看专组扒细节发现原来我才是傻子,你们施情华意小夫妻套路一把一把往外甩,你俩玩套路拉扯,感情扯来扯去是我主动往套里钻
停更在周末原来是这个意思,爱的二八定律怎么不能说是越扒越有,你们剧组细节做的也太到位了啊...盘细节整理帖就感觉有个小在我耳边说:还不再去刷几遍,你确定你认真看了吗?
原谅腾讯视频一分钟(请把我空投到周一
停更在周末原来是这个意思,爱的二八定律怎么不能说是越扒越有,你们剧组细节做的也太到位了啊...盘细节整理帖就感觉有个小在我耳边说:还不再去刷几遍,你确定你认真看了吗?
原谅腾讯视频一分钟(请把我空投到周一
替人做事能尽忠,则老板会重用你;对佛有虔诚信仰,则佛佑之
◎ 广钦老和尚
一九七四年七月十二日
在社会做事须守信,不可贪,尽心尽力,要忠心,替人做事能尽忠,则老板会重用你。学佛也是如此,对佛有虔诚信仰,则佛佑之。能做大生意,能和外国做大生意,这也须有好信用,能为老板所重用,则老板会提拔你、培养你,则你的事业可慢慢扩大,以致与外国人做生意,则前途不可限量。读博士不可只顾你个人一身,苦行须吃苦才能出身;有苦,人才会信任你,如此则能出身,前途不可限量。故凡能苦行苦修,其前途不可限量。
反过来看我们出家人也是如此,佛菩萨皆是用苦行,不是选什么人才,不一定要读佛学院才能成就。佛菩萨皆从苦行中苦修,体会出、磨炼出。
信仰佛教或出家,大都受了打击、刺激;有了刺激,人才会觉悟来修道。每个人出家都有其因缘,但不要以为受刺激出家不好,反而因受刺激来修道,道心会更坚固。不管出家人或在家人要有志气,人有了打击才会提出志气来修道、做事。
现在出家人吃苦的很少,不知出家人皆须用千辛万苦去求了生脱死。现在的出家人也不知为何要修道、要如何修。修道人须吃苦,难行能行,难忍能忍,才能成道。现在人不知如此,怕吃苦、怕拘束,便自己去盖寺,结果不能统理大众。实在自己尚不知自度,怎能度人?吃苦来修,不可为享受来出家。
修道人不谈佛理而谈俗事,这非出家人本分。以家庭俗事拿来出家用,俗气未断,怎能谈到修道?
出家须修苦行,修戒定慧。许多人去受了戒,便以为自己做了法师;受戒本是要自己遵守戒律,持戒才有定慧。戒定慧不容易,是依经律论而行。戒定慧,对四生不可伤害他,要慈悲、要忍辱、吃苦。
有人受戒回来,学些贪念回来,衣食住更享福,不知道勇猛精进。在家人做生意使人相信,须吃苦、守信。而出家人不能使人相信,便是如此,贪衣、食、住,不持戒、不修持,怎能使人相信?能守戒、吃苦耐劳,则信徒更会相信、信仰、恭敬你。
有些人与在家人一样做生意,在家人也会诵经,出家人去诵经与他们竞争,好像做生意互相竞争。这现象不好,变成你度我,我度你。受戒回来要加倍持戒,努力修持。持戒,戒神拥护你,才能出苦海;否则,受戒回来去念经,与在家人竞争,怎能度人?有了修持,戒定慧具足,韦驮菩萨拥护你,嘴一说出来,鬼神听了也能出苦,才能自度、度众生。
出家人不要欢喜衣、食、住充足,若贪享受则易懈怠。出家更应努力,看能否了生脱死,受戒是靠戒定慧,看能否修到哪里皆很自在,随处都可度人,到处受人恭敬。
在家人修名利,还在娑婆世界中,仍会轮回;人死了,灵光会再去投胎;而出家是为了“了生脱死”。
出家人以戒为师,以戒为师是修到使人见了似佛,人见了欢喜,起敬仰之心。
出家人要拿出愿力,不要爱惜身体,身体是不永久的。参是要参坏的,不要以为受了打击,觉得他是坏人。他是我们的善知识,就是把我的头砍掉,我也要度他。要修到不生不灭,现出我们的本性、佛性。参人之坏来修改自己。
我不识字,没照讲经的方式讲。今天想到什么便说什么,如说错,请原谅。大家念佛。
广钦老和尚带众念:
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨 https://t.cn/R2WxuoH
◎ 广钦老和尚
一九七四年七月十二日
在社会做事须守信,不可贪,尽心尽力,要忠心,替人做事能尽忠,则老板会重用你。学佛也是如此,对佛有虔诚信仰,则佛佑之。能做大生意,能和外国做大生意,这也须有好信用,能为老板所重用,则老板会提拔你、培养你,则你的事业可慢慢扩大,以致与外国人做生意,则前途不可限量。读博士不可只顾你个人一身,苦行须吃苦才能出身;有苦,人才会信任你,如此则能出身,前途不可限量。故凡能苦行苦修,其前途不可限量。
反过来看我们出家人也是如此,佛菩萨皆是用苦行,不是选什么人才,不一定要读佛学院才能成就。佛菩萨皆从苦行中苦修,体会出、磨炼出。
信仰佛教或出家,大都受了打击、刺激;有了刺激,人才会觉悟来修道。每个人出家都有其因缘,但不要以为受刺激出家不好,反而因受刺激来修道,道心会更坚固。不管出家人或在家人要有志气,人有了打击才会提出志气来修道、做事。
现在出家人吃苦的很少,不知出家人皆须用千辛万苦去求了生脱死。现在的出家人也不知为何要修道、要如何修。修道人须吃苦,难行能行,难忍能忍,才能成道。现在人不知如此,怕吃苦、怕拘束,便自己去盖寺,结果不能统理大众。实在自己尚不知自度,怎能度人?吃苦来修,不可为享受来出家。
修道人不谈佛理而谈俗事,这非出家人本分。以家庭俗事拿来出家用,俗气未断,怎能谈到修道?
