我来说一下中医
2021- 02-10
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今天的社会，往往人们都是以已为正，用自己的认知，标准来衡量别人，或者看待事物，对于中医，众说纷纭，人们都自认为了解中医，但是中医也分多种层次，真正的中医是要等待轴心时代，才可以出现的，而且中医出世之时，火凤会显现，优昙花会在人间开放，宇宙的频率会随着中医出世而提高，这就是扬升，宇宙的扬升又会使灭绝的空间开启，多维空间里的众生重生，人类灵性慢慢的会觉醒，精神类疾病爆发，疫情，战争，爆乱，等等都会发生，因为末法末劫，末劫就是最后的劫难，其实这些都是正常的，在人体上叫退病现像，也叫瞑眩反应，这是恢复健康的一个正常反应，这个应该是个好事。但是在大宇宙里呢？这个瞑眩反应就会表现为，天灾人祸，疫情等等，只有这样末法之时因缘都出来了，真正的中医才可以医天，化解最后的因缘，只有最后的灾难消失，才可以称为末劫呀。所以真正的中医乃是神也圣人也，所以古人才说，才不近仙，心不近佛者，不可为医，医乃神圣之业。所以才有圣人出，中医兴之预言。真正的中医，必须的通天地鬼神，达到天人合一的境界，非是红尘人们认为的学者和郎中。更不是江湖中的巫医神汉，装神弄鬼之人，也不是什么气功大师们。真正的中医为大医王，不是凡夫俗子可想可见。

真正的中医不是为人治病的，而是引领众生超凡入圣的，真正的中医，必须的天人合一，为道为德为本源，只有众生破迷开悟，超凡入圣，天人合一才是真正的中医关心的，所以说中国传统文化为宝库，为什么要说开启宝库的钥匙为中医药呢？中医为天人合一的人，药为中医人使用的高频能量，能量为炁，为光，为道。一药治百病谓之道，中医药在此为中医人用德道引领人们超凡入圣，非是草药。

真正的意义上的儒释道医，是齐名的，只是名字不同，但是表达的意思都是相同的，都在表达德道文化。都是表达超凡入圣之道。真正的儒家代表人物为盘古，释家为释迦牟尼佛为代表，道家为老子为代表。今天人们说的儒释道医，是红尘凡夫俗子所称呼的所谓的儒释道医了，儒家代表为孔子，释家为阿难记录的如是我闻，道家为张道陵，医家为华陀，扁鹊，李时珍，孙思邈等。今天的儒释道医，非是古代的儒释道医。
古医儒释道
是真合天道
今天儒释道
精神层面教
祖为根之本
宗即分祖道
释迦为佛祖
宗不在祖道
天下愚痴者
不知祖为道

真道真人

只有在一个空气清新，水质干净，食品原生态充满生命力，环境优美，植被繁茂，动物自由奔跑，

万物和谐一体，这样的自然状态下，才是地球应该有的道法自然，天人合一的生活方式。

人类才能真正安住每一个当下，享受美好的自然生态生活。

老子在五千年以前就说过了：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，多么美好的一幅万物合一的风景画，经典的真理无论宇宙时空如何变幻，永远是真理，这个是绝对的，以及肯定的。

每天清晨，进入安静的时刻，无论是在冥想中，还是在大自然中，或是两者兼而有之，在那里，你将把自己集中在自然属于你的幸福中。

一个积极，快乐，爱，慈悲的地球5D黄金时代正在冉冉升起，每一个人都是带着爱而来的天使。

摘自原创文章～～～《人类重大健康的源头》

北京复兴路门诊中医肛肠：中医之道
中医绝不仅仅是一种医疗技术，而是一种人生态度和生活方式；一种认识方式、实践方式、价值衡量方式与标准；它更是人类践行人生意义的一条行之有效的康庄大道。
一.中医是一种人生态度，也是一种生活方式
《庄子》曾说“万物与我并生，而天地与我为一”，因此导出了中医视角下的人生态度：“与万物浮沉于生长之门”,《黄帝内经.四气调神大论》即是人生要在与天地自然、与周围其他人的同处共生中，在共同品味生命的活泼生机中度过。
这样的人生态度，必然导致相应的生活方式。《内经》说“上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不甩者，以其德全不危也。”这段话，系统地概括出中医提倡的生活方式。
中医的生活方式，目标是要实现健康地走完人生，如古语所言的“度百岁乃去，而动作不衰”的健康水平，其衡量标准，《内经》描述为“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
二.中医是一种认识方式，实践方式，价值衡量方式与标准
“法于阴阳，和于术数”是中医的根本方法
“法于阴阳，和于术数”在《黄帝内经》一书中，是在第一篇“上古天真论”中即正式提出“岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”其字面的意思，翻译为现代语言就是：以阴阳为法认识与实践，以“和”来运用“数”与“术”。
中医把阴阳法当作道，当作宇宙万物运动变化的根本原则、本来机制、开始起点、生存与毁灭的根本原因，以及万物所拥有秩序与规律的生存之地。
《黄帝内经》更进一步指出阴阳法之于中医的意义“善诊者察色按脉，先别阴阳”，用以“知部分”，“知所苦”，“知病所主”，“知病所生”，如此才能“以治无过，以诊则不失矣”。
进而，《黄帝内经》进一步指出了这个根本的“阴阳之法”的具体内容：“天地者。万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
“法于阴阳”是中医的根本方法模式
“阴阳者，万物之能始也”，通过以阴阳四象机制来揭示阐述五行的发生机制，这是万物之“能”的出发点，发生机制，内在根本机制。所以，我们这个方法，根本的是用阴阳的方法，因此叫做“法于阴阳”。这个是解开万物机理的基础方法。
三.中医是人类践行人生意义的一条行之有效的康庄大道
中医的人生目标，医道标准，医术水平的衡量标准，都在强调要实现“天人合一”。
就是实现人与所生活的自然同步，天地人彼此和谐平衡。
中医讲究把生命的主导权交给生命体本身自有的那个“生命之全气”，其具有自己的调控、平衡、和谐、灵动的完善体系，只有依赖这个本身具有的“生命之全气”，才能从整体上把人体机能调控好，我们的生命才能在整体上基本不会出现大的足以影响整体生命生活的问题。而中医对于“生命之全气”本身具有的“中和”机制的发现，更让人类真正体会到这个体系洋溢着的活跃的生机是如何得以保障的，这是一种高度自治而又能充分与环境协调一致的内在机制，从而让生命的通道更加通畅。所以没有什么比把顺应、辅助自身机体功能的恢复与自我提升作为治理原则更安全、更有效的治理理念了。