功德传承皆来源于师父，所以当你亲近到一位真正的修行人时，从吃穿住行到教理教规，你所接收到的是全方位的灌输，这也正是一位出家师父“如理如法”的来处。所以作为我来说，心里始终有一个原则：一切的功德都来自于教导我的师父。
还记得有一天晚上，我跟师父在一起，我那时还没有剃度。师父问我：“佛和祖师有什么区别？”我就跪下来合掌，请师父开示。师父说：“佛佛祖祖一个鼻孔出气。”佛佛祖祖一脉相承，这是我当时对这句话的觉悟。但现在随着时间拉长，对它的体会也就更深了。
这些年也会有人来问我：“师父，你的传承是什么？”我说：“我的传承犹如黄金一般。”为什么呢？经过当年劫难的淬炼，像我师父他们这一批出家人真的就像佛菩萨一样，都是化现到人间来救度我们的。真金不怕火炼，在种种考验下，他们始终保持对三宝不动不摇的信心，保持对众生深深的悲悯。看到他们，想到他们，就知道佛陀的悲心愿力从来没有离开。
信心需体悟，需珍藏，早期我在网络上跟一些年轻人交流时，会有人问我，什么是明心见性，什么是实相般若。我就说你要学这个，靠电脑就能学到吗？我自己还不知道，我怎么好用电脑告诉你？你跟我一起向有传承的老师父们祈祷，像我师父他老人家肯定是知“道”的他一生的功德、种种的瑞相证明他是一位得道的高僧，既然他是得道的。
我们祈祷就可以了。一起祈祷，一起忏悔，让身心越来越有质量。十年，二十年，三十年，乃至五十年下来，我们的身心自然就会不一样。这信心是要自己体悟，自己珍藏的。师父他老人家通宗通教，但不管自身证悟得再深，修行得再高，平时都是平易踏实，从不显山露水。师父一生当中度化众生就是四个字：吃素，念佛。
我能跟在师父身边十几年，这是最大的幸福。但实际上，徒弟亲近师父，跟时间与空间关系并不大。哪一天你回忆起了师徒间的零碎片段，如果有个片段能够植入你的生命，你能很清晰地记得，那个片段就是你生命中的永恒，就能成为你解脱到极乐世界的一个通道。
——传喜法师
还记得有一天晚上，我跟师父在一起，我那时还没有剃度。师父问我：“佛和祖师有什么区别？”我就跪下来合掌，请师父开示。师父说：“佛佛祖祖一个鼻孔出气。”佛佛祖祖一脉相承，这是我当时对这句话的觉悟。但现在随着时间拉长，对它的体会也就更深了。
这些年也会有人来问我：“师父，你的传承是什么？”我说：“我的传承犹如黄金一般。”为什么呢？经过当年劫难的淬炼，像我师父他们这一批出家人真的就像佛菩萨一样，都是化现到人间来救度我们的。真金不怕火炼，在种种考验下，他们始终保持对三宝不动不摇的信心，保持对众生深深的悲悯。看到他们，想到他们，就知道佛陀的悲心愿力从来没有离开。
信心需体悟，需珍藏，早期我在网络上跟一些年轻人交流时，会有人问我，什么是明心见性，什么是实相般若。我就说你要学这个，靠电脑就能学到吗？我自己还不知道，我怎么好用电脑告诉你？你跟我一起向有传承的老师父们祈祷，像我师父他老人家肯定是知“道”的他一生的功德、种种的瑞相证明他是一位得道的高僧，既然他是得道的。
我们祈祷就可以了。一起祈祷，一起忏悔，让身心越来越有质量。十年，二十年，三十年，乃至五十年下来，我们的身心自然就会不一样。这信心是要自己体悟，自己珍藏的。师父他老人家通宗通教，但不管自身证悟得再深，修行得再高，平时都是平易踏实，从不显山露水。师父一生当中度化众生就是四个字：吃素，念佛。
