如果有天堂,应该是图书馆的模样。 https://t.cn/z8LVXLw
黄铜(brass)是在纯铜(紫铜)中加入锌熔炼出来的合金,相较于青铜和纯红铜而言,黄铜不易被氧化,表面光泽澄黄。经高温氧化或长期受潮后表面也会变暗为黑褐色。
自然界中存在各种各样的原生黄铜矿,他们的含铜锌比例以及含有其它矿物质成分大相径庭。鍮石既为其中一种。鍮石的天然光泽澄亮如金,是众多天然黄铜矿的一种,由于其独特的铜锌配比以及富含的其它金属和非金属元素而使它具有独特的物理特性。中国并不出产鍮石这种矿石,它多产自于西亚及阿富汗地区。 唐代慧琳法师在其著作《一切经音义》中提到"鍮石似金而非金也。"李时珍在 《本草纲目》中也有记载:"真鍮石生于波斯,如黄金,烧之赤而不黑." 由此看来鍮石原产古代波斯一带,随着丝绸之路传入中国,并逐步成为一种备受追捧的贵重金属材料。在唐代以前,鍮石是被用作制造高档工艺制品的原料。甚至被官方特令为八、九品官员方能使用的标准配饰物资,这点在唐《通典》中有详细记载。同时因为鍮石天然的黄金色泽,还被唐宋两朝皇家贵族作为车马载具的装饰品以显示身份的尊贵。
如此贵重的材料毫无疑问的会被用来制作佛教造像。梁代僧人僧佑《出三藏记集》中列有"林邑国献无量寿鍮石像记","林邑"古称"瞻婆", 即今天的越南占城。《大唐西域记》中对于利用鍮石制造的佛像也有过三次记载。印度半岛及东南亚佛教徒供奉鍮石佛造像的风气亦随佛教的传播而风靡中国的中原地区。《酉阳杂俎续集》载,长安城大同坊观音堂有"于阒鍮石立像",后文还提到长安城常乐坊赵景公寺的华严院中有"鍮石庐舍立像, 高六尺, 古样精巧。"
自然界中存在各种各样的原生黄铜矿,他们的含铜锌比例以及含有其它矿物质成分大相径庭。鍮石既为其中一种。鍮石的天然光泽澄亮如金,是众多天然黄铜矿的一种,由于其独特的铜锌配比以及富含的其它金属和非金属元素而使它具有独特的物理特性。中国并不出产鍮石这种矿石,它多产自于西亚及阿富汗地区。 唐代慧琳法师在其著作《一切经音义》中提到"鍮石似金而非金也。"李时珍在 《本草纲目》中也有记载:"真鍮石生于波斯,如黄金,烧之赤而不黑." 由此看来鍮石原产古代波斯一带,随着丝绸之路传入中国,并逐步成为一种备受追捧的贵重金属材料。在唐代以前,鍮石是被用作制造高档工艺制品的原料。甚至被官方特令为八、九品官员方能使用的标准配饰物资,这点在唐《通典》中有详细记载。同时因为鍮石天然的黄金色泽,还被唐宋两朝皇家贵族作为车马载具的装饰品以显示身份的尊贵。
如此贵重的材料毫无疑问的会被用来制作佛教造像。梁代僧人僧佑《出三藏记集》中列有"林邑国献无量寿鍮石像记","林邑"古称"瞻婆", 即今天的越南占城。《大唐西域记》中对于利用鍮石制造的佛像也有过三次记载。印度半岛及东南亚佛教徒供奉鍮石佛造像的风气亦随佛教的传播而风靡中国的中原地区。《酉阳杂俎续集》载,长安城大同坊观音堂有"于阒鍮石立像",后文还提到长安城常乐坊赵景公寺的华严院中有"鍮石庐舍立像, 高六尺, 古样精巧。"
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