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11月18日，某八卦媒体拍到了演员刘恺威与绯闻女友李晓峰一同牵手做核酸的画面，让两人的恋情传闻再度引发网友们的关注。
画面中，刘恺威穿着一件黑色羽绒服，笑得很开心，女方穿着灰色羽绒服，戴着帽子和口罩，将自己包裹得严严实实。
两人边走边聊，情到深处时刘恺威一把揽过李晓峰，随后牵着手一起向核酸检测点走去，整个画面含糖量很高，看上去完全就是一对热恋中的情侣。
做完核酸后两人牵着手返回住所。
2022年，对于刘恺威来说，注定是不平凡的一年，这一年他把事业重心重新放回到内地，参加完《披荆斩棘》之后，人气似乎已经回到了巅峰期。
除了事业上焕发新春之外，已经离婚四年的他，感情上似乎也有了新的进展。
这已经不是刘恺威和李晓峰第一次被拍了，在此之前，两人就曾被拍到一同牵手散步，还一起去径山寺游玩。
相关话题发酵后，网友们通过身材、发型、包括穿着打扮等细节比对，已经确定女方就是演员李晓峰。
演艺圈的很多明星在面对这些“实锤”时，似乎总想以搪塞了之，当然，也有可能是故意吊观众胃口。
李晓峰今年40岁，和刘恺威一样，她也有过一段失败的婚姻。
更为巧合的是，李晓峰在热播剧《爱的二八定律》中扮演的是女主杨幂的闺蜜，而杨幂则是刘恺威的前妻。
《爱的二八定律》中，杨幂扮演的是女一号“秦施”，秦施是一名律师，但她并没有观众想象中的那般干练，大部分时间都是在谈恋爱。
很显然，杨幂的这部剧，戏外部分要更加精彩一些。
李晓峰在剧中扮演的是杨幂的铁闺蜜“任梅梅”，两人在剧中有大量的对手戏，而在戏外两人则分别是刘恺威的前任和现任。
杨幂、李晓峰和刘恺威的这层关系，客观上是可以为《爱的二八定律》这部剧起到一定宣传作用的，于是我们也看到了，幕后似乎总有一只手在推动着相关话题的发酵。
11月17日，针对与刘恺威的恋情绯闻，有媒体联系到李晓峰方的工作人员，对方回应称：“不是真的。”
让人意外的是，就在李晓峰方的工作人员否认恋情后不久，事件就发生了反转，李晓峰本尊站出来驳斥了媒体。
17日晚，李晓峰本人通过社交账号转发了相关报道，并提出质疑：“联系的哪位工作人员？”
李晓峰的态度很明确，她否认了工作人员的否认，双重否认那就是承认，也就是说她这是默认了与刘恺威的关系。
刘恺威和李晓峰牵手散步被拍时，就有媒体联系过刘恺威的父亲刘丹，询问老爷子的看法。
刘丹对刘恺威开始新的感情并不反对，认为他也确实需要一个知冷知热的人来照顾，只要恺威自己觉得合适，刘丹和妻子都会支持。
刘丹还特意提到一点，那就是一定要顾及孙女小糯米的感受。
李晓峰刚刚默认了与刘恺威的恋情，很快又被拍到牵手做核酸的画面，现在就看男方该如何回应了。
画面中，刘恺威穿着一件黑色羽绒服，笑得很开心，女方穿着灰色羽绒服，戴着帽子和口罩，将自己包裹得严严实实。
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更为巧合的是，李晓峰在热播剧《爱的二八定律》中扮演的是女主杨幂的闺蜜，而杨幂则是刘恺威的前妻。
《爱的二八定律》中，杨幂扮演的是女一号“秦施”，秦施是一名律师，但她并没有观众想象中的那般干练，大部分时间都是在谈恋爱。
很显然，杨幂的这部剧，戏外部分要更加精彩一些。
李晓峰在剧中扮演的是杨幂的铁闺蜜“任梅梅”，两人在剧中有大量的对手戏，而在戏外两人则分别是刘恺威的前任和现任。
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11月17日，针对与刘恺威的恋情绯闻，有媒体联系到李晓峰方的工作人员，对方回应称：“不是真的。”
让人意外的是，就在李晓峰方的工作人员否认恋情后不久，事件就发生了反转，李晓峰本尊站出来驳斥了媒体。
17日晚，李晓峰本人通过社交账号转发了相关报道，并提出质疑：“联系的哪位工作人员？”
李晓峰的态度很明确，她否认了工作人员的否认，双重否认那就是承认，也就是说她这是默认了与刘恺威的关系。
刘恺威和李晓峰牵手散步被拍时，就有媒体联系过刘恺威的父亲刘丹，询问老爷子的看法。
刘丹对刘恺威开始新的感情并不反对，认为他也确实需要一个知冷知热的人来照顾，只要恺威自己觉得合适，刘丹和妻子都会支持。
刘丹还特意提到一点，那就是一定要顾及孙女小糯米的感受。
李晓峰刚刚默认了与刘恺威的恋情，很快又被拍到牵手做核酸的画面，现在就看男方该如何回应了。
如来赞叹品第六（地藏经）
尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。
听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经，令一切众生证涅槃乐。
说是语已，会中有一菩萨，名曰普广，合掌恭敬而白佛言：今见世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德，唯愿世尊为未来世末法众生，宣说地藏菩萨利益人天因果等事，使诸天龙八部，及未来世众生，顶受佛语。
尔时世尊告普广菩萨及四众等：谛听谛听!吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
普广白言：唯然!世尊，愿乐欲闻。
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子、善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。
普广，若有善男子、善女人，或彩画形像，或土石胶漆，金银铜铁、作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以花香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。
复次普广：若有女人，厌是丑陋，多疾病者，但于地藏像前，志心瞻礼，食顷之间。是人千万劫中，所受生身，相貌圆满。是丑陋女人，如不厌女身，即百千万亿生中，常为王女，乃及王妃，宰辅大姓，大长者女，端正受生，诸相圆满。由志心故，瞻礼地藏菩萨，获福如是。
复次普广：若有善男子、善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人。如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横。
复次普广：未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子、善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。
假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来。但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像乃至教人塑画。所受果报，必获大利。
是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不可思议功德。
复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
复次普广：若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广：若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
复次普广：若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。
当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。
阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。
尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。
世尊，当何名此经，使我云何流布?
佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
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世尊，当何名此经，使我云何流布?
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