我能跟在师父身边十几年，这是最大的幸福。但实际上，徒弟亲近师父，跟时间与空间关系并不大。哪一天你回忆起了师徒间的零碎片段，如果有个片段能够植入你的生命，你能很清晰地记得，那个片段就是你生命中的永恒，就能成为你解脱到极乐世界的一个通道。
——传喜法师
十二、【人有至心求道。精进不止。会当克果。何愿不得。】
0243经上给我们讲的是道理，‘道’是很难得到的，既然很难得的都可以得到，那何况其余容易得到的，岂不是更容易了吗？但是要怎样有求必定有得，求一定会得到？这里面要懂得理论，要懂得方法。理这个地方也有，方法也有，理就是‘至心’，‘至心’就是真心，但是我们讲真心，一般人还是不容易体会，每个人都说：‘我的心是真心，不是假心。’，其实全都错了，这个真假不是佛所说的标准。
‘真心’也就是大乘佛法里讲的‘菩提心’，才是真心，儒家所讲的‘诚意。正心’，这就是‘真心’。那怎样才叫‘诚’？我现在这个心难道不诚吗？曾国藩先生在他著述笔记里给‘诚’下了一个定义，他说得很好，‘一念不生谓之诚’，这个标准和佛所说的标准相同，换句话说，什么是诚心？心里有一个念头，你的心就不诚。佛法里讲‘真心’，假如你心里头还有一个妄念，你这心就不真，就不是‘真心’。
所以六祖大师说得好，‘本来无一物’那是真心，有一物就不是真心了；用这真心去求，求什么就得什么。你要问，为什么他有求就能得到呢？因为世出世间一切法都是真心变现出来的，所以诸佛菩萨神通广大，我们看到大乘经典里，菩萨手里能出无量珍宝，他为什么能变出来？我们为什么变不出来？说实在话，他是真心，他会变，我们妄心怎么变也变不出来，就这么一个道理。‘真心’是能变，十法界依正庄严都是真心变现出来的，所以大乘经上佛说得好，讲一切法‘唯心所现。唯识所变。’。
大经大论把这个道理，把这个事实为我们说得非常透彻，说得非常详尽。西方极乐世界，我们在经典里读到的，那里的生活环境是思衣得衣，思食得食，想吃什么东西，东西就摆在面前了。我们今天怎么想也想不出来，什么原因？西方世界的人心都清净，清净心就是真心，没有别的。我们今天的心，里面妄想太多了，烦恼太多了，忧虑太多了，牵挂太多了，这那来的真心？所以这‘至心’重要，在此特别要记住这个。
佛法的修学没有别的，只是把这些妄想、分别、执著放下，真心就现前了。‘佛氏门中。有求必应。’，这是真的，不是假的。所以这二字是理，‘真心’是理。
方法是‘精进不止’，‘进’是求进步，‘精’是精纯，纯而不杂，一个目标，一个方向，无论是佛法、世法一定会有成就。所以‘会当克果。何愿不得。’，天下那有不能满的愿望？什么愿望都能够得偿，只要我们懂得道理、方法去做，摆在我们眼前，无论是学业，无论是事业，学佛的人还有一个道业，用这个理论、方法都能成功，都能够圆满。所以世间、出世间一切法，诸位特别要记住，就是真心，以真诚之心，世出世间没有难事，难就是我们心里面有邪念、有邪思、不真诚，这个障碍必竟还是自己造成的，确实‘心外无法。法外无心。’。
第十三段里为我们说了一桩事实，这个事实是极乐世界的形成，阿弥陀佛建立西方极乐世界，凭什么建立的？我们节录这一段，这一段非常重要。
0243经上给我们讲的是道理，‘道’是很难得到的，既然很难得的都可以得到，那何况其余容易得到的，岂不是更容易了吗？但是要怎样有求必定有得，求一定会得到？这里面要懂得理论，要懂得方法。理这个地方也有，方法也有，理就是‘至心’，‘至心’就是真心，但是我们讲真心，一般人还是不容易体会，每个人都说：‘我的心是真心，不是假心。’，其实全都错了，这个真假不是佛所说的标准。
