奎星， 是二十八宿之一的西方白虎宫的七宿之首的奎星，是主宰天下文运的大吉星。奎星称为魁星的三大来源出处：其一，因其形貌黑脸红发以鬼面出现，右手执朱批笔、左手托金印，左脚后翘踢斗而得名为魁星。其二，奎与魁同音，又是七宿之首，魁在中文大意里代表首位，有意头十足、独占鳌头之喻。魁星赐斗是古代科举人士最为喜欢的意头，具有吉祥如意、功成名就的非常象征。其三，奎星是专门主管文运之神，从星相图看，奎星屈曲相钩，似文字之画，隧将奎星称为魁星。
魁星，原为古代天文记载的二十八星宿中的西方白虎宫七宿之首的奎星的俗称。从二十八星宿学中定性，白虎宫奎星，是主宰天下文运的大吉星，因其形貌黑脸红发以鬼面出现，右手执朱批笔、左手托金印，左脚后翘踢斗而得名为魁星。而大受中国民间奉拜的主宰天下文运的北斗星官也文曲星，其形貌也是黑脸红发以鬼面出现，右手执朱批笔、左手托金印，左脚后翘踢斗而称魁，且文曲星又在斗魁星宫，因此，中国民间修建的魁星楼，供奉的星君尊神，就是西宿魁星与北斗魁星的二合一科甲踢斗文化系列，被受天下考生敬仰和供奉。
二十八星宿与北斗七星宿，是两套学问内容。二十八星宿学带有天文学术性天象内容，而北斗星宿则在中国民间的节气历法与文运中影响深远。二十八星宿学在西方众多国家与印度和中国，都有共性，只是名字不同，特性小有区别。西方人还以二十七星宿特性来演算命理，很有成就。总的来说，奎星是奎星，文曲星是文曲星，不是一个星，是两套星相学问的两个星名，混为一同，是因为两星特性一样、作用一样、形貌一样，巧合名称也一样叫魁，因此天性相连、地性相通而同为魁星受天下人共拜供奉，时间长流已将西魁与北魁凝为一体已成为事实。
最初在汉代《孝经援神契》纬书中有“奎主文章”之说；东汉宋均注：“奎星屈曲相钩，似文字之划。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。历代封建帝王把孔子比作“奎星”，但曲阜孔庙的奎星阁却名奎文阁，专门收藏历代帝王御赐的各种书籍和墨迹，原名“藏书楼”。藏书楼在金章宗明昌二年（公元1191年）重建时，易名为奎文阁，此后兴起建“奎星阁”，以崇祀之风气。所以在衡文选拔人才的封建社会，奎星阁总是建在文庙之旁，后又把“奎”化为“魁”。
奎星阁又名奎阁、魁星楼等，奎星阁内塑有一个鬼形的神象，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。这就是传说的“魁星点斗”。科举时代，据说“魁星点斗”为文运兴旺之兆，于是取“魁”字字形的会意，在阁内塑造了这么个似鬼似神的塑像。清代士子们对这座“魁星”像毕躬毕敬，每当秋闱开考之前，朝拜者争往不绝。
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赵冬梅：“好的历史”，必须是“人的历史、反思的历史”

赵冬梅教授说自己是北大历史学的“奇葩”教授，因为她几乎算是北大历史系第一位尝试走出象牙塔，去到电视平台中与大众沟通的人。 一个象牙塔里面的教授要走到塔外边去的时候，面对镜头，面对观众，讲真正的历史，其难度可想而知：既要经得起专业视角的挑剔，又要让读者大众喜欢读、有收获——就史学的功能而言，这是人类以古鉴今、追求真理的本能需求。对历史学者而言，这意味着象牙塔与大众读者的联通。

最难能可贵的是，赵冬梅眼中的“好的历史”，必须是“人的历史、反思的历史”。她曾说：“在我们脚下的这片土地上，曾经有一个个活生生的人，他们曾经活过每一天，像我们一样快乐过、勇敢过、挣扎过；他们曾经汲取过前人的教训，发表过自己的见解，如今，他们又可以成为我们的教训”。

比如《大宋之变》这本赵冬梅老师30年治史的心血之作，讲的就是“人的历史、反思的历史”，而非帝王将相的历史：

本书以司马光后半生的经历为线索，以人物（司马光、王安石、苏轼、欧阳修、韩琦……）为经，以事件（濮议之争、王安石变法、司马相业……）为纬，推演英宗、神宗、哲宗三朝24年的政坛风云，寻找宋朝由盛转衰的“大宋之变”。

与一般的宋史研究不同，本书有3个特点：

◎ 唯有进入细节，才能“看见”。作者善于在浩瀚的史料中捕捉细节亮点，从人物身世、性格、立场、心态等角度，打破历史人物墓志铭式的刻板印象，寻出人物思想脉络、“相关各方”的选择和历史的最终走向；

