心宽,宽大为怀是足智多谋的恬静;心正,正大光明是憨厚耿直的凸现;心静,静心如水是博大精深的境界;心怡,怡然自得是达观开朗的淡泊;心安,安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚,诚心诚意是高风亮节的镜子。
播种爱心希望,成就未来梦想。公益献爱心,真情暖人心。传递爱的真心,延续爱的希望。用爱心的沃土,助希望的青苗茁壮成长。光大慈善心,共建文明城。慈善献红心,真情华夏人。奉献爱心,收获希望。奉献一份爱心,点燃一片希望。奉献您的爱心,延续爱的希望。
人生就有许多这样的奇迹,看似比登天还难的事,有时轻而易举就可以做到,其中的差别就在于非凡的信念。
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[太陽]「布衣菜飯,可樂終身」出自清代文學家沈復的《浮生六記》,意思是說,粗茶淡飯,可順遂一生。
「布衣菜飯,可樂終身」奉行的是德行高潔,不為物欲所惑的人生觀。
春秋時期,齊國政治家、思想家晏子,為齊國中興立下汗馬功勞。齊景公欲賜千金之裘、割地益封,均被其一一拒受。
季文子擔任魯國國相時,「妾不衣帛,馬不食粟」。有人認為這樣會使國家不光彩。季文子說:「吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬」。不以物質奢華為累為耀,古人的這些行為以佳話流芳百世。
「布衣菜飯,可樂終身」體現的是淡泊名利、豁達淡然,在名利地位上不計較、不失衡。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。從陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的閒情逸致,到周敦頤「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的自我修養,再到王冕「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」的高風亮節,先賢淡泊名利的君子性情讓世人傳頌贊嘆。
錢琦在《錢公良測語》中說,「不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。」把名位看得淡的人,把利慾看得也很淡。擺脫了名利的羈絆,方可「笑看花開花落,淡看雲捲雲舒」。
「布衣菜飯,可樂終身」是懂得知足常樂。
莊子說:「鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹」。宋朝宰相王安石,任上未置任何私宅,罷相之後才建了「半山園」。
《東軒筆錄》記載:「所居之冬,四無人家。其宅僅蔽風雨,又不設垣牆,望之若逆旅之捨」。
無獨有偶,《宋史·李沆傳》記載,宋朝另一位名相李沆的相府擠在一個衚衕里,狹小陰暗潮濕,為相後從未加以修繕,木朽牆裂,其大門前更是逼仄,僅夠一輛馬車掉頭。家人勸其好好修繕住宅,他回答說:「巢林一枝,聊自足耳,安事豐屋哉?」
房屋能避風雨足矣,懂得滿足,即使住在斗室,也會覺得寬如天地。
「布衣菜飯,可樂終身」奉行的是德行高潔,不為物欲所惑的人生觀。
春秋時期,齊國政治家、思想家晏子,為齊國中興立下汗馬功勞。齊景公欲賜千金之裘、割地益封,均被其一一拒受。
季文子擔任魯國國相時,「妾不衣帛,馬不食粟」。有人認為這樣會使國家不光彩。季文子說:「吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬」。不以物質奢華為累為耀,古人的這些行為以佳話流芳百世。
「布衣菜飯,可樂終身」體現的是淡泊名利、豁達淡然,在名利地位上不計較、不失衡。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。從陶淵明「採菊東籬下,悠然見南山」的閒情逸致,到周敦頤「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的自我修養,再到王冕「不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤」的高風亮節,先賢淡泊名利的君子性情讓世人傳頌贊嘆。
錢琦在《錢公良測語》中說,「不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。」把名位看得淡的人,把利慾看得也很淡。擺脫了名利的羈絆,方可「笑看花開花落,淡看雲捲雲舒」。
「布衣菜飯,可樂終身」是懂得知足常樂。
莊子說:「鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹」。宋朝宰相王安石,任上未置任何私宅,罷相之後才建了「半山園」。
《東軒筆錄》記載:「所居之冬,四無人家。其宅僅蔽風雨,又不設垣牆,望之若逆旅之捨」。
無獨有偶,《宋史·李沆傳》記載,宋朝另一位名相李沆的相府擠在一個衚衕里,狹小陰暗潮濕,為相後從未加以修繕,木朽牆裂,其大門前更是逼仄,僅夠一輛馬車掉頭。家人勸其好好修繕住宅,他回答說:「巢林一枝,聊自足耳,安事豐屋哉?」
房屋能避風雨足矣,懂得滿足,即使住在斗室,也會覺得寬如天地。
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