‘真心’也就是大乘佛法里讲的‘菩提心’，才是真心，儒家所讲的‘诚意。正心’，这就是‘真心’。那怎样才叫‘诚’？我现在这个心难道不诚吗？曾国藩先生在他著述笔记里给‘诚’下了一个定义，他说得很好，‘一念不生谓之诚’，这个标准和佛所说的标准相同，换句话说，什么是诚心？心里有一个念头，你的心就不诚。佛法里讲‘真心’，假如你心里头还有一个妄念，你这心就不真，就不是‘真心’。
所以六祖大师说得好，‘本来无一物’那是真心，有一物就不是真心了；用这真心去求，求什么就得什么。你要问，为什么他有求就能得到呢？因为世出世间一切法都是真心变现出来的，所以诸佛菩萨神通广大，我们看到大乘经典里，菩萨手里能出无量珍宝，他为什么能变出来？我们为什么变不出来？说实在话，他是真心，他会变，我们妄心怎么变也变不出来，就这么一个道理。‘真心’是能变，十法界依正庄严都是真心变现出来的，所以大乘经上佛说得好，讲一切法‘唯心所现。唯识所变。’。
大经大论把这个道理，把这个事实为我们说得非常透彻，说得非常详尽。西方极乐世界，我们在经典里读到的，那里的生活环境是思衣得衣，思食得食，想吃什么东西，东西就摆在面前了。我们今天怎么想也想不出来，什么原因？西方世界的人心都清净，清净心就是真心，没有别的。我们今天的心，里面妄想太多了，烦恼太多了，忧虑太多了，牵挂太多了，这那来的真心？所以这‘至心’重要，在此特别要记住这个。
佛法的修学没有别的，只是把这些妄想、分别、执著放下，真心就现前了。‘佛氏门中。有求必应。’，这是真的，不是假的。所以这二字是理，‘真心’是理。
方法是‘精进不止’，‘进’是求进步，‘精’是精纯，纯而不杂，一个目标，一个方向，无论是佛法、世法一定会有成就。所以‘会当克果。何愿不得。’，天下那有不能满的愿望？什么愿望都能够得偿，只要我们懂得道理、方法去做，摆在我们眼前，无论是学业，无论是事业，学佛的人还有一个道业，用这个理论、方法都能成功，都能够圆满。所以世间、出世间一切法，诸位特别要记住，就是真心，以真诚之心，世出世间没有难事，难就是我们心里面有邪念、有邪思、不真诚，这个障碍必竟还是自己造成的，确实‘心外无法。法外无心。’。
第十三段里为我们说了一桩事实，这个事实是极乐世界的形成，阿弥陀佛建立西方极乐世界，凭什么建立的？我们节录这一段，这一段非常重要。
11月21日（星期一）A股重磅题材机会：
、
1、医药：
中国医药、康缘药业、金陵药业、方盛制药、华兰生物、尚荣医疗、特一药业、太龙药业、亚太药业、拓新药业、神州细胞、博雅生物
2、中药：
鲁商发展、金花股份、华森制药、以岭药业、启迪药业、汉森制药、香雪制药、众生药业、易明医药
3、文教休闲：
豆神教育、国新文化、中公教育、学大教育、科德教育、ST三盛、美吉姆、传智教育、凯文教育、ST开元、全通教育
4、网游：
掌趣科技、惠程科技、大晟文化、粤传媒、鼎龙文化、ST国华、巨人网络、冰川网络、恺英网络、神州泰岳、宝通科技
5、医疗器械：
理邦仪器、宝莱特、中国医药、金花股份、金陵药业、华盛昌、尚荣医疗、热景生物、鹿得医疗、华康医疗、ST东洋
6、XG特效药
中国医药、天坛生物、太龙药业、拓新药业、神州细胞、华润双鹤、君实生物、复星医药、热景生物、康希诺、以岭药业、奥翔药业
分析：
