慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
近期又不近期看合集✍️
看了泰梨vlog之后完全爱上泰梨性格,和大叔聊天太有趣了,超鲜活且松弛,罗希度和泰梨本人的性格都太棒了~永远对真诚、有趣、热爱生活的人毫无抵抗力!
「那年我们」虽然前期无数次想给男主两坨子(每次话到嘴边又咽下去!),但是猫猫狗狗真的太好磕了!崔宇植真的是有种又奶又痞的迷之魅力[哈哈]
「青蛇」提名我最爱的话剧top1!袁泉(真的超美)、秦海璐、辛柏青体态太棒了!剧里每个人的台词功底也是绝了,没有字幕依旧能听清每个字的程度(虽然这是话剧演员的基本要求哈哈哈~但是真的就很棒!)小青和法海也是超好磕!法海即将圆寂叫小青出来的时候就开始哭(后半个小时全程哭),尤其是法海对小青说「你不是在我的房梁上盘了五百年吗」一整个泪流满面!小青的勇敢坦荡,法海的隐忍克制,真的很难不爱!近期真的是渐渐开始学会欣赏be美学……
「毕业后的大多数」时隔好几个月又开始看纪录片。其实能明显感觉到当下比起十年前真的飞速发展,职业种类、工作方式都更多样,但毕业生也更多,依旧僧多粥少,所以他们所迷茫的一些问题放在当下也依旧。「梦想是个屁」真的是里面好多主人公传达出来的想法;买房无论在哪个年代似乎都是种执念;之前还觉着现在研究生一抓一大把,结果人家十年前就这么觉着了!但看完之后其实并没有觉得很焦虑,反而有被宽慰到,好像在这个什么都不确定的当下得到了一些确定的答案:理想和现实就是这个年纪永恒的话题。离理想的自己还差很远才是我们之中的大多数,不必被网络上那些很耀眼的同龄人裹挟着前进,只需要努力的去生活,按自己的节奏去走就好。只要在前进,那当下这个年纪所有的窘迫就都只会是暂时的。虽然一直在说「梦想是个屁」,但还是选择相信,就像刘加秀看似妥协了,但最后他还是说「如果生活状态转好,说不定我会走一条让别人看着非常不顺眼的路」所以相信,相信这个世界上有人在过着我理想的生活,而有一天我也会!
看了泰梨vlog之后完全爱上泰梨性格,和大叔聊天太有趣了,超鲜活且松弛,罗希度和泰梨本人的性格都太棒了~永远对真诚、有趣、热爱生活的人毫无抵抗力!
「那年我们」虽然前期无数次想给男主两坨子(每次话到嘴边又咽下去!),但是猫猫狗狗真的太好磕了!崔宇植真的是有种又奶又痞的迷之魅力[哈哈]
「青蛇」提名我最爱的话剧top1!袁泉(真的超美)、秦海璐、辛柏青体态太棒了!剧里每个人的台词功底也是绝了,没有字幕依旧能听清每个字的程度(虽然这是话剧演员的基本要求哈哈哈~但是真的就很棒!)小青和法海也是超好磕!法海即将圆寂叫小青出来的时候就开始哭(后半个小时全程哭),尤其是法海对小青说「你不是在我的房梁上盘了五百年吗」一整个泪流满面!小青的勇敢坦荡,法海的隐忍克制,真的很难不爱!近期真的是渐渐开始学会欣赏be美学……
「毕业后的大多数」时隔好几个月又开始看纪录片。其实能明显感觉到当下比起十年前真的飞速发展,职业种类、工作方式都更多样,但毕业生也更多,依旧僧多粥少,所以他们所迷茫的一些问题放在当下也依旧。「梦想是个屁」真的是里面好多主人公传达出来的想法;买房无论在哪个年代似乎都是种执念;之前还觉着现在研究生一抓一大把,结果人家十年前就这么觉着了!但看完之后其实并没有觉得很焦虑,反而有被宽慰到,好像在这个什么都不确定的当下得到了一些确定的答案:理想和现实就是这个年纪永恒的话题。离理想的自己还差很远才是我们之中的大多数,不必被网络上那些很耀眼的同龄人裹挟着前进,只需要努力的去生活,按自己的节奏去走就好。只要在前进,那当下这个年纪所有的窘迫就都只会是暂时的。虽然一直在说「梦想是个屁」,但还是选择相信,就像刘加秀看似妥协了,但最后他还是说「如果生活状态转好,说不定我会走一条让别人看着非常不顺眼的路」所以相信,相信这个世界上有人在过着我理想的生活,而有一天我也会!
一个人的宽容,来自一颗善待他人的心。一个人的涵养,来自一颗包容的心。一个人的高度,来自一颗豁达的心。自己丰富才感知世界丰富,自己善良才感知社会美好,自己坦荡才感受生活喜悦,自己成功才感悟生命壮观!一切都要靠自己声临其境,靠自己才能过好属于自己的生活,加油怀着一颗感恩的心,去看待身边的人和事,你将会发现自己是多么幸福,放开你的胸怀,让细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更充实。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》以善良为师,得到的是正义和正直的教诲,即使步履平凡,也不失不俗的境界。以善良为师,得到的是质朴和慷慨的帮助,即使交往淡如水,更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱,使人的视野宽广。 人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
✋热门推荐