感情上自私的女命八字特征:女命八字身弱用劫财的人

女命八字身弱，命局里又有劫财来帮身，一般劫财主阳刚之性，大家都知道女命以阴柔为美，如果命带阳刚之气，那么会是个爆脾气的女生，而用劫财帮身，这种人既多情也无情。多情是为了满足自身需要和感受，无情是因为对方不能或不再满足自身需要和感受。她们对感情喜新厌旧，总是不断地寻找新的猎物，如果新的到手，会毫不留情抛掉旧的，所以女命八字身弱用劫财的人，是感情自私的八字。

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云峰斋《奇异壁挂系列》壁挂一：丑陋又恐怖的木刻壁挂
前 言
壁挂，是人们为了美化墙壁、艺术欣赏或某种实用功能而悬挂、粘贴甚至固定在墙上的物品。随着“改革开放”的脚步日益加大，人们的眼界也随之扩大，壁挂的品种和所宣示主题的范围也因此丰富起来。我不太喜欢日本人居室内那种家徒四壁式的空灵风格，而喜欢在墙壁上装饰一些或令人愉悦，或令人开悟的壁挂。
在我几十年间所见过的壁挂中，大多数都是令人赏心悦目具有“正能量”之作，但也有一些不一般的壁挂或令我深受震撼而难以忘怀、或深感惊悚且心存疑惑。因此，本斋主选择其中一些把它们如实记录下来奉献给大家。此举的目的一是想帮助看官们在今后选择壁挂时有所避讳，二是希望看官中的高人在阅读此系列文章之后能为众人指点迷津并解疑答惑，以便消除对壁挂的无知乱用和片面曲解。
品文如赏乐，最难得幸会知音。虽说本斋主才疏学浅，初学写作，好在本人不图名利双收，只愿以文会友，力求在平淡的生活中记录一些奇物轶事，在如烟往事中讲述一些历史的真相。欢迎指教，不喜勿喷。谢谢大家的支持！

壁挂一：丑陋又恐怖的木刻壁挂

70年代，我们曾经到矿区附近的少数民族山寨学农。我们经常看见家家户户堂屋（即农家的客厅）的正面墙上都贴着同一位伟人的正面彩色半身像。那是那个年代最流行的特殊政治壁挂，是家家户户必须完成的政治任务。
某一天晚上，我出于好奇，顺着木梯爬上了房东家土楼最高一层的那间屋子。那个昏暗的屋子里灰尘满地空空荡荡。微弱的光线中我看到墙上挂着一个东西。我凑近那个东西一看，原来是一个十分奇怪而令人惊恐的东西：一个用整块厚木板雕刻成的大脸！那块厚木板不知刷了什么油漆，黑中透出一种暗红。那张雕刻出的大脸是个老头，他满脸皱纹，两只泡肿下垂的眼袋，肥大的鼻子，张开的嘴里露出两颗长长的门牙。这张丑陋的脸看起来凶神恶煞，特别是那两只凸出的眼球似乎正怒气冲冲地瞪着你。与那双恶眼对视的一瞬间，我似乎觉得那眼睛猛地睁大了，而且还透出一股逼人的寒气，好像是在责怪被人冒犯打扰了。我吓坏了，倒退着远离那个壁挂，连滚带爬地逃下楼去。
一连几天我都在梦中与那个恐怖的大脸相遇。就算是在白天，当屋子里只有我一个人时，我也会听到顶楼上那间空屋子里有人在慢悠悠地行走。那种鞋子与地板摩擦的声音让我不寒而栗。
某一天，我终于控制不住好奇心，冒失地去问房东，顶楼壁挂上的那个人到底是谁？她先是惊讶地看了我一眼，然后愠怒地说了一句少数民族话。我没听懂，但看她那脸色也就不敢再问。后来，我听其他同学说，他们房东家里也有那样的壁挂。还有一位同学说，他亲眼看到他们房东在夜深人静的时候，悄悄地把那个壁挂泡进刚刚被宰杀动物还温热的血液里。
我至今仍然很疑惑：那样一个丑恶的东西，制作者居然还用十分贵重的黄铜做了精致的挂钩，在木雕下面还装饰了一条鲜红的璎珞！当年那些衣食不周的少数民族家庭，为什么还要如此费心地制作这样一个造价不菲的丑陋壁挂？那个壁挂上的老头到底是谁？是自己的祖先？是保佑众生的神仙？还是握有生杀大权的山神？真是难以理解，在那个年代，他们的堂屋里已经供奉着被认为是“万能救星”的伟人壁画，他们为什么还要专门空出一间顶楼屋子来供奉这样一个丑陋而恐怖的壁挂呢？

云峰斋主 2022.11.19

#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经