维吉尔是古罗马屋大维奥古斯都时代的大诗人，是田园牧歌诗的发扬者和杰出的代表。他的诗歌对后世影响很大。其中大家熟悉的但丁的《神曲》就以维吉尔作为他唯一的向导，如同赫西俄德的缪斯一样。

维吉尔的诗歌有三个方面，一是田园诗《牧歌》；二是农事诗；三是反映罗马建城立国的史诗。其中第三部分就是《埃涅阿斯记》。

埃涅阿斯记，以对标《荷马史诗》的风格，记述了埃涅阿斯这位罗马城的祖先如何从战败的特洛伊城突出重围，返回家乡意大利，击败各种敌人，克服重重困难，建设罗马城的伟大历程。他与荷马史诗刚好相反，前六卷对应的《奥德赛》的归返之途，后六卷对应的是《伊利亚特》的战争和英雄之战。

整个《埃涅阿斯记》充满着感伤和悲悯万物的风格。这是所有伟大作品的共同特点。维吉尔在他的史诗作品里蕴含着双重野心，一是罗马史诗要超越希腊史诗，罗马要超越希腊。（事实上古罗马也做到了这一点）。二是强调罗马的立国之本，坚持罗马是经过神灵特选的富有伟大使命的神圣民族，勉励罗马人不忘神灵的教诲，坚持自己的立国基础。力斥卢克莱修的《物性论》，避免罗马毁于骄奢淫逸的堕落。

维吉尔是西方文学的重要根基之一。通过《埃涅阿斯记》的阅读，我们也可以领略古罗马对全人类的深远影响。哪怕是天涯海角的当时的汉帝国，和罗马帝国也有纵深的交流和对话。我们如今每一个人都或多或少地受到古罗马文化，宗教，法律，语言的影响。

维吉尔是个羞涩，内向，对神极为虔敬，节制而惯于田园生活的人。他的人格魅力颇为引我向往。

维吉尔是古罗马屋大维奥古斯都时代的大诗人，是田园牧歌诗的发扬者和杰出的代表。他的诗歌对后世影响很大。其中大家熟悉的但丁的《神曲》就以维吉尔作为他唯一的向导，如同赫西俄德的缪斯一样。

维吉尔的诗歌有三个方面，一是田园诗《牧歌》；二是农事诗；三是反映罗马建城立国的史诗。其中第三部分就是《埃涅阿斯记》。

埃涅阿斯记，以对标《荷马史诗》的风格，记述了埃涅阿斯这位罗马城的祖先如何从战败的特洛伊城突出重围，返回家乡意大利，击败各种敌人，克服重重困难，建设罗马城的伟大历程。他与荷马史诗刚好相反，前六卷对应的《奥德赛》的归返之途，后六卷对应的是《伊利亚特》的战争和英雄之战。

整个《埃涅阿斯记》充满着感伤和悲悯万物的风格。这是所有伟大作品的共同特点。维吉尔在他的史诗作品里蕴含着双重野心，一是罗马史诗要超越希腊史诗，罗马要超越希腊。（事实上古罗马也做到了这一点）。二是强调罗马的立国之本，坚持罗马是经过神灵特选的富有伟大使命的神圣民族，勉励罗马人不忘神灵的教诲，坚持自己的立国基础。力斥卢克莱修的《物性论》，避免罗马毁于骄奢淫逸的堕落。

维吉尔是西方文学的重要根基之一。通过《埃涅阿斯记》的阅读，我们也可以领略古罗马对全人类的深远影响。哪怕是天涯海角的当时的汉帝国，和罗马帝国也有纵深的交流和对话。我们如今每一个人都或多或少地受到古罗马文化，宗教，法律，语言的影响。

维吉尔是个羞涩，内向，对神极为虔敬，节制而惯于田园生活的人。他的人格魅力颇为引我向往。

时至初冬，北方已是寒风凛冽，大雪纷飞，而南方的品清湖畔却似阳春三月，叶绿花红，气候宜人。

在湖滨路的一块停车场上，停放着几辆房车，车旁有人在切菜做饭。观其车牌来自东北地区。房车是近几年兴起的旅游工具，一两个家庭驾着房车、备足日常用品，结伴或者单独走遍大江南北，就像一个移动的小家庭。他们率性而行，走到哪里住到哪里，慢节奏地观赏当地的人文风景，品尝那里的饮食。他们的自由生活在国内这个疫情封控的时代十分独特，令人羡慕不已。

我的一个移民加拿大的同学，正在土耳其、希腊等国家自驾周游。他在微信朋友圈分享沿途的美景美食。我赞他的人生真不枉来这个世界走一遭。另一个国内的同学却十分惊讶：“疫情这么厉害还敢去欧洲！”我对他的惊讶感到惊讶！

无他，认知决定思维，思维决定行为！