#洛桑随笔# （转摘）
人生最高的享受是寂寞
耐得住寂寞，才能守得住芳华。
每个人从生下来就是一个独立的个体，人人都有寂寞的时光。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
在庄子看来，寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好地感受生命，认识自己。
古来圣贤皆寂寞。
每个时代，总会有那么一些人，遵从于自己的内心，用一生的时间，在寂寞中思考、做事，直到有一天，他们从容离开。
寂寞，是一种高处。
去过西藏的人说，在那雪域高原之上，面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川，一个人可以体验妙不可言的梦幻，以及令人敬畏的神秘。
身在高处徘徊，尽览极致风景；心在高处寂寞，尽观实相人生。
庄子说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
寂寞，是一种逍遥。
寂寞很多时候是自己的选择，不随波逐流，不羡慕世界的繁华，静守一方天地，怡然自得，低眉微笑。
梁实秋说：“寂寞是一种清福。”
寂寞，可以让我们更切实地享受人生，摆脱世俗的干扰，追求内心的干净和精神生活的丰富。
寂寞，是轻装上路，心无杂念地活着，“万花丛中过，片叶不沾身”，人生所有的际遇，不过是四季的风，风过了，我依然是我。
寂寞，是人生最高的享受。
享受寂寞，心底的尘埃得以净化，灵魂的污浊得以洗涤。
享受寂寞，就是参悟人生。
庄子说：“物物而不物于物。”
心役使万物，而不是成为外物的奴隶。
享受寂寞，不为外物所奴役。耐得住寂寞，才能守得住芳华。方能内心平静、宠辱不惊。
耐得住寂寞，才能真正专注，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去。
但凡有成就之人，都要经历寂寞的时光，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段，犹如黎明前的黑暗，捱过去，天也就亮了。
有人问禅师：“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么？”
禅师回答：“在深潭寒水中修身养性。”
又问：“跃过龙门后又怎样？”
禅师回答：“跃过龙门后，腾飞天上，鱼类难以追及。”
又问：“那又怎样？”
禅师回答：“龙行云布雨，滋润世界。每个人亦如是，沉潜时要耐得住寂寞，成就后要福泽天下。”
人生最高的享受是寂寞
耐得住寂寞，才能守得住芳华。
每个人从生下来就是一个独立的个体，人人都有寂寞的时光。
庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
在庄子看来，寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好地感受生命，认识自己。
古来圣贤皆寂寞。
每个时代，总会有那么一些人，遵从于自己的内心，用一生的时间，在寂寞中思考、做事，直到有一天，他们从容离开。
寂寞，是一种高处。
去过西藏的人说，在那雪域高原之上，面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川，一个人可以体验妙不可言的梦幻，以及令人敬畏的神秘。
身在高处徘徊，尽览极致风景；心在高处寂寞，尽观实相人生。
庄子说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
寂寞，是一种逍遥。
寂寞很多时候是自己的选择，不随波逐流，不羡慕世界的繁华，静守一方天地，怡然自得，低眉微笑。
梁实秋说：“寂寞是一种清福。”
寂寞，可以让我们更切实地享受人生，摆脱世俗的干扰，追求内心的干净和精神生活的丰富。
寂寞，是轻装上路，心无杂念地活着，“万花丛中过，片叶不沾身”，人生所有的际遇，不过是四季的风，风过了，我依然是我。
寂寞，是人生最高的享受。
享受寂寞，心底的尘埃得以净化，灵魂的污浊得以洗涤。
享受寂寞，就是参悟人生。
庄子说：“物物而不物于物。”
心役使万物，而不是成为外物的奴隶。
享受寂寞，不为外物所奴役。耐得住寂寞，才能守得住芳华。方能内心平静、宠辱不惊。
耐得住寂寞，才能真正专注，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去。
但凡有成就之人，都要经历寂寞的时光，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段，犹如黎明前的黑暗，捱过去，天也就亮了。
有人问禅师：“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么？”
禅师回答：“在深潭寒水中修身养性。”
又问：“跃过龙门后又怎样？”
禅师回答：“跃过龙门后，腾飞天上，鱼类难以追及。”
又问：“那又怎样？”
禅师回答：“龙行云布雨，滋润世界。每个人亦如是，沉潜时要耐得住寂寞，成就后要福泽天下。”
浮躁的人，心没有一个专注和固定之处，自然对事情无法有深入的观察和见解。而遇事畏怯的人，只会随着人后去做，避免犯错，当然不会有超越众人的见解。嗜欲太重的人，临到大难来时，什么都不肯舍弃，能不为自保而变节已是不错，又怎肯去慷慨赴义气，舍弃所爱和生命呢?
好在口头上论事的人，必定无法切实地笃行，因为他做的速度远不及讲的速度，怎么可能把每一件事都做好呢?而那些勇力过盛的人，凡事都喜欢以力气去解决。文学需要细腻的心思，他们的心气较粗，所以很少能体察文学中那种细微的雅意。
由此可见，多躁、多畏、多欲、多言、多勇都不是良好的现象，惟有沉潜、卓越、慷慨、笃实，才会有文学之雅，而成为一个完美的圣人。？
好在口头上论事的人，必定无法切实地笃行，因为他做的速度远不及讲的速度，怎么可能把每一件事都做好呢?而那些勇力过盛的人，凡事都喜欢以力气去解决。文学需要细腻的心思，他们的心气较粗，所以很少能体察文学中那种细微的雅意。
由此可见，多躁、多畏、多欲、多言、多勇都不是良好的现象，惟有沉潜、卓越、慷慨、笃实，才会有文学之雅，而成为一个完美的圣人。？
造像静谧庄严的法相、专注于内心的表达，更接近于法身的本质，沉思与内省的精神境界，庄严宁静，沉潜端严，具有安定人心的力量。
世尊（释迦摩尼佛）在《阿弥陀经》说“阿弥陀佛，光明善好，胜于日月之明，千万亿倍。光中极尊，佛中之王！”
《绿幽灵阿弥陀佛》
规格：45.2*30*11.8毫米，重量25.45克
世尊（释迦摩尼佛）在《阿弥陀经》说“阿弥陀佛，光明善好，胜于日月之明，千万亿倍。光中极尊，佛中之王！”
《绿幽灵阿弥陀佛》
规格：45.2*30*11.8毫米，重量25.45克
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