借着世界杯聊聊现在这个敏感的话题。
我姥爷解放战场上下来后，58年从江苏来到新疆参加边疆支援生产建设；我父亲六十年代初从江苏老家参军到北京，之后又来到新疆，六八年转业到地方；父母生养了我们姐弟四个，我排行老小。老大走出了新疆算是到了北京，一晃也整二十年了。老二，老三，我，我们都没能走出去。
其实，当初在东北上学的我本就不愿回来。从小在农村长大，外面的世界真的很精彩。二十多年前才毕业，最后一年的统分，我就是个不服管的问题青年。想想，算了，去部队待两年，看能不能顺便考个军校……
这一晃二十多年父母已年迈，我也奔在“老”的路上。生活很不错，很如意。有个爱我的妻，有两个可爱的儿子。之前的工作，相对来说也不错……
疫情一晃也三年了，这三年，几乎没见过仅距离三百公里外的父母；和三百公里外的妻，小儿子几乎也没团聚过！
原因？原因是因为疫情，我和我的大儿子在哈密，孩子读书上学，原则上不允许离开学校居住地，包括长期一起居住的家人。妻和小儿子在鄯善，小儿子那边的幼儿园也是同样的政策。包括我的父母！
一周前的新“二十条”一经发布，很多人感觉看到了曙光，看到了希望。可是，这次疫情真的太诡异了。三十天，五十天，包括一百天居家不出照样阳不断。理性看待，各级政府真的付出太多太多。虽然在这期间发生过很多“丑闻”，可事实上，国家在慢慢强大，经济在慢慢发展。
可确实有很多客观、也是主观因素制约，我们注定不能像欧美发达资本主义国家那样放任逐流。
疫情是场考试，最初的武汉只是开卷，之后的常态化核酸检测是月考，历经了几次的疫情只是期中考试。我国人口众多，文教，卫生还在逐步完善中。此次的“新二十条”，个人认为到了期末考试。成熟的、不成熟的经验、教训；动态化清零；……确确实实给各级政府一个很大的试卷，怎么交考卷！？这是个很难在短时间完成一个完美的答案的试卷。
也正是因为如此，考验各级政府应对这些问题的真正时刻到了。做为一个普通百姓，我能做的是响应基层政府号召，做志愿者，做居家公民……做些力所能及的。可是，在这几十天，一直困扰我所在的这个小区，最大的难题是买不了菜，买不上肉，包括鸡蛋，牛奶等等。一直在期待，不想一次次的期待变成失望……

道德是社会运行的最高法则，法律是社会行为的最低标准。

泰州一个小区里，有一辆车乱停放在垃圾站的门前，挡住了大家扔垃圾的通道，打过挪车电话，车主非常豪横，就是不肯挪车。

于是，就出现了下面照片的情景，居民把垃圾直接扔到汽车的前挡上面，既然法律管不了你，我就用道德来对付你！

居民扔垃圾到车上，大家对这样的行为，有何看法？#江苏##同城爆料## 泰州#

鲍靓，字太玄，汉司徒鲍宣之后，葬地丹阳石子岗。据《晋书》等记载，5岁时对父母说：“我本是曲阳李家子，9岁坠井死。”父母寻访得李氏，推问，果符其说。靓兼学道教和儒典，明天文、《河图》、《洛书》。迁南阳中部都尉，为广东南海太守。曾入海遇风，煮白石充饥。曾与许谧往还。
鲍靓自小聪明好学，博览群书，尤好道学。青年时在龙山中遇见仙人阴长生，遂拜为师，学了炼丹和尸解等道法后，就被师傅打发回家。
晋室南渡，鲍靓也举家迁到江苏的最新丹阳，他在丹阳开馆授徒。他见到学生葛洪沉重好学，不慕名利，便将女儿鲍姑许了给他，后来鲍靓调到南海任太守，而葛洪也到了广东罗浮山，鲍靓日理政事，晚上乘着由两只鞋变成的燕子飞到罗浮山和葛洪研究仙术。享年百余岁。或云年过七十而尸解。或云后还丹阳，卒葬于召子冈。或云于罗浮山得道。
鲍靓活到一百多岁后葬在丹阳石子岗上，后有人想盗他的墓，但他的棺材里只有一把大刀，而鲍靓却成仙去了。
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