你认为的真相并不一定是“真相”

先给大家看个小故事：

《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。

饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

孔子问：为什么？

颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”

孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊！”

圣人也会出现判断错误，足矣看出，我们平时眼睛所看到的，耳朵所听到的，并不一定就是实际情况。

两个人面对面交流时，其实是六个人在对话，你认为的你，你认为的他，真实的你，还有他认为的他，他以为的你，真实的他…“六个人物”在做沟通交流，你总是在和“你以为的他”交流，你知道“真实的他”的想法么？

如果彼此有所保留，抑或看不到本质，往往会出现偏差，从而出现不可避免的误会，人和人之间的裂缝就是如此产生的。

更何况，每个人层次水平不一样，理解能力不同，你“说出的话”并不代表对方全部接受了。比如我们问家里老人：“我给你买件衣服吧”，老人会说“不用啦，够穿”，其实晚辈们买了送给老人，他们一定很开心。但很多时候，大部分人读不出对方的真实意图。

为人父母，不妨回想下，日常孩子教育中，是不是有很多误会的情况？现在手机盛行，父母们“痛恨害怕”手机，其实很多时候孩子并没有玩游戏，但我们，理所当然认为他们在玩游戏。从而导致“叛逆期”越来越厉害，亲子关系越来越差。

夫妻之间亦如此，有时你认为的事实，也许另有隐情，或者对方只是怕你担心，但一方各种猜测怀疑之后，信任将会崩塌。

大部分人，在没有调查，沟通的情况下就已经给对方下了定义，何况有些生意场上，存在利益关系的双方，更容易出现偏差。互相猜疑的情况下，如何合作？如何成就彼此？

连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们普通人呢？现代的人们，拥有高学历高知识，却往往过度依赖自我判断，而忘了让自己在认知上成长。很多事，信者恒信，不信者恒不信，要学会客观地跳出思维，放弃“我执”，才有机会接近真相。

而人世间的许多真相，要用至真至诚的心灵才能体察得到，当放下自我观念的时候，识别真假的智慧就会自然而出。

信任和爱，是基石，凡事多想多听多看，放低身段，多观察多沟通，才能避免出现误解！如果出现错误，及时反省和总结，才能走得更远更稳！

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在很远的群山中 有个地方
他们说那里是我家乡
家乡的意思就是像家一样
可我好久没有回去了 一直在流浪
很小的时候我讨厌那很小的地方
妄想着要逃离 背井离乡
我翻过了多少座山又越过海洋
还是没有逃出 思念的手掌
我不是故意让你哭泣的 姑娘
每个人心里本来有柔弱的地方
你若觉得难过 这故事我就不讲了
给你唱首歌吧 写的不是故乡

在我心里深处有一个姑娘
她也和你一样 头发不长
那时候我离开了那儿 离开了她
后来我再也没见过其他的她
她也和你一样 不爱穿裙子
她也和你一样 爱听我讲故事
她和你一样 是多愁善感的姑娘
可是你不是她 也不很像她
你不要再哭了 姑娘
脆弱的心灵 该怎么疗伤
把仅有的坚强 筑成一座墙
它可以保护你 少受点儿伤
如果实在想哭继续哭吧 姑娘
但是哭完了今天 明天还是一样