相传,惠能法师曾经去广州法圣寺传教。
当时,正值住持在院中讲解经法,恰巧遇到一阵清风吹堂而过,经幡飘动。
两个僧人见状,便偷偷地展开了激烈的争辩。
一位僧人说:“风来了,所以经幡在动。”
另外一名僧人不甘示弱:“因为经幡飘动,所以才有了风。”
二人争论不休,遂向惠能法师请教,惠能法师沉默半晌说:
“不是风动,不是幡动,而是你们的心动了。”
听罢惠能法师的话,两个人立即停止了争吵,继续听住持讲解佛法。
在惠能法师看来,听解经书的时候,周遭的一举一动,都是心在动。
所谓活在当下,便是放掉心中所有的杂念,专注于当下的这一秒。
不因风动而心动,不因幡摆而摇摆。
当时,正值住持在院中讲解经法,恰巧遇到一阵清风吹堂而过,经幡飘动。
两个僧人见状,便偷偷地展开了激烈的争辩。
一位僧人说:“风来了,所以经幡在动。”
另外一名僧人不甘示弱:“因为经幡飘动,所以才有了风。”
二人争论不休,遂向惠能法师请教,惠能法师沉默半晌说:
“不是风动,不是幡动,而是你们的心动了。”
听罢惠能法师的话,两个人立即停止了争吵,继续听住持讲解佛法。
在惠能法师看来,听解经书的时候,周遭的一举一动,都是心在动。
所谓活在当下,便是放掉心中所有的杂念,专注于当下的这一秒。
不因风动而心动,不因幡摆而摇摆。
放弃晾晒和攀比,才是精神独立的第一步
我相信,每个人都有自己的审美直觉,之所以这么说,是因为美的东西,本来就是那些顺应自然规律和天地恩惠,能带给人直觉愉悦和身心抚慰的存在。不是因为美而令人心动,而是因为令人心动而美。美的一切,因为和心灵同频,具有来自环境和谐的能量而美,美的标准,是每个人天生的设定,和人格的一部分。如果我们单独去看展,去欣赏艺术,我们自己的眼光和标准是清晰和由衷的,发自内心。但假如我们和别人同行,或者有机会上网晾晒分享,我们的审美标准,就会大幅扭曲,发生反转,为的是迎合别人,迎合公论,甚至是附和流传广泛的偏见,有时候,甚至只是为了打压、刺激别的什么人。我们,会从天生的审美天才,变成彻底的美盲和随大流的从众者。
祖师西来庭前柏,风动幡动心不动。艺术,应该是滋养自己的筷子,而非打压旁人的棍棒。
放弃晾晒,才是精神独立的第一步。
我相信,每个人都有自己的审美直觉,之所以这么说,是因为美的东西,本来就是那些顺应自然规律和天地恩惠,能带给人直觉愉悦和身心抚慰的存在。不是因为美而令人心动,而是因为令人心动而美。美的一切,因为和心灵同频,具有来自环境和谐的能量而美,美的标准,是每个人天生的设定,和人格的一部分。如果我们单独去看展,去欣赏艺术,我们自己的眼光和标准是清晰和由衷的,发自内心。但假如我们和别人同行,或者有机会上网晾晒分享,我们的审美标准,就会大幅扭曲,发生反转,为的是迎合别人,迎合公论,甚至是附和流传广泛的偏见,有时候,甚至只是为了打压、刺激别的什么人。我们,会从天生的审美天才,变成彻底的美盲和随大流的从众者。
祖师西来庭前柏,风动幡动心不动。艺术,应该是滋养自己的筷子,而非打压旁人的棍棒。
放弃晾晒,才是精神独立的第一步。
原文:风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,师曰:非风动,亦非幡动,仁者心动尔。
意思是:外界即使变化,只要我们的内心不随之而变化,也就感觉不到变化!既然能够感觉到外界事物的变化,这就证明我们的心理也随之而活动!所以,叫仁者心动!
出自《六祖大师法宝坛经》,是记载的关于六组慧能大师的言行。
意思是:外界即使变化,只要我们的内心不随之而变化,也就感觉不到变化!既然能够感觉到外界事物的变化,这就证明我们的心理也随之而活动!所以,叫仁者心动!
出自《六祖大师法宝坛经》,是记载的关于六组慧能大师的言行。
✋热门推荐