出家须修苦行,修戒定慧。许多人去受了戒,便以为自己做了法师;受戒本是要自己遵守戒律,持戒才有定慧。戒定慧不容易,是依经律论而行。戒定慧,对四生不可伤害他,要慈悲、要忍辱、吃苦。
有人受戒回来,学些贪念回来,衣食住更享福,不知道勇猛精进。在家人做生意使人相信,须吃苦、守信。而出家人不能使人相信,便是如此,贪衣、食、住,不持戒、不修持,怎能使人相信?能守戒、吃苦耐劳,则信徒更会相信、信仰、恭敬你。
有些人与在家人一样做生意,在家人也会诵经,出家人去诵经与他们竞争,好像做生意互相竞争。这现象不好,变成你度我,我度你。受戒回来要加倍持戒,努力修持。持戒,戒神拥护你,才能出苦海;否则,受戒回来去念经,与在家人竞争,怎能度人?有了修持,戒定慧具足,韦驮菩萨拥护你,嘴一说出来,鬼神听了也能出苦,才能自度、度众生。
出家人不要欢喜衣、食、住充足,若贪享受则易懈怠。出家更应努力,看能否了生脱死,受戒是靠戒定慧,看能否修到哪里皆很自在,随处都可度人,到处受人恭敬。
在家人修名利,还在娑婆世界中,仍会轮回;人死了,灵光会再去投胎;而出家是为了“了生脱死”。
出家人以戒为师,以戒为师是修到使人见了似佛,人见了欢喜,起敬仰之心。
出家人要拿出愿力,不要爱惜身体,身体是不永久的。参是要参坏的,不要以为受了打击,觉得他是坏人。他是我们的善知识,就是把我的头砍掉,我也要度他。要修到不生不灭,现出我们的本性、佛性。参人之坏来修改自己。
我不识字,没照讲经的方式讲。今天想到什么便说什么,如说错,请原谅。大家念佛。
广钦老和尚带众念:
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨 https://t.cn/R2WxuoH
#点亮志愿者[超话]##点亮志愿者##湖南志愿服务[超话]##绿色卫士##守望大湘江,保护母亲河[超话]##守望大湘江,保护母亲河##点亮大湖南#@所有人
❤️
做人,
心善,自然美丽;
心真,自然诚挚。
有时候,心不要太软,原谅自己就好;
有时候,心不要太硬,原谅他人就好;
有时候,心不要太亮,照耀自己就好。
落魄时,若遇逆境,需要的是忍耐;
风光时,若遇顺境,切记的是收敛。
得意时,请善待他人,
失意时,请善待自己。
保持一颗年轻的心,做一个简单的人;
淡然面对幸运,笑着面对不顺,这才是最好的人生。
以清静心看世间,
以欢喜心度生活。
修得一颗平常心,无时不欢乐;
多得一颗满足心,无处不幸福!
放下灵魂的枷锁,懂得知足,懂得珍惜,从简单中感受快乐,从善良中感受富有,从生活中感受愉悦!
生活不易,请善待自己,未来美好,请心存希望。
心虽善感,却从不改变,灵魂柔顺,却永不妥协。
认真生活,微笑前行,一切美好皆在路上。
❤️
做人,
心善,自然美丽;
心真,自然诚挚。
有时候,心不要太软,原谅自己就好;
有时候,心不要太硬,原谅他人就好;
有时候,心不要太亮,照耀自己就好。
落魄时,若遇逆境,需要的是忍耐;
风光时,若遇顺境,切记的是收敛。
得意时,请善待他人,
失意时,请善待自己。
保持一颗年轻的心,做一个简单的人;
淡然面对幸运,笑着面对不顺,这才是最好的人生。
以清静心看世间,
以欢喜心度生活。
修得一颗平常心,无时不欢乐;
多得一颗满足心,无处不幸福!
放下灵魂的枷锁,懂得知足,懂得珍惜,从简单中感受快乐,从善良中感受富有,从生活中感受愉悦!
生活不易,请善待自己,未来美好,请心存希望。
心虽善感,却从不改变,灵魂柔顺,却永不妥协。
认真生活,微笑前行,一切美好皆在路上。
✋热门推荐