虚云老和尚 【皮袋歌】(一)
皮袋歌,歌皮袋。
空劫之前难名状,威音过后成挂碍。
三百六十筋连体,八万四千毛孔在。
分三才,合四大,撑天拄地何气概!
知因果,辨时代,
鉴古通今犹蒙昧,只因迷着幻形态。
累父母,恋妻子,空逞无明留孽债。
皮袋歌,歌皮袋。
饮酒食肉乱心性,纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人,买卖瞒心施狡狯。
富贵骄奢能几时,贫穷凶险霎时败。
妄分人我不平等,害物害生如草芥。
每日思量贪嗔痴,沉沦邪僻归淘汰。
杀盗淫妄肆意行,傲亲慢友分憎爱。
呵风咒雨蔑神明,不知生死无聊赖。
出牛胎,入马腹,改头换面谁歌哭?
多造恶,不修福,浪死虚生徒碌碌。
入三途,堕地狱,受苦遭辛为鬼畜。
古圣贤,频饶舌,晨钟暮鼓动心曲,
善恶业报最分明,唤醒世人离五浊。
皮袋歌,歌皮袋。有形若不为形累,
幻质假名成对待,早日回心观自在。
不贪名,不贪利,辞亲割爱游方外。
不恋妻,不恋子,投入空门受佛戒。
寻明师,求口诀,参禅打坐超三界。
收视听,罢攀缘,从今不入红尘队。
降伏六根绝思虑,无人无我无烦恼,
不比俗人嗟薤露。
衣遮体,食充饥,权支色身好因依。
舍财宝,轻身命,如弃涕唾勿迟疑。
持净戒,无瑕疵,玉洁冰清四威仪。
骂不嗔,打不恨,难忍能忍忘讥嗤。
没寒暑,无间断,始终如一念阿弥。
不昏沉,不散乱,松柏青青后凋期。
佛不疑,法不疑,了了闻见是良知。
穿纸背,透牛皮,圆明一心莫差池。
亦返源,亦解脱,还元返本天真儿。
无不无,空非空,透露灵机妙难思。
到这里,不冤枉,咄地一声是了期。
方才称,大丈夫,十号圆明万世师。
咦!
犹是那个壳漏子,十方世界现全身。
善恶明明不差错,为何依假不修真。
太极判,两仪分,心灵活泼转乾坤。
帝王卿相前修定,富贵贫穷亦夙因。
有了生,必有死,人人晓得莫嚬呻。
为妻财,为子禄,误了前程是贪嗔。
为甚名,为甚利,虚度光阴十九春。
千般万种不如意,熬煎在世遭艰迍。
老到眼花须发白,一善难闻枉为人。
日到月,月到岁,空嗟岁月如转轮。
世间谁是长生者,不如归去礼慈云。
或名山,或胜境,逍遥自在任游巡,
无常迅速知不知?几句闲言敢奉闻!
念弥陀,了生死,多多快活谁得似。
学参禅,得宗旨,无限精神只这是。
清茶斋饭心不偷,二六时中为法喜。
除人我,无彼此,冤亲平等忘誉毁。
无挂碍,没辱耻,佛祖同心岂徒尔!
世尊割爱上雪山,观音辞家为佛子。
(续)
皮袋歌,歌皮袋。
空劫之前难名状,威音过后成挂碍。
三百六十筋连体,八万四千毛孔在。
分三才,合四大,撑天拄地何气概!
知因果,辨时代,
鉴古通今犹蒙昧,只因迷着幻形态。
累父母,恋妻子,空逞无明留孽债。
皮袋歌,歌皮袋。
饮酒食肉乱心性,纵欲贪欢终败坏。
做官倚势欺凌人,买卖瞒心施狡狯。
富贵骄奢能几时,贫穷凶险霎时败。
妄分人我不平等,害物害生如草芥。
每日思量贪嗔痴,沉沦邪僻归淘汰。
杀盗淫妄肆意行,傲亲慢友分憎爱。
呵风咒雨蔑神明,不知生死无聊赖。
出牛胎,入马腹,改头换面谁歌哭?
