玉烟堂法帖(第 15 卷)共16卷(清拓本)#北京書法培訓# #笔法研究# 虞世南 欧阳通 欧阳询

欧阳通（625年—691年），字通师，汉族，潭州临湘（今湖南长沙）人，唐代大臣、书法家，欧阳询之子。早孤，母徐教以父书。初拜兰台郎，仪凤中累迁中书舍人，封渤海公，天授初转司礼卿判纳言事，二年为相，因反武承嗣为太子被害。工于楷，书得父法而险峻过之，父子齐名，号“大小欧阳”。传世作品有《道因法师碑》《泉男生墓志》等。

截句：秋晨闲话

吴教授说：人一旦放下了
就会人贵语慢；心平气和
放下了，并不是不再奋斗
而是以更纯粹的心情，去干自己热爱的事业
一个人
是不是有才华，在于是不是有后劲
因此上
你的精神寄托是什么，你就会成为什么人……

真正的写作者
万不可在一个小圈子里混什么“著名”
那不是闲扯天高云淡吗？
盖因“著名”这个词大有来头，它只在人的心里
没什么不服气的，君不见《红楼梦》
第五回有言：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命
——张小放

荆轲

《史记·刺客列传》
【原文】
荆轲者，卫人也，其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书、击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿，盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”
使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。”
荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也。
已而相泣，旁若无人者。
荆轲虽荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
【今译】
荆轲是卫国人，他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国， 卫国人称呼他庆卿。
之后荆轲又到了燕国，燕人称他为荆卿。
荆卿喜爱读书耍剑，以剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
后来秦国讨伐魏国，设置东郡，把卫元君和他的旁系亲属迁移到野王。
荆轲曾游历经过赵国的榆次，与盖聂一起谈论、较量剑术，盖聂对他怒目而视，瞪眼逼视，荆轲离开了。
有人劝盖聂再把荆轲请回来，盖聂说：“过去我和他谈论剑术，意见不一致，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去看看吧，我用眼瞪他，在这种情况下，他应该走了，不敢再留在这里了。”
派人到荆轲所寄住的住处去寻找，询问房东，说荆轲已经乘车而去，离开榆次了。
派去的人回来报告，盖聂说：“他当然是要走的，我刚才瞪眼震慑了他。”
荆轲到邯郸游历，鲁句践和荆轲博弈，在棋局上发生争执，鲁句践发怒呵斥他，荆轲默默地逃走，再也没有见面。
荆轲到了燕国之后，在燕国结交了以杀狗为业的杨屠，以及善长击筑（乐器）的高渐离。
荆轲好酒，他特别喜欢喝酒，整日同杨屠和高渐离在燕国市井饮酒，喝酒尽兴以后，高渐离击筑，荆轲随着和乐而歌，又说又笑，彼此很高兴，过了一会儿，他们又相对流着眼泪，时而大笑，时而大哭，好像身旁边没有别人似的。
荆轲虽然跟那班酒徒混在一起，但他为人稳重沉着，又喜欢读书，他游历各诸侯境地，都同当地那些知名之士相结交。
他在燕国，燕国那位隐居不仕的处士田光先生也友好地对待他，待他很好，知道他不是平常庸碌的人。#微博摄影大赛##初秋便利贴# https://t.cn/8kk7nMK