#遇州拾记[超话]#我把梦撕了一夜,就因为你走入了我的世界!我们还未相识,你就与这个世界告别。你倒在了深夜的海边,我在心痛里把你长念!你带走了世间里的疾苦和坏人对你无情的伤害,同时也带走了这个世界上最美的风景!
“阳光照在海面,我将归入大海!”海风轻轻的将你呼唤,你快回来,这个世界里有你才觉得可爱!海浪愤怒的拍打着海岸,为什么这么善良优秀的小孩得不到这世间温暖的爱?悠悠的白云飘向远方,无时无刻都在把你思念把你寻找,现在的你可否安好?泪眼朦胧的梦里也盼望这个世界把你归还!
相思无限,宁愿守候着你,哪怕为你流干最后一颗泪滴也无怨无悔,你壮志凌云,未来可期!
望穿秋水,一直陪着你!坚持到底,不忘初心,你的公道不出我们不散!你坚持梦想,变得如同星辰闪亮!时光把你镌刻,记忆把你永远珍藏,我们把你铭记于心永远不忘!#愿你所朌终将到来##愿你所愿终实现#
“阳光照在海面,我将归入大海!”海风轻轻的将你呼唤,你快回来,这个世界里有你才觉得可爱!海浪愤怒的拍打着海岸,为什么这么善良优秀的小孩得不到这世间温暖的爱?悠悠的白云飘向远方,无时无刻都在把你思念把你寻找,现在的你可否安好?泪眼朦胧的梦里也盼望这个世界把你归还!
相思无限,宁愿守候着你,哪怕为你流干最后一颗泪滴也无怨无悔,你壮志凌云,未来可期!
望穿秋水,一直陪着你!坚持到底,不忘初心,你的公道不出我们不散!你坚持梦想,变得如同星辰闪亮!时光把你镌刻,记忆把你永远珍藏,我们把你铭记于心永远不忘!#愿你所朌终将到来##愿你所愿终实现#
我想,我会永远记起你。你在我身上留下印记,那处摔了两次的膝盖,使我一次次憎恨你。我们并没有致命的交情,只是因为一次艺术节相识了对方,那个时候的你很可爱,水汪汪的大眼睛让人看了忍不住上头,懵懂的我对你毫无抵抗力,是啊,我们都不再是从前认识的彼此,你总会说自己胖,我不会这样觉得,难道瘦就一定是美的吗,做自己吧,一生只取悦自己。让自己变的充实起来,如果重新开始,我还是喜欢一个人生活,就当我们从来不认识,我不相信我们身处不同的人和事物中,还记得对方,越来越看不透自己啦,我们,都活的简单点。这段旅程,何时会到站呢。
今天做了场奇怪的梦,梦中的场景似曾相识,不过这次出现了一个男孩,很惊恐的是,我看清了他的面庞,他穿着军服,很帅,高挺的鼻梁,他看起来很高,皮肤状态很好,几乎没有痘印,他很幽默也很温柔,他一定很优秀。我与他是逮捕罪犯时认识的,他拉起了我的手一起奔跑,互相扶持,我跟他很有默契。记不清了…还有,下次再见,可否告知我你的名字。不写啦,晚安。
今天做了场奇怪的梦,梦中的场景似曾相识,不过这次出现了一个男孩,很惊恐的是,我看清了他的面庞,他穿着军服,很帅,高挺的鼻梁,他看起来很高,皮肤状态很好,几乎没有痘印,他很幽默也很温柔,他一定很优秀。我与他是逮捕罪犯时认识的,他拉起了我的手一起奔跑,互相扶持,我跟他很有默契。记不清了…还有,下次再见,可否告知我你的名字。不写啦,晚安。
又问:「如何担保一定达到往生净土,因为这些业总是在干扰,请问可否完全清掉?」
答:业可以完全清除,你自己要如理如法的去修学,但是这些外缘要断绝.佛在经上教给我们,如果真正做到「不容毫分不善夹杂」,你只要做到这一句,这些业可以能够完全清除,所以要避免外面环境干扰.
他下面提出三个问题.第一:「请问我是在逐渐消业障,还是在造新殃?」
答:这个事情要问你自己,别人不知道.你到底是天天在消业障,还是在造新殃,你自己比任何人都清楚、都明了.
第二:「请问以后还有没有受报?」
答:以后决定有果报.善因决定有善果,恶因决定有恶报,业因果报丝毫不爽.
第三个问题:「请问怎样控制?」
答:一定要克服自己的欲念,这个非常重要.就是对於五欲六尘的贪恋一定要克服,如果不能够克服,这是很难.一个人修行克服不容易,所以古来祖师大德提倡共修.早时共修确实有很好的效果,共修是依众靠众,大众互相勉励、互相警策,可以收到很好的效果.可是晚近,可以说近两百年来,虽然在一块共修,却已经流於形式了,共修的精神逐渐逐渐消失了,现在几乎就看不到了.共修有没有成就?还是完全要靠自己.
对於经教自己要有正确的认识,为什么?它引导你,不至於教你走错路.尤其在现在,经不可不读,不能不听.因为你读经,里面的意思不太容易理解,听讲帮助你理解,帮助你觉悟,然后它才能指导你修行.这位同修的这些毛病、过失,你要想彻底消除,《俞净意公遇灶神记》这一篇很值得你做参考.俞净意先生的过失跟你非常类似,你看看他是怎么克服的.《了凡四训》也值得你去读,对你会很有帮助.
答:业可以完全清除,你自己要如理如法的去修学,但是这些外缘要断绝.佛在经上教给我们,如果真正做到「不容毫分不善夹杂」,你只要做到这一句,这些业可以能够完全清除,所以要避免外面环境干扰.
他下面提出三个问题.第一:「请问我是在逐渐消业障,还是在造新殃?」
答:这个事情要问你自己,别人不知道.你到底是天天在消业障,还是在造新殃,你自己比任何人都清楚、都明了.
第二:「请问以后还有没有受报?」
答:以后决定有果报.善因决定有善果,恶因决定有恶报,业因果报丝毫不爽.
第三个问题:「请问怎样控制?」
答:一定要克服自己的欲念,这个非常重要.就是对於五欲六尘的贪恋一定要克服,如果不能够克服,这是很难.一个人修行克服不容易,所以古来祖师大德提倡共修.早时共修确实有很好的效果,共修是依众靠众,大众互相勉励、互相警策,可以收到很好的效果.可是晚近,可以说近两百年来,虽然在一块共修,却已经流於形式了,共修的精神逐渐逐渐消失了,现在几乎就看不到了.共修有没有成就?还是完全要靠自己.
对於经教自己要有正确的认识,为什么?它引导你,不至於教你走错路.尤其在现在,经不可不读,不能不听.因为你读经,里面的意思不太容易理解,听讲帮助你理解,帮助你觉悟,然后它才能指导你修行.这位同修的这些毛病、过失,你要想彻底消除,《俞净意公遇灶神记》这一篇很值得你做参考.俞净意先生的过失跟你非常类似,你看看他是怎么克服的.《了凡四训》也值得你去读,对你会很有帮助.
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