◎ 深入历史过程，还原当事人的“情与理”。比如，司马光之所以被有些人称作“顽固守旧”的代名词，全因为说了一句“祖宗之法不可变”。实际上，司马光并不反对具体的政策调整和制度改革，他所坚持的 “不可变”，是指祖宗所留下来的那些抽象的政治原则，如轻徭薄赋、与民休息、宽容异见等等，然而在当时的“氛围”中，司马光显然不能被理解；

◎ 本书不是“正襟危坐”的学院派作品，而是实实在在的慧众之作。北大历史系主任张帆老师说：“论当代历史学者，功底扎实而又贴近公众的，赵老师（赵冬梅）当之无愧。”

历史文化是民族的基因，它深刻、久远地影响了每个人的精神状态和处世态度。也只有从这个视角，才能探寻到中国人精神中的“隐秘角落”。先知书店有幸获得赵冬梅老师《大宋之变》亲笔签名版，数量有限，可点击链接收藏阅读：【签名版】赵冬梅《大宋之变：1063—1086》[分享]【签名版】赵冬梅《大宋之变：1063—1086》 [分享]【签名版】赵冬梅《大宋之变：1063—1086》 https://t.cn/A6XamgoM

属相龙人起名用字喜忌
龙肖相的人，天生具有开拓精神，慷慨大方，坚定，热情，乐于助人，少年得志，有梦想，淡泊名利，不拘小节，大将风度，抓住机遇会一举成功。

＜一＞名字喜用：
（1）申，袁，示，水，氵，冫，首，至，尊，冠字根，寓意得助，得力，易交往，好勾通。用字如坤，畅，神，园，祐，宗，祖，祥，社，禄，裕，淳，凉，冰，淼，孟，汶，沛，淋，清等。
（2）喜日，月，水，火字根，寓意有能力，给力量，顺利得助。用字如日，月，明，昌，晖，旺，晴，晶，暄，育，玥，朋，滕，淼，泰，汶，沛，泳，清，潼，炳，炎，焕，泓，法等。
（3）喜君，主，皇，帝，首，长，至，尊，大，冠字根，寓意安 定，居高临下，逢 凶化吉，锦上添花，有威仪，有号召力，办事速成。用字如柱，君，青，素，倩，群，太，奇，琼，瑜，珍，旺，琳，玛，璞，瑶，玲，玉，现，昭，珊，瑾，瑗等。
（4）喜采，彡，衣，纟，巾，疋，亠，丷，⺌，癶字根，寓意好上加好，功到事成，信誉好，人缘好，有领导才智。用字如彩，杉，彦，珍，裕，绮，纬，荣，帏，红，纯，绣，绢，淳，豪，高，棠，澄，爱，瑶，帝，常，亮，尚，京，亦，奕等。
（5）喜用示，午，火，灬，红，朱，赤，南，彤，夏，离，竹字根，寓意有聚合力，凯 旋而归，喜庆吉祥。用字如神，福，禄，祥，社，骐，骏，炳，杰，然，珠，焕，照，烽等。

＜二＞忌用：
（1）忌用寅，卯，辰，争，风，三，山，丘，屯，艮，年等字根，会产生自我相斗，如彪，琥，虔，虎，静，岚，枫，飒，峰，峻，瑞，岳，岸，峰，峥，良等字。
（2）忌用犭，犬，代表意见不合，无法勾通，容易发生意外，人际关系不和谐，无贵人相助。如成，威，盛，国，武，戴，猛，然，器等字。
（3）忌用月，卯，木，春字根，表示易分离，被埋没才华。如霖，木白，森，林，榆，柱，桂，松，柔，杏，荣，杉，楠，杰等字。
（4）忌豆，米，禾，麦，粱等字根，表示做事不给力，势弱。如秀，莉，和，菊，科，苗，富等。
（5）忌用忄，心字根，表示易受挫折。如忆，怡，忻，志，悦，念，忠，恩，惠，慧，愉，快等。
（6）忌口，冖，宀，门，户，广，夊，艹，平，田，谷，册，聿，字根，表不得提拔，办事受阻。如高，茹，吟，和，名，吉，呈，品，家，富，户，宇，守，国，隆，格，原，肇，珊，姗，建，慧，若，若，茗，芳，蓉，芸，苔，等。
（7）忌巳，它，虫，毛，之，辶，弓，几，川，丨，一，大等字根。表示会由强变弱，为不宜字根。如千，弘，延，虹等（7）忌刀，刂，矛，匕，弋，矢，斤，片，爿字根，表示外强中弱。
（8）忌人，亻，彳，又，八，儿，厶等，表示降低身价，表示不如意，心性不稳定。如欣，以，钦，俊，仙，信，修等。
（9）忌用金，土，木字根。老示办事白费徒劳，无收获。

你的名字用对了吗？供参考对照啊。