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十法界（7）
#悟显法师法语#

今天重点是十法界从心所现，所以一心念佛，现的就是佛法界，你心里面想贪瞋痴，现的就是三恶道，心里面爱好这世间的五欲六尘、名闻利养、家亲眷属……，若你能修五戒十善，修到圆满，那么你还可以保个人身；如果在里面带了一点高下心、瞋心，与人比较，他做得多、我做得少，他持戒持得好、我持得不好，或是我持得比人家好，我做得比人家善，那你可能会生修罗道；那如果是欲界天的话，那就靠你的福报；如果是往上，到色界、无色界，那就要靠禅定，就看你的心是缘什么法，如果缘的是生灭的四谛，苦、集、灭、道，那证得的是缘觉法界。那缘觉也就是我们天台宗讲的，藏教佛，藏教的行人证得的是阿罗汉果。如果你心想的是无生，那你所得的是通教的果。心里缘的是无量，你得的是别教的果。那你所做的、心里所想的是无作四谛，所成的是圆教佛果。所以是生灭、无生、无量、无作这四个成就十法界。

那重点就用《华严经》一首偈子把它结束—“若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。”这首偈子相当好，就是你要知道这法界怎么来的。佛不教你向外求，不教你搞别的，他教你直观法界的体，就是你这一念心所造的，不是由上帝或是由哪一个神在主宰，也不是阎罗王判你生哪里去，都不是，而是你自己决定你要去哪里。所以现在就要开始修行，你想成佛，你现在就要开始放下，不能再等待了。

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今天是老妈生日，工作关系没办法晚饭帮她庆生，虽然有，但还是有歉疚。
有时会想，我们到底为了生计，错过了多少生命中重要的时刻和有意义的事情，所以即使阴霾，也要记得不要停止热爱
在人性的修罗场，我们试图用最善意的念头去揣度大多数人的想法，但也会记得所有人不经意言语背后所代表的深层含义，有如履薄冰，有深藏功与名，有各种我不想言说的阴暗，但坚持自我永远是我觉得自己生而为人到现在最对的决定
我要去找小田老师洗洗了

名字，是世间最深的牵挂

很多人问我，为什么要每天念着六字名号？

他们也许不懂，这不是简单的六个字，而是我慈父的名字。

我念慈父的名字，只因为慈父时刻在念着我。
原因就这么简单，因为弥陀慈父在念我，所以我也要念弥陀。

世间的人如果叫我一声，我也会回应，何况是慈父在呼唤我，还是呼唤我十劫，如今才听到，自然要回应！

慈父用他的名字，呼唤我，
我也用他的名字，回应他。
这六字名号，是慈父对我们最深情的牵挂。

当我们与父母很久不能见面，父母打个电话来，什么也不说，只是呼唤我们的小名，所有的等待与感情，就藏在一声呼唤里。

这六字名号里，有慈父的千言万语，这需要我们用心慢慢品读，用一生轻轻称念。

这句名号，载着慈父十劫的思念，我们称念着名号，亦是对慈父满满的思念，即使我们看不懂六字名号里深藏的真实义。

就像我们远在他乡，父母寄来厚厚的一封信，当我们拿到信的时候，即使没有打开，不知道里面的内容，心情早就激动不已，信中千言万语，父母的万般思念，都汇成一声轻轻地呼唤。

慈父对我们的挂念，全部放在这六字名号里，他十劫深情地呼唤我，我也要回应慈父的呼唤。

称念六字名号，就是我最真切的回应。

南.無.阿.彌.陀.佛这六个字，不仅是慈父的名字，也是你我的名字。

所有流浪三界的人们啊，我们都有一个名字叫阿彌陀，这是慈父五劫思惟的时候，就为十方流浪的我们，想到最殊胜的名字。

你我的名字，也在这六个字里，十方世界一切众生的名字，都在这六个字里。

这是慈父在发愿的时候，就把十方众生的正觉与他的正觉紧紧绑在了一起，如果不能修圆满十方众生正觉的功德，他也不取正觉。

这六个字里有十方众生圆满的功德，一个都不少，十方众生的正觉，就在这六字名号里。

这六字名号是我们真实的名字，是我们正觉的名字，而不是凡夫的名字啊！

生生世世，无量轮转，我们有过无量的名字，但那些都是演戏时的名字，我们演过猪马牛羊，演过乞丐帝王，演过天人修罗，每一场戏，有不同的名字。

但我们只有一个最真的名字，与慈父一样的名字，都叫阿彌陀，一个光明无量、寿命无量，一切无有障碍的名字。

作者：贫僧業成