有人，在这里邂逅 
有人，在这里疗伤 
有人，在这里遗忘，或者被遗忘 
有人，在这里艳遇，遇人，遇城，遇心 
有人，在这里开始流浪，或者，终止流浪 。
闲散，自在，简单，纯净，温暖而柔软 。
安静，古朴，时尚，清凉，迷离而美好 。

作为无忧行打CALL团星鉴官的第一站，我来到了云南丽江，为大家收集这片高原热土的风景。
一天的时间，我从蓝月谷走到洛克居住的玉湖村，从雪山理想国走到了白沙古镇，一座座雕刻岁月的老宅子，一个个有故事的人，在雪山旁，在蓝天白云之下，他们生活得如此自在，我想用相机记录下一切，但最真实的体验还需要你们亲自前往。
走进一条巷子，是一段未知的未来 
推开一扇古朴的门，一个不同的世界 
这里，有很多故事 
这里，没有故事 
这里，是丽江 
天雨流芳。
#无忧行打CALL团#

今天的行程走死我了[泪]大足的游览顺序和我之前去的时候不一样，加上标识不清，害我在出口的停车场附近绕了三回[黑线]今天朋友圈暴走的两万五千步，一半是这个破停车场贡献的[哼]
我还是喜欢原来游览的顺序，和公众号里语音导览一样，从原来的头现在的屁股开始[二哈]
图一图二是宝顶字和正觉像
图三是我最爱的圆觉洞，上次来正在维护，而且人太多，连门口的巨狮都拍不全，这次游客少，让我把狮子拍了个全身，狮子在道场门口守护佛法，佛法也犹如狮吼般洪亮，警醒世人
图四是牧牛图，一共十幅，用牛和牧人表示修行过程，我选了最Q萌的一张[兔子]
图五护法神像，虽然护法神都是凶神恶煞，挥剑荷刀的样子，却是守护道场的神职，替众生扫除恶障，尽早成佛。来猜猜护法神边上的那只是什么，游客里猜蟾蜍猜牛猜狗猜啥的都有，阿哼阿哼，伦家是只下山的猛虎啦，嗯？为啥这么萌？因为古人没见过老虎，是按熊猫[熊猫]的样子雕刻的，哈哈哈哈哈哈哈
图六图七是六道轮回图，妈呀介绍得好长一串，还是上大图凑数吧[坏笑]图八还是六道轮回图的一角，也是我最爱的，猫捕鼠图，超生动[哈哈]躲在树上的老鼠瑟瑟发抖，蹲在树下的老猫抓耳挠腮，一个求生不能，一个欲罢不能
图九图十华严三圣，太太太大了，以致拍不全，不得不佩服古代的工匠，菩萨手里的宝塔重达800多斤，千年不坠，工匠完美的利用了菩萨的袈裟衣摺，起到支撑作用，看看那飘逸的衣摺，简直是鬼斧神工[憧憬]
图十一，十二，举世闻名的千手观音，上次去的时候，很多外国的旅游团也在驻足，老外人高马大的一围，导致我什么也看不见，一位黑人小哥主动让出了他前排的位置给我，然后然后我一抬头，就看见了菩萨手里捧着的一碗 [污]导游说菩萨手里除了法器，还有当时人们的生活用具，恩我信，菩萨真接地气[笑cry]千手观音身上的金箔也不是新帖上去的，而是文物修复师以旧修旧，用之前历朝覆盖在下面几层的金箔，慢慢揭开贴上去的
图十三大卧佛，真的是超级超级巨大，拍照的时候，一阵风吹过，几片落叶飘下，就犹如佛祖在菩提树下成佛，这景美呆了，可惜相机拍不出来。图十四大卧佛边送行的侍女中，有一个（照片第二个）总让我觉得媚眼有点像迪丽热巴[思考]
图十五九龙浴太子图，明显是修缮过了，上次我来，沐浴中的太子被山泉浇的，一身青苔，都看不清了[允悲]其实这里是一个引山泉的泉眼，下连一条九曲的排水沟，横在大卧佛前，相传佛祖成佛时众弟子不舍，想追随佛祖，佛祖就手画一道河把弟子隔开，这里佛祖降生的场景紧挨佛祖成佛的场景，还巧用山泉呼应佛经，古人心思之巧，唯有献上膝盖了[跪了]
图十六，没别的意思，就是让你们看看景点没人时拍照有多爽[阴险]
图十七孔雀明王图，边上的山体塌过一次，还没修复，所以就拍了孔雀明王萌萌哒坐骑，我第一次看还以为这是只鸵鸟，其实人家是孔雀[偷笑]
图十八毗卢遮那道场，别以为毗卢遮那佛两边白白的两道是胡须哦，那是佛传法的文理之光（虽然我第一次见的时候就以为那是胡须）[喵喵]

提醒的智慧，拍摄和使用佛像照片时，一定要注意以下事项！很多人在寺院看见庄严的佛像，会心生欢喜，拿出手机、相机咔咔一通拍摄，想要留作纪念或分享给他人，这本身是件好事，但你要知道，佛像可不能乱拍，有些方面咱真得注意，分清是否禁止拍摄，部分佛教寺院会在寺内或佛像附近提示，请勿拍照或请勿使用闪光灯，那么就应该配合相关规定。因为，有些佛像可能属于保护文物，或者为保护佛像的表面或壁画的色彩，而禁止拍摄或使用闪光灯。以恭敬心来拍摄，对于没有提示禁止拍摄的寺院，在拍照时也应注意，持恭敬心进行拍摄。尤其是对着佛菩萨圣像，应尽量保持佛像的完整，尤其是面部和头部，要完整拍摄进画面中，并注意构图的比例协调，以保持佛像的庄严为原则。寺院是正规的宗教场所，进入寺院不能高声喧哗，也要举止有礼。如果想和佛菩萨圣像合照，要注意动作的谦恭得体，勿搞笑，勿戏谑。同时，需要注意的是，法师不是模特儿。在寺院的参访和游览时遇到法师，切勿提起相机或手机，正对着法师一顿猛拍，或是拉住法师要求做某些动作配合拍照……不要对法师抱着猎奇的心态，虽然是出家人的身份，但法师也有肖像权，也可以拒绝被拍摄。这并非法师不慈悲，在被“突然袭击”或随意抓拍的瞬间，法师的表情、动作都可能走样。然而一个出家人的照片，在外界的眼里不仅仅代表他自己，更代表着僧团的整体形象。佛像不是一般的艺术品，虽然说塑造出来的佛像不等于诸佛菩萨本身，但佛教造像的初衷是为了适应众生的根机和需要，佛陀涅槃后，绝大部分佛弟子还是需要有一个瞻仰的圣像，既是对初学者的方便接引，也有助于巩固修学信心。历代的能工巧匠和画师们，用他们恭敬、虔诚和高超的技艺，塑造、雕刻、绘画出的佛像的确很美，但是，佛教造像的核心功能并不是为了让人“欣赏”。佛像不是一般的艺术品。因而，不能仅以美观而随意想象，不搞花俏热闹，不追逐流行，不标新立异。历代的诸佛菩萨塑像、绘画，除历史原因损毁外，造像之时都是全身完整呈现的。在《造像量度经》中，对佛像上半身与下半身的长度比例、面部五官、手部的动作甚至手指长短比例、肩头是否圆满、足底的形态等等，也都有详细的规则。造像出现严重失误，还会产生一些相应的因果。我们见到佛像时，应将其视作佛身，应当忆念伟大的佛陀所具有的无漏、超凡的智慧和慈悲，从而生起欢喜心、恭敬心和信心。 https://t.cn/8kdK5lK