多造恶,不修福,浪死虚生徒碌碌。
入三途,堕地狱,受苦遭辛为鬼畜。
古圣贤,频饶舌,晨钟暮鼓动心曲,
善恶业报最分明,唤醒世人离五浊。
皮袋歌,歌皮袋。有形若不为形累,
幻质假名成对待,早日回心观自在。
不贪名,不贪利,辞亲割爱游方外。
不恋妻,不恋子,投入空门受佛戒。
寻明师,求口诀,参禅打坐超三界。
收视听,罢攀缘,从今不入红尘队。
降伏六根绝思虑,无人无我无烦恼,
不比俗人嗟薤露。
衣遮体,食充饥,权支色身好因依。
舍财宝,轻身命,如弃涕唾勿迟疑。
持净戒,无瑕疵,玉洁冰清四威仪。
骂不嗔,打不恨,难忍能忍忘讥嗤。
没寒暑,无间断,始终如一念阿弥。
不昏沉,不散乱,松柏青青后凋期。
佛不疑,法不疑,了了闻见是良知。
穿纸背,透牛皮,圆明一心莫差池。
亦返源,亦解脱,还元返本天真儿。
无不无,空非空,透露灵机妙难思。
到这里,不冤枉,咄地一声是了期。
方才称,大丈夫,十号圆明万世师。
咦!
犹是那个壳漏子,十方世界现全身。
善恶明明不差错,为何依假不修真。
太极判,两仪分,心灵活泼转乾坤。
帝王卿相前修定,富贵贫穷亦夙因。
有了生,必有死,人人晓得莫嚬呻。
为妻财,为子禄,误了前程是贪嗔。
为甚名,为甚利,虚度光阴十九春。
千般万种不如意,熬煎在世遭艰迍。
老到眼花须发白,一善难闻枉为人。
日到月,月到岁,空嗟岁月如转轮。
世间谁是长生者,不如归去礼慈云。
或名山,或胜境,逍遥自在任游巡,
无常迅速知不知?几句闲言敢奉闻!
念弥陀,了生死,多多快活谁得似。
学参禅,得宗旨,无限精神只这是。
清茶斋饭心不偷,二六时中为法喜。
除人我,无彼此,冤亲平等忘誉毁。
无挂碍,没辱耻,佛祖同心岂徒尔!
世尊割爱上雪山,观音辞家为佛子。
(续)
#大话西游#
【玄奘西游(一): 见证神迹】
贰
玄奘行至梵衍那国,其国王城东北有石佛立像,用珍宝装饰而成,金色光耀,非常绚烂。此国崇佛的风俗很特别,国王每次召开无遮大会期间,都要把国库的全部财宝施舍给僧众,而后国王又舍身出家,再由百官群臣从僧众那儿赎回国王。这一风俗成为梵衍那国的重要公事。
在迦毕试国有一座质子伽蓝,佛院东门的大神王像右脚下,有一座储存珍宝的窖窟,由质子所埋藏。上面铭文镌刻着:“本寺朽坏之后,取此宝藏修缮。”有一国王贪婪凶暴,听说寺中藏有大量珍宝,就用武力驱逐僧众,当他要发掘宝藏时,神王头上的鹦鹉像却拍打着翅膀,大声鸣叫,以致大地震动。国王和士兵见状惊恐逃散,有的跌倒在地,瘫软到无法动弹。良久才能站起来,他们纷纷谢罪忏悔而归。
玄奘行至天竺的乌仗那国(今印度河上游及斯瓦特河地区),记载了忍辱仙的传说。释迦佛的前身之一曾是忍辱仙。暴恶骄慢的羯利王因嫉恨宫女弃王而去聆听佛法,下令将忍辱仙截去耳鼻手,但佛陀依然完好圆满。国王的暴行招致天怒人怨,当时陡起飞沙走石,天雨倾盆而降。国王见状心生恐惧,最终悔悟皈依佛法。