这周其实赚Q效应还不错，除了周五几只跌停外，高位股高位断板后基本都没有什么亏Q效应，为何？因为在欢迎天鹅股份和天地在线回归。
现在是属于刚刚打算造妖，预期十倍跨年妖股的阶段，这个时候，被停牌的股票是不能出现大的亏钱效应的，否则后面谁还敢主动尝试进小黑屋？
但是也要注意，这也意味着高位的也不好再涨了，周末同时监管对神奇制药，西安饮食，竞业达等进行重点监控，这些股票，无一都是在卡监管规则。神奇制药，如果周五上板，也是异动，虽然没停牌，但是也是卡点，而对一个股票来说，一个月超过五次异动，也会停牌，所以也属于在卡异动。
盘面上最强的题材还是医药和数字经济。但是这一波都要接近结束了，后期只能当做套利去做了。即看高做低，做一进二以及挖掘比较合适一些。资金一直没有离开过这两个板块，主要也是现在确实没有一个其他强力板块出现。
医药板块一直在超预期，但是在这一波中，确实算是鱼尾行情了，
信创属于套利板块，龙头已经倒下了，
如果主流行情打不开高度了，市场会考虑抛弃主流，打造下一个小龙头，而目前杂毛题材中，凯瑞德还是不错的，至少这个高度还远没有达到预期高度，继续持有就好！
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1、医药：
中国医药、康缘药业、金陵药业、方盛制药、华兰生物、尚荣医疗、特一药业、太龙药业、亚太药业、拓新药业、神州细胞、博雅生物
2、中药：
鲁商发展、金花股份、华森制药、以岭药业、启迪药业、汉森制药、香雪制药、众生药业、易明医药
3、文教休闲：
豆神教育、国新文化、中公教育、学大教育、科德教育、ST三盛、美吉姆、传智教育、凯文教育、ST开元、全通教育
4、网游：
掌趣科技、惠程科技、大晟文化、粤传媒、鼎龙文化、ST国华、巨人网络、冰川网络、恺英网络、神州泰岳、宝通科技
5、医疗器械：
理邦仪器、宝莱特、中国医药、金花股份、金陵药业、华盛昌、尚荣医疗、热景生物、鹿得医疗、华康医疗、ST东洋
6、XG特效药
中国医药、天坛生物、太龙药业、拓新药业、神州细胞、华润双鹤、君实生物、复星医药、热景生物、康希诺、以岭药业、奥翔药业
分析：
这周其实赚Q效应还不错，除了周五几只跌停外，高位股高位断板后基本都没有什么亏Q效应，为何？因为在欢迎天鹅股份和天地在线回归。
现在是属于刚刚打算造妖，预期十倍跨年妖股的阶段，这个时候，被停牌的股票是不能出现大的亏钱效应的，否则后面谁还敢主动尝试进小黑屋？
但是也要注意，这也意味着高位的也不好再涨了，周末同时监管对神奇制药，西安饮食，竞业达等进行重点监控，这些股票，无一都是在卡监管规则。神奇制药，如果周五上板，也是异动，虽然没停牌，但是也是卡点，而对一个股票来说，一个月超过五次异动，也会停牌，所以也属于在卡异动。
盘面上最强的题材还是医药和数字经济。但是这一波都要接近结束了，后期只能当做套利去做了。即看高做低，做一进二以及挖掘比较合适一些。资金一直没有离开过这两个板块，主要也是现在确实没有一个其他强力板块出现。
医药板块一直在超预期，但是在这一波中，确实算是鱼尾行情了，
信创属于套利板块，龙头已经倒下了，
如果主流行情打不开高度了，市场会考虑抛弃主流，打造下一个小龙头，而目前杂毛题材中，凯瑞德还是不错的，至少这个高度还远没有达到预期高度，继续持有就好！
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