【道法掌明界，佛宗照山河。】《道學拾錦》「長生之道」 三豐祖師曰:「人能看得破，撒得開，自然不羡人富，不羡人貴，求吾安命之理，守我修真之道。人競囂囂，我獨默默;人皆煩惱，我獨清涼。道家以『清淨希夷』四字為立教，清者，心不染塵;淨者，心不妄動;希者,心不外視;夷者，心不外聽;此乃長生之妙諦也。」白玉蟾曰:「修道原從苦中來，但清閒處便清閒，此即是道。且更須忙裏偷閒，故人能偷便是閒，不然則終身無寗晷矣。居塵不染，乃上品也，其次避之。清靜二字是換骨法。學道者，首以清心寡欲為主，高枕茅簷肆志竹窗，方是道家逸品，若紛紛逐逐，何異流俗，陶養性情變化氣質，二語乃入門之始事也。」

所谓缘分，就是遇见了该遇见的人。
所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。
缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。
有的缘分，是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分，是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分，是可遇而无需求的，属下等缘。
无论何等缘分，都离不开珍惜二字。
最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。
水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。
学水之善，上善若水。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。
当不顺心的事，时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？
当困难和挫折挡在我们面前的时候，纵使竭尽全力也无法解决的的时候，我们该怎么办呢？
如此这般的不如意，几乎时时伴随着我们，究竟该怎样处理呢？
“随缘自适，烦恼即去”。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。
缘在惜缘，缘去随。
有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。
并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。
妥协，不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵。
有时，迁就忍让也是一种智慧。
人生的苦乐，取决于自己的内心。
以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人。
以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误。
以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的。
以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪。
与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。
一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，多怀感恩心才能四海通达。

【道法掌明界，佛宗照山河。】《道學拾錦》「長生之道」 三豐祖師曰:「人能看得破，撒得開，自然不羡人富，不羡人貴，求吾安命之理，守我修真之道。人競囂囂，我獨默默;人皆煩惱，我獨清涼。道家以『清淨希夷』四字為立教，清者，心不染塵;淨者，心不妄動;希者,心不外視;夷者，心不外聽;此乃長生之妙諦也。」白玉蟾曰:「修道原從苦中來，但清閒處便清閒，此即是道。且更須忙裏偷閒，故人能偷便是閒，不然則終身無寗晷矣。居塵不染，乃上品也，其次避之。清靜二字是換骨法。學道者，首以清心寡欲為主，高枕茅簷肆志竹窗，方是道家逸品，若紛紛逐逐，何異流俗，陶養性情變化氣質，二語乃入門之始事也。」