佛说：「这个世界上有四件事情不可得久，常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」这四者在三藏法数中，也被称为「四事不可久保」，用白话来说这「四事」是什么意思呢？

第一个:「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。

第二个:「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。

第三个:「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。

第四个:「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。

—大宝法王噶玛巴

《菩提道灯论》第16堂课

时间:2022.11.12

佛陀对他说：「 这个世界上有四件事情不可得久，然后，说了这样一句偈颂 —— 常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」 这四者在三藏法数中，也被称为「四事不可久保」，用白话来说这「四事」是什么意思呢？

第一个「常者皆尽」，常者皆尽的意思是「常必无常」，这是世间的自然法则，就算这个世界能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭、消失不见，所以说「常者皆尽，常必无常」。

第二个「高者必堕」，富贵必贫贱，这是世间常理，有盛必有衰，有盈必有亏，这都是必然会发生的事情，虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，所以，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落得贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。

第三个「合会有离」，人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠仁义就能左右的，所以说，会合也是不会长久的。

第四个「生者有死」，人生在世，有生必有死，这是人之常情，就算是年轻气盛，也终归会坏灭，就算躲到深山里，潜入海的最深处，跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。

所以说，就算生得再强健，也终究会死。那这四点就是「四事不可久保」的大意。

——第十七世法王噶玛巴
2022年11月12日
《菩提道灯论16》

佛陀对他说：这个世界上有四件事情，不可得久。然后，就说了这样一首偈颂：

「常者皆尽，高者必堕，合会有离，生者有死。」

这四句在《三藏法数》中，也称为「四事不可久保」。用白话来说的话，这四事是什么意思呢？

第一事：常者皆尽：
「常者皆尽」的意思是，常必无常，这是世间的自然法则。就算这个世界，能有万劫这么久，无论是铁一般的坚硬，还是须弥山一样的高耸，又或者是大海一样的广阔，最后都会因为无常而坏灭，消失不见。所以说「常者皆尽，常必无常」。

第二事：高者必堕：
富贵必贫贱，这是世间常理。有盛必有衰，有盈必有亏。这都是必然会发生的事情。虽然说富贵可能靠的是天命，但是没有什么事情是永久的，就算今日显赫，谁知道什么时候就会落为贫贱呢？所以说「高者必堕，富贵必贫贱」。

第三事：合会有离：
人生当中，分久必合，合久必分，这就是自然而然发生的，不是靠人意就能左右的。所以说「合会，也是不会长久的」。

第四事：生者有死：
人生在世，有生必有死，这是人之常情。就算是年轻气盛，也终归会坏灭；就算躲到深山里、潜入海的最深处、跑到天涯海角，也逃不出死亡的命运。所以说「就算生得再强健，也终究会死」。

这四事，就是「四事不可久保」的大意。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》