在阿波逻罗龙泉中有一恶龙,常行飓风暴雨,摧毁庄稼。释迦佛来到此地后,怜悯此国百姓所受的苦难,于是手拿金刚杵敲打山崖,兴风作浪的恶龙非常惊恐,出来后皈依佛门,聆听佛陀说法。在龙泉的西南方有一块硕大的磐石,石上留有如来佛足的痕迹,当初释迦佛降伏恶龙,在此石上留下的足迹,当地的百姓常以花香供养。龙泉下游有一块释迦佛留下的洗衣石,至今石上的袈裟纹样都还十分清楚,犹如雕刻一般。
(续)
【玄奘西游(一): 见证神迹】
贰
玄奘行至梵衍那国,其国王城东北有石佛立像,用珍宝装饰而成,金色光耀,非常绚烂。此国崇佛的风俗很特别,国王每次召开无遮大会期间,都要把国库的全部财宝施舍给僧众,而后国王又舍身出家,再由百官群臣从僧众那儿赎回国王。这一风俗成为梵衍那国的重要公事。
在迦毕试国有一座质子伽蓝,佛院东门的大神王像右脚下,有一座储存珍宝的窖窟,由质子所埋藏。上面铭文镌刻着:“本寺朽坏之后,取此宝藏修缮。”有一国王贪婪凶暴,听说寺中藏有大量珍宝,就用武力驱逐僧众,当他要发掘宝藏时,神王头上的鹦鹉像却拍打着翅膀,大声鸣叫,以致大地震动。国王和士兵见状惊恐逃散,有的跌倒在地,瘫软到无法动弹。良久才能站起来,他们纷纷谢罪忏悔而归。
玄奘行至天竺的乌仗那国(今印度河上游及斯瓦特河地区),记载了忍辱仙的传说。释迦佛的前身之一曾是忍辱仙。暴恶骄慢的羯利王因嫉恨宫女弃王而去聆听佛法,下令将忍辱仙截去耳鼻手,但佛陀依然完好圆满。国王的暴行招致天怒人怨,当时陡起飞沙走石,天雨倾盆而降。国王见状心生恐惧,最终悔悟皈依佛法。
在阿波逻罗龙泉中有一恶龙,常行飓风暴雨,摧毁庄稼。释迦佛来到此地后,怜悯此国百姓所受的苦难,于是手拿金刚杵敲打山崖,兴风作浪的恶龙非常惊恐,出来后皈依佛门,聆听佛陀说法。在龙泉的西南方有一块硕大的磐石,石上留有如来佛足的痕迹,当初释迦佛降伏恶龙,在此石上留下的足迹,当地的百姓常以花香供养。龙泉下游有一块释迦佛留下的洗衣石,至今石上的袈裟纹样都还十分清楚,犹如雕刻一般。
(续)
虚云长老:三业之中,意业极重。凡一切善恶,俱起于意根。起念正,则为十善。起念邪,则为十恶。
所以,端正其心,以为根本。学道者,学此心。修行者,修此心。参禅者,参此心。念佛者,念此心。
凡一切应事接物,逆顺境缘,降伏此心。处众则温柔此心。临财则清廉此心。事上则忠诚此心。御下则宽和此心。待人则公平此心。分物则平等此心。乃至一切处,一切时,皆所以陶镕此心,炼磨此心,收摄此心,使其不得恣纵偏枯,贡高骄慢。若有一毫淘汰不净,则为魔障,无益于身,非所以学道也。
~虚云长老
所以,端正其心,以为根本。学道者,学此心。修行者,修此心。参禅者,参此心。念佛者,念此心。
凡一切应事接物,逆顺境缘,降伏此心。处众则温柔此心。临财则清廉此心。事上则忠诚此心。御下则宽和此心。待人则公平此心。分物则平等此心。乃至一切处,一切时,皆所以陶镕此心,炼磨此心,收摄此心,使其不得恣纵偏枯,贡高骄慢。若有一毫淘汰不净,则为魔障,无益于身,非所以学道也。
~虚云长老
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